诗经解读- 第43部分

【国学故事】

苏秦刺股：苏秦，是战国时著名的纵横家，少时便有大志，随鬼谷子学习多年。为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一中国，未被采纳。由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返回家中。回家时，他腿上打着裹脚，脚上穿着草鞋，背着一些破书，挑着自己的行囊，形容枯槁、神情惟悴，面孔又黄又黑，很显失意。到家里以后，正在织布的妻子不理他，嫂子也不肯给他做饭，甚至父母也不跟他说话，因此他深深叹息：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的罪过。”当晚，苏秦就从几十个书箱里面找出一部姜太公著的《阴符》来。从此他就趴在桌子上发奋钻研，选择其中重要的加以熟读，而且一边读一边揣摩演练。当他读书读到疲倦而要打瞌睡时，就用锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到自己的脚上。强迫自己清醒过来，专心读书。如此这般坚持了一年，他再次周游列国。他提出六国合纵以抗衡秦国的主张，并游说各诸侯国，陈晓利害，取得各诸侯国的同意，建立抗秦联合战线，苏秦被各诸侯国推举为从约长，身挂六国相印，功成名就。

【文化常识】

牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯称为“牺”，体全称为“牲”。古代祭祀多用三牲。三牲指祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。另外，古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备为“太牢”。因祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。因为牛最珍贵，只有统治阶级吃得起，比较普遍的肉食是羊肉，所以美（美味）羞（馐）等字从羊，羹字从羔从美。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

古代吃肉的方法多种多样，大致有以下几种：炙，即烤肉；脍，即切细的鱼和肉；醢，即做成肉酱；脯，即干肉。

【相关阅读】

范成大《田家》；叶圣陶《稻草人》

【原文】

3、《庭燎》：勤劳刻苦的蕴涵

庭燎

夜如何其（1）？夜未央（2），庭燎之光（3）。君子至止，鸾声将将（4）。

夜如何其？夜未艾（5），庭燎晣晣（6）。君子至止，鸾声哕哕（7）。

夜如何其？夜向晨（8），庭燎有辉。君子至止，言观其旂（9）。

【注释】

①　如何：什么时候。其（jī）：语尾助词。

②　央：尽。

③　庭燎：宫廷中照亮的火炬。

④　鸾：也作“銮”；铃。将（qiānɡ）将：铃声。

⑤　艾：尽。

⑥　晣（zhé）晣：明亮。

⑦　哕（huì）哕：铃声有节奏。

⑧　向晨：近晓。

⑨　旂（qí）：旌旗。

【经典原意】

已是夜里什么时候？还不到天亮。庭中的火炬熊熊发光。早朝的诸侯来了，銮铃之声叮当作响。

已是夜里什么时候？还不到天亮。庭中火炬一片通明。早朝的诸侯来了，銮铃之声叮叮当当。

已是夜里什么时辰？夜色消退将近清晨。庭中火炬光辉闪亮。早朝的诸侯来了，只见旌旗随风飘扬。

【当代阐释】

勤劳刻苦的蕴涵

对于劳动来说，怎样才能算是勤劳刻苦？

要爱自己的劳动。带着不情愿、厌恶的心态去面对工作，工作也只能以一种令人可憎的面目回报你的消极。尽管许多时候，我们不得不被动面临种种工作，但要转换的是自己，除非自己不想要这份工作。对于学习来说，同样如此，既然选择了这条道路，不论是被动还是主动，就要喜欢它。只有这样，自己才有可能将全身心的精力投注其中。这是劳动刻苦尽心的前提。其实，如果真正爱上工作，那所谓的刻苦，就不再是刻苦。因为你用快乐去面对辛劳，剩下的会是只会是快乐。这样你就能在劳动中体会到快乐与价值。

要抓紧一分一秒。一如《庭燎》中的早朝，在黎明前的黑暗里，你已经用熊熊火把照亮你去工作的路。一寸光阴一寸金，抓住从指缝中准备悄悄流逝的时间，让它打上金色的铠甲，打败充满魔鬼的黑暗，迎来一次辉煌灿烂的胜利。所以时间是保证，护卫。等太阳升起后你再去寻找晶莹的露水，即使你再辛苦也是枉然。

要有持久的毅力和常新的活力。刻苦与勤劳必须要有颗持之以恒，始终充满动力的心脏。没有坚定信念的支持，勤劳会一点点枯萎；没有常新的活力，勤劳便不会发芽开花。因为成功的取得往往会经历刻苦的反复。一次的刻苦的努力不去反复最终会十前面的刻苦付之流水，这仍然算不上刻苦。

【国学故事】

闻鸡起舞：晋代祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。然而小时候的他，却是调皮淘气，不喜欢读书的孩子。等年龄稍大，进入青年时代，他意识到自己知识的极度匮乏与欠缺，深深感到不读书根本无以报效国家，于是开始发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖二十四岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。　一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

【文化常识】

古代火把：炬，本义是“火把”。　《说文解字》中解释：没有点燃的火炬统称“燋”，用手举着的较小的火炬叫“烛”，放在地上较大的叫“燎”，立在门外的叫“大烛”，门内的叫“庭燎”。大的火炬用松枝和芦苇、小的火炬用竹麻等材料做芯，外面缠上植物柔软的纤维，浸满松脂混油脂。

【相关阅读】

陶渊明的《归园田居》其三；路遥《平凡的世界》

4、《七月》：敬畏天地自然

【原文】

七月

七月流火（1），九月授衣（2）。一之日觱发（3），二之日栗烈（4）。无衣无褐（5），　何以卒岁（6）？三之日于耜（7），四之日举趾（8）。同我妇子，馌彼南亩（9），田畯至喜（10）。

七月流火，九月授衣。春日载阳（11），有鸣仓庚（12）。女执懿筐（13），遵彼微行（14）。爰求柔桑，春日迟迟。采蘩祁祁（15），女心伤悲，殆及公子同归（16）。

七月流火，八月萑苇（17）。蚕月条桑（18），取彼斧斨（19）。以伐远扬（20），猗彼女桑（21）。七月鸣鵙（22），八月载绩（23）。载玄载黄，我朱孔阳（24），为公子裳。

四月秀葽（25），五月鸣蜩（26）。八月其获，十月陨龋В�27）。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同（28），载缵武功（29）。言私其豵（30），献豣于公（31）。

五月斯螽动股（32），六月莎鸡振羽（33）。七月在野，八月在宇。九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠（34），塞向墐户（35）。嗟我妇子，曰为改岁（36），入此室处。

六月食郁及薁（37），七月亨葵及菽（38）。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿（39）。七月食瓜，八月断壶（40）。九月叔苴（41），采荼薪樗（42），食我农夫。

九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋（43），禾麻菽麦。　嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功（44）。昼尔于茅（45），宵尔索綯（46）。亟其乘屋（47），其始播百谷。

二之日凿冰冲冲（48），三之日纳于凌阴（49）。四之日其蚤（50），献羔祭韭。九月肃霜（51），十月涤场（52）。朋酒斯飨（53），日杀羔羊。跻彼公堂（54），称彼兕觥（55），万寿无疆。

【注释】

①流：落下。火：星名，又称大火。

②授衣：叫妇女缝制冬衣。

③一之日：周历一月，夏历十一月。以下类推。觱（bì）发：寒风吹物的声。

④栗烈：凛冽，寒气袭人。

⑤褐（hè）：粗布衣服。

⑥卒岁：终岁，年底。

⑦于：为，修理。耜（sì）：古代的一种农具。

⑧举趾：抬足，这里指下地种田。

⑨馌（yè）：往田里送饭。南亩；南边的田地。

⑩田畯：（jùn）：农官。

⑾载阳；天气开始暖和。

⑿仓庚：黄鹏。

⒀懿筐：深筐。

⒁遵：沿着。微行：小路。爰（yuán）：于是。迟迟：形容日长的样子。

⒂蘩：白蒿。祁祁：人多的样子。

⒃殆：害怕。公子：豳公的儿子。

⒄萑（huán）苇：　芦苇。

⒅蚕月：养蚕的月份，即夏历三月。条：修剪。

⒆斧斨　（qiāng）：装柄处圆孔的叫斧，方孔的叫斨。

⒇远扬：向上长的长枝条。

21猗（yī）：攀折。女桑：嫩桑。

22鵙（jú）：伯劳鸟，叫声响亮。

23绩：织麻布。

24载：又。玄：黑而带红的颜色。朱：红色。孔阳：很鲜艳。

25秀葽（yāo）：秀是草木结穗，葽是草名。

26蜩（tiáo）：蝉，知了。

27陨：落下。龋А。╰uò）：枝叶脱落。

于：取。貉：类似狐狸的小动物。同：会合。

29缵（zuǎn）：继续。武功：指打猎。

30私：个人占有。豵（zòng）：一岁的小野猪。泛指小野兽。

31豣（jiān）：三岁的野猪。泛指大野兽。

32斯螽　（zhōng）：蚱蜢�