士兵：“将军，什么有了？”
老樵夫：“看他这么开心的样子，一定是他老婆有了！”
魏颗却自言自语道：“古人说的不知地形的人就不能带兵打胜仗，原来真的是有道理的。”
魏颗回营后即叫醒了魏绮，两人连夜商量了破敌之计。第二天一大早，魏颗就对全体将士宣布道：“杜回太厉害了，打是打不过了，全军吃饱喝足，收拾行装退回潞国地区避开秦军。”非常害怕秦军的将士们听此消息，欢呼雀跃。吃饱喝足之后拔营启程。杜回听说之后立刻带着他的手下追赶，没多久就追上了魏颗部队。魏颗回马和杜回战了几个回合之后就往青草坡撤退，杜回紧追其后。到了青草坡处魏颗停下来等着杜回部队前来，战了数十回合之后带着部队冲进了青草坡，杜回带着部队追了进去。初进青草坡时的草只是高至膝盖，杜回也没觉得有什么不对，魏颗在前面不紧不慢地走着，勾引着杜回往更深处走去。终究是走到了青草坡深处了，杜回和其部下被柔弱茂密的青草绊着脚，走得非常艰难。魏颗一声令下，先前隐藏在草丛中的魏绮带着部队向秦军掩杀过来，杜回部队大败，杜回也被生擒。回营之后，魏颗觉得杜回留着始终是个危险，就将他杀了。魏颗得以胜利回国。
魏颗一天晚上做了一个梦。梦到一个长得非常像那名老樵夫的老头说那些草是他给魏颗准备的，目的是为了报答他没有将自己的女儿杀了给魏武子殉葬。魏颗深以为奇。
这一案例是典型的运用地形获胜的战例。魏颗在秦军跟前本已经败定了，青草坡让他转败为胜。所以当走投无路的时候不要死钻牛角尖，停下来，站起来左右看看，前后想想，或者就会柳暗花明又一村了。
［孙子兵法第十一篇九地篇］
第67节：九地篇原文
1。本篇从作战态势上将作战地形分为九种，分别给出了定义，并且告诉了大家在这几种地形之上作战时候的处理方法和注意事项。又一次苦口婆心地劝导大家一定要听作者的：在作战之前仔细考察地形，分析利弊。
2。人在越危急的时候越能发挥出自身的无限潜能。什么地方危险你就把部队往什么地方带，这时候的将士们就会为了能活下去而万众一心，一个顶俩。当然了，也不能危险得太过了，故意把先锋部队带到敌人的几万人马的包围圈里面去，那就是你的不对了。
3。书写出来之后当然是知道的人越多越好，宣传搞得越大越好。战略战术则不同，这个是拿来打仗取胜的，不是拿来卖钱的。定好战略战术之后自己知道就行了，不要轻易告诉别人，这样才有可能以奇取胜。
九地篇
孙子兵法九地篇第十一九地篇原文
孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战之地者，为散地。入人之地而不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。
所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问：“敌众整而将来，待之若何？”曰：“先夺其所爱，则听矣。”兵之情主速，乘人之不及。由不虞之道，攻其所不戒也。
凡为客之道，深入则专。主人不克；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。投之无所往，死且不北。死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信，禁祥去疑，至死无所之。吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐，投之无所往者，诸、刿之勇也。
故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问：“兵可使如率然乎？”曰：“可。”
孙子兵法九地篇第十一夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。
将军之事，静以幽，正以治，能愚士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而去其梯。帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。
凡为客之道，深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其涂；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。故兵之情，围则御，不得已则斗，过则从。
是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。
是故政举之日，夷关折符，无通其使，厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之。先其所爱，微与之期。践墨随敌，以决战事。是故始如Chu女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。
第68节：译文
【译文】
孙子告诉我们说：依照我前面讲过的用兵的原则，军事地理可分为散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地。诸侯们在本国境内作战的地区叫做散地。在没有很深入的敌国境内作战的地区叫做轻地。我方得到有利，敌方得到也有利的地区叫做争地。我们可以去，敌人也可以来的地区叫做交地。好多国家交界，谁先到就可以和周围的诸侯联盟而得到援助的地区叫做衢地。在敌人的内心深处，背后是敌人的很多座守卫森严的城池的地区叫做重地。山岭、森林、悬崖、江河等很难走的地区叫做圮地。进军的道路好走，而撤退的道路崎岖，很适合被别人围攻的地区叫做围地。拼了命就能活下来，不拼命就会全体被挂的地区叫做死地。在散地，不宜作战，东西都是自己的，砸烂了、烧掉了还得自己花钱重修重建；在轻地，不宜停留，趁着没有太深入赶紧闪，傻站着干吗，等着敌人调兵来包围你么；在争地，不要贸然地进攻，大家都想要的地方一定是好地方了，敌军必定有备而来，我们需要先观察研究；在交地，自己的部队之间一定要搞好联络通信，不然就会被敌人分份儿吃之；在衢地，搞好和周围诸侯们的关系，要记得礼多人不怪；在重地，虽然我不知道你是怎么走到重地来的，但是现实情况是你的周围都是敌人，这个时候跑是跑不掉了，粮草也没办法运进来了，在这个地方要做到首先不要害怕，其次将打劫敌国粮草作为头等大事来抓；在圮地，赶紧通过就是了，这样的地方有什么好留恋的；在围地，你是应该被同情的，你也可以欲哭无泪，但重要的还是想办法突围；在死地，如果不想死的话只有奋勇作战跟死神搏斗一条路可走了。
古时善于指挥作战的人，都是能够让敌人的前后部队不能互相接应，大部队和小撮部队不能相互依赖，官和兵只能相互遥望泪眼而无法相互救援，他们还会红烧了敌人的信鸽使敌人上下建制失去联络，士兵胡乱奔跑而难以集中，阵形混乱到跟打群架一样。对我们有利我们就打，对我们没有利我们就撤，这样才算是上路的兄弟。请听题：“假如敌军人数众多而且又阵形严密地向我们前进，用什么办法对付他们呢？你不能要求我去掉一个错误答案，也不能打电话求助，更不能求助现场观众，因为这是一个设问句，我会直接回答的。”回答就是：“夺取对敌人来说是最关键的要害之处，这样一来他们就不得不任凭我们玩弄了。”用兵之理，贵在速度快得像年轻的神仙飞一样，乘敌人措手不及的时候，走敌人意想不到的道路，攻击敌人没有防备的地方。
跑去敌国攻打作战的一般规律是：走得越深，越是敌国的内地，我方的军心就越坚固，敌人就越不易打败我们，越打越舒服，越打越痛快。正所谓：人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌，深入敌国腹地解决粮草问题的关键就在于打劫敌方粮草，这样一来部队就有的吃了。有的吃还不行，也要注意休息，不能把自己的士兵当成超人或铁人，要注意保持体力，养精蓄锐。部署兵力，多想办法，让敌人看不透想不通我军的意图。人在危急关头，才能激发出体内无限潜能：在水中可以掐死鲸鱼，在山里可以咬死老虎，在天上可以叼死神雕。同样将部队放在无路可退的绝地，将士们就会义无反顾地往前冲，因为他们明白此时此刻的广告词是：要活命，打冲锋。跑是�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架