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此后；不断变迁的；只是对我们并不是什么好事。不过；它以后只跨过了一道城墙；就是路易十五兴建的。这道用污泥和垃圾筑成的可怜城墙；倒是与这位国王很相称；与诗人的歌唱也很相称：环绕巴黎的墙垣叫巴黎不胜其烦
到了十五世纪；还是分成三个完全分开。截然不同的城市巴黎；各有其面貌。特色。风俗。习惯。特权和历史。这就是老城。大学城。新城。老城在河洲上；最古老；范围也最小；是另两座城市的母亲；夹在她俩中间；用一个较不恰当的比方；就像是一个老太婆夹在两个高挑个儿的美女中间。大学城在塞纳河左岸；从小塔一直延伸到纳勒塔；这两个地方分别相当于今日巴黎的酒市场和铸币坊。大学城的城廓相当深远地伸入那片朱利安曾建造其温泉浴室的田野。包括在其中也有圣日芮维埃芙山。这道弧形城墙的中心顶点是教皇门；即大致上相当于现在先贤祠的位置。新城是巴黎三大块中最大的一块；位于塞纳河的右岸。沿河的堤岸；虽然冲垮了；或者说有几个地段中断了；还是沿着塞纳河而下；从比利炮台一直延伸到树林炮台；换言之；从今日丰登谷仓所在地直至杜伊勒里宫所在地。京城的城廓破塞纳阿切成了四个点；左岸为小塔和纳勒塔；右岸是比利炮台和树林炮台；这四个点被誉称为巴黎四塔。新城伸入田野的深度远超过大学城。在圣德尼门和圣马丁门是新城城廓（即查理五世城廓）的顶点；这两座城门的地点至今没有变动过。
正如上述；巴黎这三大块；每个都是一座城市；只是过于特别；反而不完整了；任何一座都不能脱离另两座而单独存在。因此面貌迥然不同。老城；教堂林立；新城；宫殿鳞次栉比；大学城；学府比比皆是。这里暂且不谈种种次要老巴黎城的特点；也不谈那随心所欲的过路税；只是从一般的观点和整体上来看看市政管辖的混乱状况。大体来说；小岛归主教管辖；右岸归府尹管辖；左岸归学董管辖。巴黎府尹是王室大臣而不是市府官吏；统管一切。老城有圣母院；新城有卢浮宫和市政厅；大学城有索邦学堂。新城还有菜市场；老城有主宫医院；大学城有神学子草场。学生在左岸犯了法；必须在小岛上的司法宫受审；却要在右岸的鹰山受惩处。除非学董认为学府势努力比王势力强大；出面进行干预；那是因为在校内被吊死是学生们的一种特权。
（顺便提一下；大部分这种特权；以及比这一条更好的其他特权；都是靠造反和叛乱强行从国王手中夺取来的。这是从古以来的做法。只有人民去夺取；国王才舍得丢弃。有一份关于效忠国王的古老文献就直言不讳地写道：市民对国王的效忠；虽然有时被叛乱所打断；还是产生了市民的特权。
在十五世纪；在巴黎城廓内塞纳河流经五个河洲：鲁维埃洲；那时树木葱郁；如今只剩下柴禾了；母牛洲和圣母院洲；都是一片荒凉；只有一间破屋；两洲均是主教采地（到了十七世纪；两洲合并为一；在上面大兴土木；现在叫做圣路易洲）；最后便是及其尖端的牛渡小洲老城；后来这个小洲沉陷在新桥的土堤下面了。老城当时有五座桥；右边有三座；即圣母院石桥。钱币兑换所石桥。磨坊木桥；左边有两座；即圣米歇尔木桥和石头小桥；桥上都有房屋。大学城有菲利浦…奥古斯都兴建的六座门；从小塔作为起点；就是圣维克多门。博代尔门。教皇门。圣雅各门。圣米歇尔门。圣日耳曼门。新城有查理五世兴建的六座门；从比利炮台起；便是圣安东门。圣殿门。圣马丁门。圣德尼门。蒙马特尔门。圣奥诺雷门。所有这些门都是既坚固又美丽；美丽并不影响其坚固。有一道沟堑；又宽又深；冬汛水涨；水流急速；环绕着整个巴黎的城墙根；水来自塞纳河。夜里各城门紧闭；全城两端用几根粗大铁链拦住沟面；巴黎便可安然入睡了。
俯瞰之下；老城。大学城。新城这三镇；都是街道纵横交错；乱七八糟；像一件编织的毛衣；拆也拆不开。不过；我们第一眼便可看出；这三大部分还是形成一个整体的；有两条平行的长街；不断延伸；毫无阻碍；几乎笔直；从南向北；正好与塞纳河垂直；一起贯穿三城；把三城加以连接混合；把这一座城市的人流不停地注入和移入另一城内；三城由此合而为一。第一条长街从圣雅各门至圣马丁门；在大学城称之为圣雅各街；在老城称之为犹太街；在新城则叫作圣马丁街。这条长街跨过塞纳河两次；一次名叫小桥；另一次名叫圣母院桥。第二条长街在左岸；名为竖琴街；在老城河洲上叫做箍桶街；在右岸叫做圣德尼街；它在塞纳河两道河汊上也各有一座桥；一座叫做圣米歇尔桥；另一座叫钱币兑换所桥。这条长街起自大学城的圣米歇尔门；止于新城的圣德尼门。不过；名称尽管不同；街道始终只有两条。这是两条母体街；是两条繁衍街；是巴黎的两条大动脉；向三座城池的一切大小血管输送血液或回收血液。
除了这横贯巴黎全城。为京都所共有的两条主干道之外；新城和大学城都单独各有一条特别的大街；纵贯各自城区；并与塞纳河并行；而且延伸开去；恰好与那条动脉大街交叉成直角。这样；在新城；从圣安东门可以一直地到达圣奥诺雷门；在大学城；可以从圣维克多门直至圣日耳曼门。这两条大道与上述两条长街交叉；形成总网络；巴黎那迷宫似的路网；四面八方；密密麻麻；盘绕结节；这个路网就基于那总网络之上。然而；只要留神观察；从这难以辨认的网络图中还可以清楚看出两束大街；一束在大学城；另一束在新城；就象两束鲜花；从各座桥到每座城门竞相开放。
这个几何平面图至今仍依稀可辨。
现在；我们要问；1482年从巴黎圣母院钟楼上俯瞰全城；是一幅怎样的图景呢？这是我们就要详细描述的。
游客气喘吁吁地爬上了那钟楼顶上；首先看到的是一片数不清的屋顶。烟囱。街道。桥梁。广场。尖塔和钟楼；令人眼花缭乱。一切一齐涌至眼前：石砌的山墙。尖角的屋顶。墙拐角悬空的小塔。石垒的金字塔。十五世纪石板方碑。城堡光秃秃的圆形主塔。教堂装饰精细的方形塔；大的；小的；粗大厚重的；小巧玲珑的；纷至沓来；叫人目不暇接。目光深深陷入这迷宫里；叫人看得出神了。在迷宫里；从那门面雕梁画栋。外部屋架木头结构。大门扁圆。楼层悬垂的最末等的房舍；直到当时塔楼如柱子林立的富丽堂皇的卢浮宫；无一不是匠心独运；美不胜收；无一不是艺术的精品。然而；当我们的眼睛渐渐适应这纷繁的建筑物时；还是可以区分出一些主要群体来的。
首先是老城。用索瓦尔的说法；叫城岛；在他杂乱的著作中有时也有一些文笔优美的词句：城岛好象一艘大船顺流驶向塞纳河****；结果陷入泥沙而搁浅了。我们刚才说过；在十五世纪时；这只大船由五座桥梁系泊于塞纳河两岸。这种大船形状也曾引起纹章记述家的震惊；因为；据法万和帕斯基埃说；巴黎古老城徽之所以以船做为纹章；原因就在于此；而并不是由于诺曼底人围攻巴黎。对于擅长破译纹章的人来说；纹章始终是一个难解之谜；纹章是一种难以读懂的语言。中世纪后半期的全部历史都写在纹章中；正如前半期的历史都写在罗曼教堂的象征符号之中。这是继神权政治象形文字之后的封建制度象形文字。
因此；老城首先映入眼帘的是船尾朝东；船头向西。你一转向船头；呈现在面前的是一片无边无际的古老屋顶；仿佛是一群铺天盖地的牛羊；而浮现在其上面的是圣小教堂后殿的铅皮圆屋顶；远望过去；仿佛一只大象后背上驮着教堂的钟楼。这里不妨略带一句；这钟楼的尖顶如箭矢直刺天空；是所有钟楼尖顶中最大胆求新。最精雕细刻。最玲珑剔透的；透过其网眼似的塔锥；碧空一览无余。圣母院前面；有三条街道像三条河流似地注入教堂广场；这是有着古老房屋的美丽广场。广场南侧；侧立着主宫医院那皱巴巴。阴沉沉的正面屋墙；以及探头探脑仿佛长满脓疱和疣子的屋顶。右边；左边；东边；西边；在老城如此窄小的城池内；矗立着二十一座教堂的钟楼；年代不一；形状各异；大小不同；从被称为海神狱（ｃａｒｃｅｒＧｌａｕｃｉｎｉ）的隘口圣德尼教堂那罗曼式低矮。腐蛀的风铃花形的钟楼；直至牛市圣彼得教堂和圣朗德里教堂那些细针状的钟楼；形形色色；应有尽有。圣母院后面；北边是峨特式长廊的隐修院；南边是半罗曼式的主教府邸；东边是场地荒芜尖岬。在那层层叠叠的房屋中；还可以从当时屋顶上高耸的那种透空的石烟囱帽；分辨出各宫殿最高层的窗户；分辨出查理六世在位时巴黎府赠给朱韦纳。德。于尔森的那座官邸。稍远处；是帕吕市场那些涂了沥青的简陋棚屋；再过去是老圣日耳曼教堂崭新的半圆形后殿；1458年延伸到费弗的一段街道；还有；随处可见人群拥挤的十字路口；某街角的耻辱柱；菲利浦…奥古斯都时代留下来的一段漂亮的石板路；正中划明供驰马的箭道；不过到了十六世纪改成乱七八糟的碎石路；名为同盟路；还有一个荒凉的后院；楼梯上有着十五世纪常见的。如今在布尔多内街还可看到的那种半透明的角楼。最后；在圣小教堂右边；是司法宫座落�