①还可以试验一下，把这种香料和草类舂碎，看看它们能否把挂在上头的腌肉和鲜肉燎干，象烟熏那样。
对照前表第二十六例——（三一）在冷的东西如醋和硫酸，在热的东西如薄荷油之类，同样都有一种刺激性和辛辣性。因此二者同样都能致使有生命的质体疼痛，也能分裂和消蚀无生命的质体的各个部分。对于这一事例也没有反面事例可缀。并且还可指出，凡动物之感到疼痛没有不带有某种热的感觉的。
②
对照前表第二十七例——（三二）有许多种活动是热和冷所共同的，虽然样子很不相同。玩雪的孩子们一晌之后就感到雪灼烫他们的手；冷藏能防止食肉的腐坏，③正不亚于用
①《哲学年报》中记载一事：有一次，在桂拉地方（Ｇｕａｙｒａ）打开了一所大的树皮堆房，当时发出强烈的臭气，竟足以治愈一种严重的热症。
②克钦指出，这是无根据的断言。——译者③克钦在注中提到，培根即死于做这一实验。他曾在高门山（ＨｉｇｈｇａｔｅＨｉｌ）用雪填塞一只野禽，着了凉，发起烧来，于一六二六年四月九日病逝。——译者
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第二卷７５１
火；热使物体收缩，冷亦一样。但这些和类似事例概可归入关于冷的探究，还更方便些。
一三
第三点，我们还必须把探究中的性质所表现为或多或少程度不同的一些事例列示在理解力之前；这就必须把这个性质在同一东西中的增减或在不同东西中的多少加以一番比较。因为既然说一个事物的法式就是这事物自身，既然说事物之别于法式不外为表现之别于实在，外表之别于内里，也不外为就人来说的东西之别于就宇宙来说的东西，那么，接下来就必然要说，一个性质若非永远随着讨论中的性质之增减而增减，就不能把它当作一个真正的法式。因此我把这个表叫作各种程度表，或叫作比较表。。。。。。。。。
热的各种程度或比较表在这里我当然首先要说到那些质体，其中根本不含任何程度的能为触觉觉到的热，而似乎只有一种潜在的热，或说是只有热的倾向和准备。其次，我要再进到那些实际有热的质体，要论到触觉，并要论到它们的各样强度和程度。
（一）
凡坚实的和可触的物体，没有在其性质上原来就是热的。石头、金属、硫磺、化石、木头、水以及动物的尸体都不见其是热的。
①至于温泉中的热水，那似乎是由一些外在
①克钦指出，这个说法完全错了。一切物体或多或少都有些热；一切微粒的聚结中都有某种程度的热。至于金属所以触来比木头较凉，并不是因为它含有较多的内在的冷，而只是由于其微粒的密度较大，散去比较大得多的热量。参看前条第二○项下的注说。——译者
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原因所弄热的：或者是由于一种火焰或地下的火，如同从伊特纳（Ａｅｔｎａ）和其他许多高山中喷射出来的那些；或者是由于物体之间的相互冲突，象铁和锡在分解中生出热来那样。
由此可见，在〔无〕生命的质体中就没有任何程度的能为触觉觉到的热；它们只是在冷一方面有程度之不同，如木头之冷和金属之冷是不同等的。但这一点应该归入“冷的各种程度表”。
（二）
不过若就潜在的热和燃烧的适宜性而论，那我们可以看到许多无生命的质体是强烈地有此倾向的，象硫磺、石油精和石油就是。
（三）一度热过的质体，象通过动物体温的马粪，经过火的石灰，或者还有由火而来的灰烬和煤渣，都保留一些隐伏的余热。
①所以某些物体埋入马粪就得到蒸发和熔解，而用水去浇石灰，如前面所说，也能激发出热来。
（四）
在植物界中，我们没有看到任何植物或其附属部分（如树胶或树脂）在人们触觉上是暖热的。尽管这样，但如上所述，青嫩的草类闷起来时却能得热。至对于内部触觉，如腭或胃，则有一些植物是可感觉到地热而另一些植物则是冷的；甚至对于外部触觉，象涂上植物药膏和抹上植物药油一会工夫以后，也有这种情况。
①克钦指出，这里所谓“隐伏的余热”
（ｌａｔｅｎｔｒｅｍａｉｎｓｏｆｏｒｍｅｒｈｅａｔ）与“隐伏的热”
（ｌａｔｅｎｔｈｅａｔ）
不可混为一谈；后者是直到勃莱克做过实验之后才被发现的。——译者
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（五）
死了的动物或其脱离了整体的什么部分，在人们触觉上也没有热。甚至马粪，除开闷闭和掩埋起来，也不能保持它的热。可是一切粪似乎都有一种潜热，从其加肥土壤这一点可以看出。同样，动物的尸体也有这样一种隐伏的、潜在的热，因而在每天葬人的公墓里，其土壤就集有一定的隐热，对新埋尸体的侵蚀要比纯净土壤快得多。
①我们还知道东方发现了一种精致而柔软的织品，用鸟的绵毛制成，其内在力量能把轻轻包入的牛油消解和熔化。
②
（六）凡能使土壤肥沃的质体，如各种粪、白垩、海滩的沙、盐以及类似的东西，都有一些热的倾向。
（七）
一切腐坏作用本身都含有一些微弱的热的成分，不过不到触觉能觉到的程度。就是那些一腐坏就变成微生虫的质体，如肉和｜乳酪等等，在触觉上也不觉其热；还有在黑暗中发亮的朽烂木头也是这样。
③不过亦要指出，腐坏质体中的热有时是被强烈的恶臭所岔乱了。
（八）
在人类触觉能觉到有热的那类质体当中，最初一级的热要算动物身上的热；而那在程度上又是有相当多的层次的。最低的如昆虫身上的热，在触觉上几乎知觉不到；但最高的也很少与最热国度中最热季节的太阳的热相等，也不至热到为手所不能禁受。
不过却也有人提到君士坦舍（ＣｏｎｓｔａｎA①克钦指出，这个断言是没有根据的。——译者②克钦指出，这种情况是会有的，假如包裹严密能把空气闭留在内的话。——译者③参看前条中第一二项事例。——译者
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ｔｉｕｓ）
①以及其他一些体质特燥的人，据说他们在患剧烈的热病时竟烫到多少有些灼手的样子。
（九）动物在运动，体操，饮酒，断食，Xing爱，发高烧和疼痛时，热都会增加起来。
（一○）
动物在患间歇性的热症时，开头是一阵发冷和发抖，但随后就变成极热；若在发高烧的和疠疫性的热症，则这种高热的情况是开头就来的。
（一一）
还要进一步对不同动物的热的不同程度作一番探究，例如对于鱼、兽、蛇、鸟等；也可以依其种属来探究，例如分为狮、鸢、人等。一般意见认为鱼的内部的热是最少的，而鸟则最热，特别是家鸽、鹰和麻雀。
②
（一二）
还要进一步对同一动物的不同部分和不同肢体的热的不同程度作一番探究。｜乳、血、子、卵只有中等程度的热，不及动物在运动中和受激动时外部肌肉那样热。至于脑子、胃脏和心脏等等当中的热是到何种程度，则还没有同样地探究过。
（一三）当冬季和寒冷的天气，一切动物在外部是凉的，但内部想来倒是更热一些。
（一四）
天体的热，即使在最热的国度里并在一年中最热
①这是指君士坦大帝的儿子君士坦舍二世而言。他死于热病，其发高烧的情况，在ＡｍｍｉａｎｕｓＭａｒｃｅｌｉｎｕｓ（希腊人，曾在罗马军队中当兵，卒于公元三九○年）
《罗马帝国史》一书的第二一卷、一五章中曾有记载。
②拉丁本原文为ｓｔｒｕｔｈｉｏｎｅｓ，通常是指ｏｓｔｒｉｃｈ（驼鸟）。
斯百丁臆测在这里应作ｓｔｒｕｔｈｅｕｓ，即ｓｐａｒｏｗ（麻雀）。
（弗勒指出，没有理由怀疑原意不指驼鸟，驼鸟消化力之强，一般人正认为系因它胃中有高热之故。——译者）
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一天的最热的时候，也不会强烈到能把最干燥的木头或草或甚至火绒燃着或燎灼，除开用取火镜或镜子来把它加强。不过它却能从潮湿的质体中提出蒸气来。
（一五）
照天文学家们传统的说法，星的热是有等次之别的。在行星之中，太阳以下要算火星最热，木星次之，金星又次之。
①还有其余则被认定是冷的，例如月亮就是，而以土星为最。拿恒星来说，天狼星据说是最热的，其次为狮心星，再次为小天狼星，以及诸如此类。
②
（一六）
太阳愈近于地平垂直线也即愈行近中天时，所给的热就愈大。
③其他行星，依其热的比例，或许也是这样。例如木星当其在巨蟹宫或狮子宫时比它在摩羯宫或宝瓶宫时对于我们或许要更热一些。
（一七）我们还相信，太阳和其他行星当其在近地点时，由于距地球较近之故，比它们在远地点时所给的热要多一些。
可是如在某一区界，太阳虽在近地点但照射却系倾斜时，那么它的热必定比它既在近地点而同时又近于地平垂直线时要小一些。由此可见，行星所升到不同区界的高度是应联系着它们的垂直度或倾斜度来注意的。
（一八）
我们还设想，太阳和其他行星愈和一些较大的恒星相近，所给的热就愈大。例如太阳在狮子宫时就比在巨蟹
①有人估定金星为冷而湿。
但托里米（Ｐｔｏｌｅｍｙ，古代天文学家兼地理学家，公元第二世纪生于埃及）之见则与培根所说相同�
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