原来是蝉妖作祟，汤姆松了一口气儿。
过了一段时间，汤姆在回家的路上，听到两个小孩儿正在说话。
孩子甲：“好久不见啊，你上哪儿遛达去了？”
孩子乙：“别提了，前几天我让人用箭射伤了，一直在家养病来着。”
孩子甲：“现在好了吗？”
孩子乙：“好多了，多亏朱太守家梁上的药膏，要不然这次就得挂了。”
汤姆猜想，孩子乙肯定是那天他射伤的那个蝉，于是来到朱太守家，对他说：“有人偷了您梁上的药膏，您知道吗？”
朱太守一愣：“不可能啊，药膏一直在上面放着，从来没人动。”
“一定有人动，您还是看看吧！”
放着公事儿不干，老惦记我这药膏干什么……朱太守到梁上看了看——药膏原封没动。“我说没人动吧，密封还好好的，你发什么神经。”朱太守面带不悦。
汤姆不信，取下药膏，打开一看，里面只剩下了一半，盒子边上还留下很多爪印。
这个故事的主角是蝉。
蝉，又叫知了，雄性腹部有发音器，能发出尖锐的鸣叫声，用来引诱雌性交配。蝉在古代文人骚客的眼中，那就是圣物。所以常借着说蝉的机会来表扬自己清高的气节。什么“居高声自远，非是藉秋风”，什么“烦君最相警，我亦举家清”，全是好词儿。
也许是林子大了，什么蝉都有。故事中此蝉的表现实在令众多蝉丝大跌眼镜。虽说没被汤姆堵在被窝里，不过在那个男女授受不亲的封建社会，大白天坐在树上和人家老婆聊天，也不怎么地道。
后来怎么样了？
书上没说，大概是不了了之。蝉的一生很短暂，用法布尔《昆虫记》里的话说，是“四年黑暗中的苦工；一个月阳光下的歌唱”，再养几天伤，这辈子也就结束了。濒死之时，它是否会想坐在大树上和少妇聊天的日子？耳边是否会想起这样的歌声——
爱大了吧受伤了吧，这就是为爱付出的代价；爱大了吧受伤了吧，就当是昨夜的一场梦吧。
13、此处无神胜有神
人人都想见到活神仙，借机求个财治个病问个前程啥的。不过神仙的规矩多，来无影去无踪，自然不是说见就见的。
就算是见网友，也得有个过程不是？
真神仙不露面，各种山寨版的假神仙却如雨后春笋，应运而生，有的是鬼，有的是妖，有的干脆是人。他们都摆出一副神仙的派头，接受众生的敬仰和膜拜。可是他们是否想过，当真相大白于天下，他们该如何走下神坛，又会是什么样的下场呢？
且说汉朝人梁文，特别喜欢神仙方术，简直是着了迷。他在家里建了一座神祠，有三四间房子。房间内设有神座，上面挂着黑色的帷幕。
梁文真没白折腾。不久，一尊大神下塌此处，一住就是十多年。此神呆在帷幕里，自称高山君，饭量非常大，没事儿还喜欢喝两口儿。猪八戒的丈母娘有句名言：能吃也能干。高山君虽然好东西没少吃，但也办了一些实事儿。谁有个头疼脑热的到这里来求求，一般都能好。所以这里香火很盛。
梁文呢，更不用说了。每天围前围后，相当殷勤，比对他爹都好。
有一天，高山君多喝了几杯，突然来了兴致，对梁文说：想不想知道我长啥样？
梁文早就有这心思，只是怕神仙怪罪，一直不敢说。这次高山君主动提出，焉有错过之理？想都没想，马上答道：“想！”
“好吧，那你把手伸进来，我让你摸摸我的脸。”
梁文把手伸进去，捏了捏高山君的下巴，也没感到有什么特别。再往下摸，嚯，这神仙的胡子可够长的。
结实不结实啊？
也不知道梁文怎么想的，他把大神的胡子缠在自己手指上，然后用力往下一拉……高山君哪受得了这个呀，当时疼得大叫一声：
咩——
什么情况啊？神仙怎么整出这动静来了？于是，神祠内的众人一起过来拉，不一会儿，从帷幕里拽出来一只羊。所谓的高山君，原来是羊力大仙——敢情这么多年我们在拜羊啊。
不过说起来，这个高山君还真不是只普通的羊，他原来的主人叫袁术。提起袁术，大家并不陌生。他有个哥哥，更是一代枭雄，当年和曹操大战于官渡，差点儿要了小阿瞒的命。
他的名字叫袁绍。
这只羊想必是成了精，不甘心委身于牲口圈，跑到神祠来找找感觉。不想酒后一时糊涂，现出了真容。
神有神的待遇，羊有羊的待遇。你吃了我们那么多，现在也该吃吃你了。高山君很快变成了羊肉汤。只是不知道大家吃在嘴里，心里是个什么滋味。
14、此间乐，不思蜀也
刘禅，小名阿斗，是蜀国的第二任皇帝，也是最后一任。要论文治武功，这位老兄实在上不得台面。不过要说运气，那真是数一数二。
建安十三年，两岁的阿斗突遭大难，在当阳长坂坡身陷重围。乱军之中，一个咿呀学语的孩子没有不死的道理。没想到，一位英雄横空出世，力挽狂澜，硬是带着小阿斗逃出生天。刘备死后，刘禅继承王位。在那个兵荒马乱的年代，靠着诸葛亮的苦苦支撑，刘禅安安稳稳地当了十二年的皇帝。
后来，诸葛亮病逝五丈原，大家都觉得这下刘禅的好日子该结束了。然而事实是，刘禅又坐了二十九年的皇帝。前后加起来，刘禅总共在位四十一年，成了三国时期所有国君中在位时间最长的一位，不服不行。
刘禅的好运气在亡国之后还没用尽。
在司马昭别有用心的晚宴上，凭借一句“此间乐，不思蜀也”，不但让自己安享晚年，得以善终，还成为“乐不思蜀”这一成语的创造者，同这四个字流芳千古，为世代铭记。别管是真傻还是装傻，结果好才是真的好。
扯远了。接着说正事儿。
东汉建安年间，沛国郡的陈羡被任命为西海都尉。新官上任三把火，正当陈羡撸胳膊挽袖子准备大干一场的时候，出事了。
陈羡有个部下，叫王灵孝，总是无故缺勤。会不会干活儿是能力问题，来不来是态度问题。老子刚上任你就跟我整这事儿，拿我面子当鞋垫子是吧？用不着你走，这把我让你彻底走。
陈羡要宰了他。
还没等他下手，王灵孝又没影儿了。
陈羡真生气了：“跑了和尚跑不了庙，来人哪，把她老婆弄来！”王灵孝的老婆来了。还没等陈羡说话，王灵孝的老婆先吱声了：大人啊，虽说公务繁忙，但也不能天天让我家老王加班啊。加班费多少是小事儿，家里没个男人日子不好过啊。
哦？这里有岔头儿啊。家也不回，班儿也不上，这是唱的哪出啊？陈羡略加思索，马上得出了答案：这家伙一定是让妖怪勾去了。（古今同理。）活要见人，死要见尸。陈羡马上喊了十个士兵，牵着猎狗，城里城外地神找。最后，在一个墓穴里，大家看到了失魂落魄的王灵孝。
好久不见，王灵孝变了模样，确切地说，更像一只狐狸。见到大家，也不说话，只是嘴里不断地喊着：“阿紫，阿紫……”众人把他抬回家。十多天后，他才渐渐清醒。
出去这么长时间，总该有个交待吧？
原来，有一天晚上，王灵孝在家里的鸡棚附近看到了一个美女，自称叫阿紫。啧啧，那身材，那长相，绝对是世间少有（这倒对了）。最爽的是，美女还一个劲儿地向他抛媚眼儿……开始的时候，王灵孝还顶得住，可是俗话说，好男不禁女逗，架不住女孩儿天天来勾引。一来二去，王灵孝就跟着走了。
女孩儿将王灵孝领回家，当晚就以身相许，两个人成了夫妻。从此，王灵孝天天晚上来报到，翻云覆雨，乐此不疲。陈羡带人去的时候，人家两口子刚刚入睡。后来听到狗叫声，阿紫就不见了。只剩下一丝不挂的王情种，呆呆地坐在坟墓里……
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
明明知道阿紫不是人（史载阿紫是上古的一个淫妇，死后变成了狐狸，是山中的精怪），却心甘情愿地和她一起走进坟墓，美色的诱惑可见一斑。
又有多少人，仍然身在坟墓，而不自知呢。
15、死生不同路
梦是啥？
词典上说，梦是睡眠时局部大脑皮层还没有完全停止活动而引起的脑中的表象活动。奥地利著名精神分析学家弗洛伊德说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。
中国古代人认为不同的梦代表不同的意思，是现实生活的某种预示。由此还出了一本销量不错的小册子——《周公解梦》
这个问题太深奥，要是一本正经地探讨起来，估计够写好几十本书了。
下面就说一个关于梦的故事。
魏国有一个人，叫蒋济，官拜领军将军。一天晚上，蒋济的老婆做了一个梦——梦见了自己死去的儿子。只见儿子双眼含泪对她说：“娘啊，不死不知道。这阳间和阴间真是不一样啊（死生异路）。就拿我来说吧，活着的时候衣来伸手、饭来张口，要多牛有多牛。现在到了阴间，成了泰山县的差役，天天跑腿儿打杂，简直累屁了。最近听说咱们太庙西边的那个孙阿要当泰山县的县令，你和我爹说说，让孙阿给我换个岗位吧。”
蒋夫人听了，大吃一惊，刚要对儿子说点什么，忽然惊醒了。第二天，蒋夫人把这个梦告诉了蒋济。蒋济听了，脑袋一晃：做梦都是扯蛋，你还当真啊？我看你是想儿子想疯了。
蒋夫人半信半疑，可到了晚上，又梦见儿子来了。儿子对她说：“我来迎接孙县令上任，现在正在太庙休息，刚好有点时间。新县令明天中午就要到了，等到那个时候，我就不能再来了。从此，我们母子将天人永隔。我爹死倔死倔的，和他说他也不明白，所以只能和您说。您一定再去劝劝父亲，是真是假，让他试试还不行吗？”接着，儿子又向他描述了孙阿的相貌。
天亮之后，蒋夫人又去找蒋济：“老头子，昨天我又梦见儿子了。他跟我说了孙阿的长相�
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