人人都能成功- 第10部分

“是的，先生！”

当服务员上这道正菜时，我看见的仍是粗大的蛙腿。我被激怒了，我说：“这些不是小蛙腿！”

“这些是我们所能找到的最小的蛙腿，先生。”服务员答道。

现在，我宁愿吃这种蛙腿，而不愿老是郁积不满。我甚至非常喜爱这种蛙腿，并愿它们更大些。

我学到了逻辑学上的一课。

在分析这件事的过程中，我认识到我对于大小蛙腿的优缺点的结论是基于错误的前提。不是蛙
腿的大小决定它们有无味道。问题是由于这个事实：我以前所吃的粗大蛙腿并不是新鲜的。我错误地
把蛙腿失去味道同大小而不是同腐烂联系到一起去了。

现在我们可以看到：当我们从错误的前提出发时，蛛网就会阻碍正确的
思考。所以，当许多人允许总括性的词语符号凌乱地堆集在他们的心理作为
错误的前提时，他们就会想得不正确。属于这类词语符号的词或词组如：总
是、仅仅、决不、没有什么、没有人、每、每个、不能、不可能、既不是。。
也不是，等等，都是最常见的错误前提。因此，许多人轻率地应用这些符号
时，他们的逻辑结论就会是错的。

需要加上积极的心态才能激励你取得成功

有一个词，当人们用积极的心态去应用它时，它就能激励人取得成就。
当人们用消极的心态去应用它时，它就会变成说谎、欺骗和欺诈的藉口。这

个词就是“需要”。需要是成功之母和罪恶之父。

“正直”是一种神圣的标准，是一切有价值的成就的主要标准，并且是
积极的心态之不可缺少的一部分。

你将在本书中读到许多成功的故事，这些故事中的人们都受到了“需要”
的激励。在每一个故事中，你都会发现这些人在取得成就时都没有违背“正
直”这个为人的准则。里·布拉克斯登就是这样的一个人。

里·布拉克斯登是美国北卡罗利纳州怀特维尔城人，他的父亲是一位勤
奋的铁匠，有12个孩子。他是第10个孩子。

“。。所以你可以说，”里·布拉克期登先生说，“我在很小的时候就熟
悉了贫穷。凭着艰辛的工作，我好不容易才得以读完了小学六年级。我曾经
给人擦皮鞋，送货，卖报，在针织厂劳动，擦洗汽车，充当技工的助手。”

当里·布拉克斯登成了一名技工的时候，他结婚了，和妻子一起过着节
衣缩食的生活。后来他失业了，完成了一幅失败的图景。他的房子将被人夺
走，因为他无力偿付抵押金。这似乎是一个绝望的境况。

但是，布拉克斯壹是一个有能力的人。他从朋友那里借到一本书，名叫
《思考致富》。这位朋友在经济萧条期间，失去了工作和家庭，就是在受了
《思考致富》的激励之后，他弥补了他的财富。

现在里·布拉克斯登也准备好了。

他把《思考致富》读了又读。他在寻求经济上的成功。他对自己说：“似
乎有一件什么事我必须去做。我必须增加些什么东西。我所必须做的第一件
事就是发扬我的积极的心态，以便能利用我的能力和机会。我必定要选择一
个明确的目标。当我确定目标时，我必须提出比过去更高的要求。但我必须
尽快地开始。我要从我所能找到的第一件工作开始。”

他就去寻找工作，他找到了一件工作。这件工作开始时付酬不多。

但是在里·布拉克斯登读了《思考致富》之后并没有很多年，他就组织
了怀特维尔市第一国民银行，并成了该行的总经理，他又被选为怀特维尔市
的市长，并且开办许多成功的企业。你看：里·布拉克斯登过去是在力争上
游，实际上他订的目标是很高的。今天里·布拉克斯登还在过着有益的生活。

里·布拉克斯登从失败到成功的经历在这儿是不重要的。重要的是：“需
要”应当激励着一个人采取积极的心态去行动，又不违背公认的神圣准则—
—正直。诚实的人是不会由于“需要”而进行欺诈、欺骗或偷窃的。诚实是
积极的心态所固有的。

需要、消极的心态和犯罪

下面要谈到一个犯人的情况，请把这个人同抱着消极态度的其他成千上
万的犯人作一对比，他们由于偷盗、侵吞或其他罪恶而被监禁。当你问他们
为什么要偷窃呢？他们的回答不变地是：“我不得不。”他们允许自己不诚
实，因为他们思想中的蛛网使得他们相信“需要”迫使一个人变得不诚实。

几年前，拿破仑·希尔在乔治亚州首府亚特兰大市联邦监狱里做过教育
工作，那时他对阿尔·卡篷作过几次满怀信心的谈话。有一次希尔问卡篷：

“你是怎样开始犯罪生活的？”

卡篷只用一个词答道：“需要”。

于是卡篷的眼睛流出了眼泪，哽咽了。他开始叙述他所做过的一些好事，

这些好事在报纸上从未讲到过。当然，这些好事同加在他头上的坏事比较起
来，似乎就没有什么意义了。

那个不幸的人浪费了他的生命，毁坏了他的宁静心理，患了致命的疾病，
暗害了他的身体，以致在他所走过的道路上撒下了恐怖和灾难——这一切都
是由于他没有学会清除他思想上的“需要”蛛网。

卡篷谈他的善行，是为了暗示他的善行可以在很大程度上补偿他所做过
的错事，这就清楚地表明他的另一种蛛网在阻碍他进行正确的思考。一个罪
犯要想抵消他的罪恶就只有真诚地忏悔，接着做一辈子的好事。卡篷不是这
样的人。

但是有这样的人。他是一个10多岁的“问题儿童”。然而他的母亲绝不
失望，即使许多特地为她的儿子祈祷的人似乎并没有得到任何回报，也不管
她的儿子怎样胡作非为或如何恶劣，而她决不失去信心。

他是一个10多岁的“问题儿童”

一个10多岁的“问题儿童”不服从他的双亲和教师，说谎，欺诈，偷窃，
赌博，荒淫无耻。然而由于他的母亲不断地热忱地恳求他改正他的行径，他
努力发现了他自己。有时他认识到受教育不多的人还能抵制他认为自己无力
抵制的引诱，便觉得满脸羞耻，因为他是受了教育的。

他在对已的斗争中失败了许多次。但有一天他赢得了胜利。正在他悔恨
期间，正当他痛心疾首地谴责自己的时候，有一次他无意中听到两个人在谈
话，其中有一个声音说：“振作起来读书！”

他就伸手取到紧挨着身边的一本书，打开读道：“让我们诚实地行事，
并且要始终如一，而不是在暴乱和醉酒中，不是在禁闭和恣意胡为中，也不
是在争吵和嫉妒中行事。”

常常会发生这样的情况：一个人同自己进行个人的战斗遭受严重的失败
之后，他可能就在那时下了决心。他可能萌生极为热情和诚恳的悔恨，以至
于他一受到激励就立即采取行动，并通过坚毅的意志作出必要的改变，使他
自己在完全胜利的道路上稳定地迈进。

这个青年作出了他的最终决定，他的心情就平静下来了。他克服了那些
罪恶，也发展了深谋远虑的精神。他后来所取得的成就可以证明这一点。由
于他过去的为人以及他转变后的为人，人们认为他对于一般人甚至无希望的
人都发生了最强有力的影响，并且给了他们无限的希望。他的名字是奥古斯
丁（公元354—430，早期基督教会的领袖）。

你刚看到了我们给你所指出的几种心理上的蛛网。其中有下列一些：

（1）消极的感情、情绪、激｜情、习惯、信条和偏见。
（2）只看到别人眼中的“横梁”。
（3）由于语义上的误解所生成的争论和误解。
（4）由于虚假的前提而作出的虚假结论。
（5）把概括一切的限制性的词或词组作为基本或次要的前提。
（6）　“需要”迫使人作出不诚实的想法。
（7）不清洁的思想和习惯。
（8）担心应用心理的力量是读圣的。
这样，你就可看到蛛网有许多种——有些是细小的，有些是巨大的；有

些是脆弱的，有些是结实的。然而，如果你把你自己的蛛网再列一张表，然
后仔细检查每个蛛网的各条蛛丝，你就会发现它们都是由消极的心态织成
的。

你把它们考虑一会儿，然后你会发现由消极的心态所织成的最强有力的
蛛网就是惰性蛛网。惰性会使你无所作为；如果你转向错误的方向，它就会
使你不去抵抗或不思停止。你就会继续前进，向下滑去。

惰性的结果是愚昧无知

一件事对于不知事实或缺乏实际知识的人来说，似乎是合逻辑的；对于
知道事实或具有实际知识的人来说，就可能是不合逻辑的了。当你在作决定
的时候，如果你不肯保持开朗的心胸和学习真理，那就是愚昧无知。消极的
心态会在愚昧无知的基础上不断地生长和茁壮。祛除它！《人人都能成功》
清楚他说明了你如何能祛除它。

具有积极心态的人可能不知道事实，也缺乏实际知识。他可以不了解情
况，然而他认识基本的前提：真理就是真理。因此，他就力图保持开朗的心
胸，努力学习。他必须把他的结论奠基在他所知道的事情上，并且准备在他
认识更多些时，就改变这些结论。

你敢于清除你思想上的蛛网吗？如果你答道：“是的”，那么，就请你让
第3号领航员引导你向第4章前进。你将很高兴地用开朗的心胸体察事物。你
将很高兴地去探索你的心理力量！当你这样做的时候，你的探索就将引导你
走向伟大的发现。但是只有你自己才能为你做到这件事。

第3号领航员领航须知

1。你就是你所想的那样的人。你的思想决定于你的心态是积极的呢，还
是消极的。看看你自己是怎样一个人吧。
（1）你是一个好人吗？如果是的，你便有良好的思想。
（2）你是一个坏人吗？如果是的，你便有邪恶的思想。
（3）你是一个健康的人吗？如果是的，你便有健康的思想。