我越看越纳闷，忍不住走过去，他见我来了却也不抬头，我掏出几文钱丢在碗里，他也不道谢，我越发觉得有意思。
低下身来，问他：我给你钱你怎么不谢我呢？
那人这才抬头看了我一眼，说道：钱是你的，你想给便给，我为什么要谢你呢？
嘿，我忍不住有点恼火，于是伸手去碗里拿钱，嘴上说：那我现在不给你了，我再拿回来。
那人一抬手将我拦住，说道：慢着，现在这碗里的钱是我的了，你若想要得经过我同意。
我怒极反笑，哈哈，你这乞丐还真赖皮。算了，我也不跟你计较了。我索性也坐了下来。
你好胳膊好腿的为什么不去当兵而做乞丐呢？坐下以后我问他。
那人反问我：好胳膊好腿为什么就不能做乞丐而非要去当兵呢？
他这么一问我倒愣了，当兵驰骋沙场，好男儿应当为社稷立汗马功劳，做乞丐低三下四的有何出息？
那人接着问我：那你说这大街上为何有如此多的乞丐呢？
我四顾了一下，向阳的墙角里坐满了形形色色的乞丐，想了一下答到：因为他们吃不上饭了呗。
那他们为什么吃不上饭呢？
我被问住了，本来我就不喜欢想问题，被他这么问来问去的我有点烦躁，反问他：那你说来看。
那人忽然长叹一声：连年战乱，民不聊生，青壮年劳力都被征走了，大片的土地荒芜，剩下一些老弱病残只能去做乞丐。因为吃不上饭所以去当兵，而当兵的越多，就有越多的人吃不上饭。刘豫州也好，曹孟德也罢，袁绍、袁术、孙策、刘表，他们谁得了天下我都没意见，只希望你们越早越好。
我愕然：照你这么说来，我们匡复汉室却跟曹贼谋权篡位没什么区别？
那人说道：匡复汉室？当年高祖斩白蛇揭杆而起反的是秦，你若匡复为何不匡复秦室呢？
我哑口无言，此言虽然大逆不道，却让我无从反驳。
曹孟德挟天子以令诸侯，世人都骂他为国贼，我们打着匡复汉室的旗号讨伐他，却不知我们捍卫的汉室也是一个反贼建立的，那我们却真的是师出无名了。
大哥真的跟曹孟德没什么区别吗？匡复汉室真的无足轻重吗？我坐在人来人往的大街上却听不到任何声音。
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（第四十六回）
二哥最引人注目一是他的红脸，再一个就是他的胡子。
二哥的胡子足足有二尺长，而且特别顺，不跟我似的，乱蓬蓬的都找不到嘴。当年二哥在曹营的时候，上朝的时候皇帝看见了，忍不住赞了一句：真乃美髯公也！虽说当时的皇帝只不过是一个摆设，但毕竟也是皇帝，说的话都是金口玉言，于是美髯公这个称号不径而走，天下皆知。
二哥对自己的胡子异常的珍爱，每日都要细心地梳洗理顺，一般人洗脸很快就完事了，二哥洗一次要半个时辰。每到冬天，他还要给胡子戴一个特制的口袋，两边有绳系在脖子后。因为冬天气候干冷，胡子特别容易掉。
不过二哥由于名气大，走到哪里都有百姓夹道观看，更有顽童冲上来撕扯胡须，按说胡子掉几根没什么，可到了二哥这个年龄，当真是掉一根少一根了，于是二哥走到哪里一般都左有周仓右有关平，他们不是保护二哥，而是保护二哥的胡子。
说起来也好笑，有一天吃饭，我看着二哥的胡子忽然想到一个问题，于是就问二哥：你睡觉的时候是把胡子放在被子里面还是外面啊？
二哥愣了一下，歪着头想了半天，然后说：我还真没注意呢，你等我今晚回去留意一下明天告诉你。
第二天一早，我发现二哥的眼睛红红的，我吓了一跳，连忙问他：怎么了？是不是嫂子死了？二哥白了我一眼：死了还省心呢，还不是怪你，昨天问的那个事，我晚上睡觉的时候就上了心，居然发现我把胡子放在被子里面也不舒服放在被子外面也不舒服，折腾了一晚上也没睡着。
竟然有这种事？我忍不住哈哈大笑，正这时，军师来了，他听完以后也忍不住笑了，然后对二哥说：云长啊，我给你讲个故事，说有一个老和尚和一个小和尚一起过河，恰巧遇到一个女人也要过河，女人都是三寸小脚，过河不方便，于是小和尚就犹豫了，因为出家人是不近女色的，但出家人又要以慈悲为怀，正犹豫呢，忽见老和尚挽起裤腿背起女人就走。等过了河，一路上小和尚都在想着这件事，最后终于忍不住问道：师傅，刚才那个女人……老和尚微微一笑说了一句：我都已经放下了，你还放不下？
军师讲完了以后我和二哥都有点纳闷，这跟胡子有什么关系？军师接着对二哥说：你睡不着是因为心里想着胡子的事，其实放在里面放在外面都是个习惯的问题，你这一追究，反而觉得不舒服了。你索性把它放下，今晚回去倒头就睡，什么都不要想，早晨起床时你再看胡子在外面还是里面。
二哥连声称是，眉开眼笑地走了。
晚上我抱着酒坛子即将入睡的那一刻，想着军师白天讲的那个故事，忽然脑子里灵光一闪明白了一件事：一个人最严重的病不是绝症，而是心病；一个人最大的敌人不是别人，而是自己。
（第四十七回）
在我成年了以后，周围开始有很多人信一个人，家中供奉着他的名字：大贤良师张角。传说中张角得到神仙亲授的一本《太平要术》，能呼风唤雨撒豆成兵，每到一处便散施符水，可以治百病。在很短的时间里手底下聚集了十几万信徒，于是便开始造反，口号是“苍天已死，黄天当立”。个个头戴黄巾，称为黄巾军。打起仗来，个个身上贴满画符，口中念念有词，当真是勇猛无比。后来大哥和我们便是因破黄巾军而扬名天下的，这是我始料未及的。
后来汉中出了个张鲁，他父亲据说也是个世外高人，平日里画点符，然后到处传教，凡入教者须交五斗米，于是朝廷称之为米贼。汉中号称鱼米之乡，果然富足，很快他的手下也有十几万人，不过他没造反，只是在汉中一带称王，朝廷也嫌路途艰辛没有派兵讨伐。等大哥进川以后，曹操出兵把张鲁给灭了。
张角和张鲁在很多人眼中都是神一般的人，而朝廷却说他们是装神弄鬼。后来证明他们的确不是神，但为什么会有那么多的人追随他们呢？
子龙说，要想成事必须找个借口，喝了一口水以后接着对我说：这么说吧三哥，你走在大街上肯定不是见到一个人就打吧？至少他踩了你一脚或者他瞪了你一眼。这跟造反的道理一样，老百姓吃不上饭必然要反，但一定要有个借口，比如张角的天平要术，比如张鲁的五斗米。
听子龙这么一说，我忽然想起小时侯听大人说书，最常说的就是高祖斩白蛇起义的故事。说书的说高祖本来就不是凡人，而是一条龙，还是红颜色的龙。说他喝多酒的时候身上有龙显现出来，我怀疑那可能是青筋，不过人家说的煞有其事栩栩如生，还说什么他斩了白蛇以后，一个老太太当街而哭道：我儿白帝子，被赤帝子杀了。这摆明了真龙天子的意思嘛，不过后来他真的当了皇帝，便不是真龙也是天子了。
按子龙的意思，这高祖当年斩白蛇也是个幌子了？忍不住又接着想了下去，如此说来，曹操的挟天子以令诸侯，孙权的世居江东，大哥的汉室宗亲，都只不过是他们拉拢人心的幌子？
想到这里我隐隐有些不安。当年高祖起事成了，于是他被称为高祖，张角则是乱party。这便是军师经常说的成者为王败者为寇吧？
那大哥会是王还是寇呢？这大概要等很多年以后才有人做结论吧？反正我是看不到了。很多人的一生都可以盖棺定论，但有些人则盖上去又被挖出来然后再盖上去。
由此说来，其实做个普通人挺好的，至少死后很安宁。
（第四十八回）
我总喜欢跟别人讲那个关于小草发芽的故事，因为总有人问我为什么脾气如此暴躁。可几乎没有人听完以后明白我的意思，或许是我的表达能力太差了。
有时候我搞不懂人活在这世上的意义，更搞不懂人和人之间的关系。比如大哥和二哥。军师说，子非鱼，安之鱼之乐？可大哥又说，子非我，安知我不知鱼之乐？
我既不是鱼，也不是大哥，因此我什么乐都不知道，我只知道当第三碗酒还剩三分之一的时候我仿佛成了仙。
人活在这个世界上的目的就是寻找乐趣的。子龙对我说。
可乐趣在哪里呢？除了喝酒，我到哪里去找乐趣？
我看着子龙不辞辛苦地去山上采野花准备送给他新泡的妞；我看着魏延跟黄忠永不疲倦地斗嘴；我看着大哥和二哥相视而笑；我看着军师衣衫凌乱地被夫人推出门外；我看着马超面带微笑地与士兵聊天；我看着阿斗趴在地上观察蚂蚁；我看着张苞咧着嘴斗着蛐蛐。我突然发现我很寂寞。
他们说寂寞是高手的一种境界，是那种天人合一举世皆浊我独清的境界。可我不是高手，但同样寂寞。一个人独处时的寂寞不可怕，可怕的是我在熙熙攘攘的人群中感到了寂寞。
我信步来到街上，漫无目的地走着，不知不觉出了城，又走了一会儿，看到前面有座独木桥，桥中间站了两个人，一个背着一捆柴，腰里别着把斧子，看起来是个樵夫。另一个则挑着一副担子，看起来象是个挑夫。两个人就那么面对面站着，一动不动，谁也不让谁。
我觉得有点意思，便找了块石头坐下来，看看到底是谁先认输。一柱香的时间过去了，两个人的脸上都见汗了。又过了一柱香，身子都有点摇晃了。正在这时，突然一个人一路小跑地赶过来，冲那个樵夫喊道：二郎，快回家，你媳妇生了！那樵夫听完以后身子没动，嘴上说道：不行啊，爹，我眼看就要赢了啊。却见后来的那个人走过去说：来，把柴给我，我替你背着继续，你赶紧回家看孩子去。这时那�
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