员干部的评价也出现了明显的变化。 二是在广大群众中开展了“社会公德”教育。 重点抓住以“新风杯”为龙头的“三户一村”评创活动。“三户”就是遵纪守法户、五好家庭户、文明户，一村即文明村。全县近３０万户家庭户户介入，出现了“分家争要光荣牌、嫁女选择光荣户、迁居认定文明村”的生动景象。 这一活动的开展，使全县城乡社会治安明显好转，邻里关系更加密切，群众的集体主义思想进一步加强。 在棉花收购季节，广大棉农踊跃向国家交售优质新棉。 三是在广大青年中开展爱国主义教育。 组织全县青少年阅读《爱我中华》系列丛书，聘请老党员、老干部、各条战线上的英模人物对广大青少年进行中华民族五千年文明史教育、革命传统教育、爱国主义、集体主义教育，同时开展了“升国旗，唱国歌”
、“学雷锋，做好事”等一系列活动。 这些教育活动的深入开展，坚定了青少年正确的政治方向，一个学雷锋、学赖宁、学徐洪刚的热潮在广大青少年学生中蓬勃兴起；好好学习、天天向上，团结互助，奋发进取，努力使自己成为跨世纪的建设人才，成为扎根于广大青少年学生中的主旋律。（李纯涛：《谈精神文明建设的社会效益原则》《群众（江苏）
》１９４年第１２期）
党的十二届六中全会提出了“最高理想”和“共同理想”
，道德的“先进性”与“广泛性”的概念，为理想道德建
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设确定了目标和方向。然而在实践过程中却出现了一种倾向，即包括共产党员在内的人也把“共同理想”和低层次的道德要求作为自己的行为准则，例如一些共产党员仅仅以“不违纪违法”来作为衡量自己的尺子。 先进性没有很好地对广泛性发挥凝聚、引导的作用，没有成为全社会景仰、向往的标杆，相反，却有淹没在广泛性之中的趋势。 由于这种倾向长时间大面积的影响，共产主义理想这面旗帜在人们心目中日渐模糊，共产党员的先进性日趋淡化，以共产主义思想为核心的社会主义道德建设日益困难，维系人们相互关系的种种因素中，理想的凝聚作用，道德的约束作用日趋降低。 当然，我们并不反对在道德建设上要充分注意广泛性，但也决不能因此而否认和抹煞先进性的主导作用。 我们必须营造一种氛围，使具备共产主义理想和道德的人受到赞誉，成为人们学习的榜样。 现在的情况是，有些地方和单位对共产主义理想和道德因其不具备广泛性而不去提倡或不敢提倡，致使具备共产主义理想和道德的人和事不仅受不到尊敬，反而遭嘲弄。问题的严重性在于，一旦失去先进性的示范作用，凝聚作用，广泛性的要求也势必难以保持，整个社会道德水平的滑坡就会更加不可遏制。 现实生活中，党政机关不正之风和腐败现象严重，社会风气长期得不到根本好转，假冒伪劣产品屡禁不绝等等，难道不是可以从理想道德建设中先进性与广泛性关系错位上找到原因吗？
（刘明军、田玉芬、傅智龙：《精神文明建设这一“手”为什么长期硬不起来》《学习。 研究。 参考》１９５年第５期）
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回顾这几年来的实践，我们坚持两手抓的方针，促进两个文明建设的主要做法和体会是：一、坚持以经济建设为中心，加快发展生产力，为精神文明建设打牢物质基础坚持以经济建设为中心，就要认准发展才是硬道理，毫不动摇地抓经济建设。１９２年初，我们通过分析国内、国际形势和本市的基础条件，看到新一轮的经济发展即将到来，而张家港市已经具备了加快发展的实力和条件。 于是，市委适时调整了工作部署，提出在工业、外贸、城市建设等方面赶超本地区先进单位的奋斗目标，在全市范围内进行广泛发动。我们的思路是突出三个“战略”
，即“外向带动战略，规模优势战略，以质取胜战略”。上述思路的贯彻实施，使张家港经济逐步走上了持续高效、良性循环的发展轨道。二、坚持党政“一把手抓两手”
，两副重担一肩挑要使两手抓、两手硬的方针真正落到实处，就必须坚持党政一把手亲自抓，一把手过得硬。 过去，按照班子常规分工，经济建设由一、二把手亲自抓，而精神文明建设则由一名副书记负责。一把手的精力主要扑在经济建设上，跑项目、引资金，很少有时间和精力去过问精神文明建设，其结果是“一手硬，一手软”
，“两张皮”的现象始终得不到很好解决。针对这个状况，我们及时提出了“一把手抓两手”
的要求，反复重申“不是两手抓的书记，不是合格书记；不是两手硬的书记，不是好书记”
，并首先从市委、市政府做起，让镇、村（厂）
的主要负责同志两副重担一肩挑，承担起物质文明和精神文明建设的双重责任。
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三、坚持用张家港精神凝聚人心，团结拼搏创大业张家港精神的核心是拼搏，就是要艰苦奋斗，开创大业。团结是拼搏的先决条件，负重奋进是拼搏的具体要求，自加压力是拼搏的内在动力，敢于争先是拼搏的目标和方向。四、坚持硬件软件一齐上，加快现代化建设进程坚持物质文明和精神文明共同进步，经济和社会协调发展，很关键的一条就是要坚持硬件软件一齐抓，把建设现代化的“文明城”与培养现代化的“文明人”同步推进。在抓好精神文明活动的同时，我们还采取严格的管理措施，把营造文明整洁的社会环境与提高市民素质紧密地结合起来。 强化规划管理，高标准搞好城市建设；强化秩序管理，养成市民文明习惯，制订了文明市民守则，要求人人都成为良好的投资环境，个个都树立港城的美好形象。（秦振华：《我们是怎样处理两个文明建设关系的》《党建
研究》１９６年第３期）
一、物质和精神相互转化“物质变精神，精神变物质”
是唯物辩证法揭示的人类认识世界和改造世界的基本过程和根本原理。 张家港市的实践生动地体现着这个过程和原理，它令人信服地表明：生产力的发展，经济的振兴，为精神文明建设提供坚实的物质基础；而精神动力、智力支持和思想保证，也可以转化为生机勃勃的社会生产力。 两者互相促进，互相转化。
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二、软件和硬件相映生辉张家港市的精神文明建设，也是从提倡“五讲四美三热爱”
、治理脏乱差开始的。随着改革的深入和对外开放的扩大，他们根据建设新港城和使之成为良好投资环境的要求，陆续出台了不准摩托车进城、拖拉机不准在主要公路上行驶、垃圾袋装化、会场和影剧院等有关公共场所不准吸烟、路边店不准有招手女郎等规定。 广大市民的文明素养不断提高，文明水准努力攀登新的台阶。三、教育和管理相辅相成精神文明建设的根本任务和目标，就是培养“四有”社会主义新人。 这是一个改变和克服人们旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯的过程，一句话，是改造人的过程。 改造人和改造物不一样，必须入理又入情，有理又有情。 在这个过程中，张家港采取了热情教育和严格管理相结合的办法。四、农村和城市比翼齐飞张家港市的领导认识到，城市是一个地区的政治、经济、文化和信息中心。 着力抓好城市的两个文明建设，对外可以树立良好形象，改善投资环境；对内可以起到辐射作用，带动整个地区的文明进步。但他们又深深懂得，农业、农村、农民问题始终是革命和建设的根本问题。 对于农村人口占绝大多数的县级市来说，没有农民的小康，就没有全市的小康；没有农业的现代化，就没有全市的现代化；不抓好农村的精神
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文明建设，城市精神文明建设的成果也不可能巩固和发展。因此，他们在实际工作中，既注意抓好城市这个“龙头”
，又充分发挥其带动作用，使农村和城市比翼齐飞。五、领导和群众相互促进随着全国精神文明建设经验交流会议在张家港市召开，“一把手抓两手”
这一具有鲜明特点的经验已经传遍了神州大地。 这是我们党多年来坚持贯彻落实邓小平同志关于“两手抓，两手都要硬”思想的新鲜成果。 张家港市以市委书记秦振华为代表的各级党政一把手以对两个文明建设负总责的高度责任感，从精神文明建设的全局性意见到一些具体项目的实施，从人的思想教育到一些规章制度的制订和贯彻执行，都主动考虑、密切关注、直接参与、抓住不放。 上上下下都坚持对两个文明建设的目标同时规划，分工同时明确，任务同时下达，检查考核同时进行，从而使精神文明建设真正做到了认识、工作、措施、资金、人员“五到位”。
（游新华：《马克思主义辩证法的成功运用》《求是》１９６年第４期）
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新时期精神文明楷模一览表（１９８６—１９６年）
姓 名单 位事 迹
在对越自卫还击战中英勇作战，徐 良解放军某部１９８６年５月的一次战斗中负伤失去左腿，他从一个即将毕业的大学生成长为解放军一等功臣。
坚持岗位学雷锋的优秀典型。１９７２李润虎兰州军区某部军官年入伍后先后２１次受嘉奖，１９１年被评为中国十大杰出青年。
模范政工干部。 在拿到晚期肝癌诊断书的当晚，还赶写了思想政治工熊元启湖北江汉油田仪表厂宣传科作计划。 他撰写的《试论政工�