瑞典去。英王查理一世被判处死刑。１６５０年 十八岁 笛卡儿在斯德哥尔摩后世。 杨。 得。 维特（Ｊａｎｄｅｗｉｔ，生于１６２５）出版在笛卡儿影响下写作的《曲线概要》。
１６５１年 十九岁 所经营的商务十分发达。１６５２年 二十岁 进医师恩德（ＦｒａｎｃｉｓＶａｎｄｅｎＥｎｄｅ，１６０—１６７４）
在阿姆斯特丹开办的拉丁语学校学习拉丁文。在这里接触到笛卡儿哲学和自然科学知识，也得到广泛阅读古代唯物主义哲学家卢克莱修、文艺复兴时期思想家布鲁诺著作的机会。后来，担任希伯来文教师，兼教数学等。 英荷战争（１６５２—１６５４）。
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斯宾诺莎生平和著作年表３９２
１６５４年 二十二岁 荷兰对英作战胜利，资产阶级民主派领袖、继笛卡儿研究解析几何学的政治家杨。 得。 维特担任荷兰省三级会议大议长。 斯宾诺莎家经营的海运商业由于船只遭海盗所劫，损失很大。３月２８日父死。１２月５日遗产分配发生争执，由姊呈请法院裁决。 斯宾诺莎虽胜诉，仍将大部份遗产赠姊。１６５５年 二十三岁 法国唯物主义哲学家伽森狄（ＰｉｅｒｅＧａｓｅｎｄｉ，生于１５９２）逝世。１６５６年 二十四岁７月２７日，因为坚持思想自由，怀疑灵魂可以脱离肉体而存在，怀疑超自然的上帝和天使的存在，犹太教会将他开革教门。 接着，由于市政当局应教会要求下驱逐令，只得移居新教徒聚居的奥微尔开克村，将名字改为由拉丁文拼写的别涅狄克特。 很快学会磨透镜技术，以此谋生。１６５８年 二十六岁 开始撰写《略论神、人和人的幸福》（ＫｏｒｔｅＶｅｒEｈａｎ－ｄｅｌｉｎｇｖａｎＧｏｄ，ｄｅＭｅｎｓｈ，ｅｎｄｅｓｚｅｌｆｓＷｅｌｓｔａｎｄ）
，大约在１６０年完成。 本文的荷兰文提要发现于１８５１年，荷兰文全稿发现于１８６０年。１６０年 二十八岁 迁至来顿市郊来因斯堡。这个住屋后来被辟为纪念馆，并用其姓命名所在的街道。 在阿姆斯特丹期间，曾以通讯方式指导一个小组学习哲学，主要成员有后来成为医师、戏剧家的麦也尔（ＬｏｄｅｗｉｊｋＭｅｙｅｒ，１６３０—１６８１）
（担任小组里类似秘书的职务）
，最初贩卖香料，后转而从事学术工作的耶勒斯（ＪａｒｉｇＪｅｌｅｓ，？—１６８３）
，后来对斯宾诺莎给以经济支持的福利士（ＳｉｍｏｎｄｅＶｒｉｅｓ，１６３？—１６７）
，巴林格（ＰｉｅｔｅｒＢａｌｉｎｇ）。
所寄学习材料有《自辩》（他为自己信仰自由所写的；本文用西班牙文写，因为犹太教会用西班牙语宣读了对他的开革书。）
《略论神、人和人的幸福》以及有关希伯来语法和数学方面的著述。
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４９２神学政治论
１６１年 二十九岁 本年冬至次年春写《知性改进论》（Ｔｒａｃｔａｔｕｓｄｅｌｎｔｅ－ｌｌｅｃｔｕｓＥｍｅｎｄａｔｉｏｎｅ）
（未终篇）。
与英国皇家学会的奥登堡（ＨｅｎｒｙＯｌｄｅｎｂｕｒｇ，德国不来梅人）相识。 以后，经过奥登堡的介绍，英国化学家波义耳（ＲｏｂｅｒｔＢｏｙｌｅ，１６２７—１６９１）
和斯宾诺莎通信讨论科学问题。１６２年 三十岁 开始写主要哲学著作《伦理学》。
对耶勒斯所介绍的来顿大学（建立于１５７５，是荷兰最早最重要的大学）神学系学生约翰。 愷撒亚留斯（ＪｏｈａｎｅｓＣａｓｅａｒｉｕｓ）讲解笛卡儿哲学。应麦也尔的要求，写成《笛卡儿哲学的原理》，把它寄到阿姆斯特丹，给仍有联系的学习小组。１６３年 三十一岁４月，至阿姆斯特丹小住，６月，迁至海牙市郊伏尔堡。《笛卡儿哲学的原理》（附：《形而上学的沉思》）
（ＲｅｎａｔｉｄｅｓＣａｒｔｅｓｐｒｉｎｃｉｐｉｏｒｕｍｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉａｅ，Ｍｏｒｉｇｅｏｍｅｔｒｉｃｏｄｏｍｏｎｓｔｒａｔａｅ）在阿姆斯特丹出版，作序者麦也尔，出版者耶勒斯。由于他这里制造出优质的光学镜片，荷兰光学家惠更斯（ＣｈｒｉｓｔｉａｎＨｕｙｇａｎ，１６２９—１６９５）开始和他有所往来。１６４年 二十二岁《笛卡儿哲学的原理》由巴林格译为荷兰文出版。１６５年 三十三岁 搁开已经写到第三部分的《伦理学》，开始写《神学政治论》。
在这段期间，各方友好如福利士兄弟为了使他能集中精力、时间于著述，给予了经济上的支持，斯宾诺莎没有全部接受。 英荷战争（１６５—１６７）。
１６７年 三十五岁 法荷战争（１６７—１６８）。
１６９年 三十七岁 应维特的邀请，迁入海牙市区，住在一位早年帮助过格劳修斯躲避政治迫害的寡妇家里。不到一年，移住到画家思璧克（ＶａｎｄｅｎＳｐｉｊｋ）
家里。友人物理学家柯尔巴（ＡｄｒｉａｎＫｏｅｒｂａｇｈ）由于发表了两本书（对宗教和《圣经》的观点和斯宾诺莎十分相近）
，而被监禁，死于苦役。
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斯宾诺莎生平和著作年表５９２
１６７０年 三十八岁 《神学政治论》（ＴｒａｃｔａｔｕｓＴｈｅｏｌｏｇｌｃｏ－Ｐｏｌｉｔｉｃｕｓ）
由书商刘微尔茨（ＪａｎＲｉｅｕｗｅｒｔｓｚ）
在阿姆斯特丹匿名出版，出版处署“汉堡”
，在１６７７年前、后各发行两种本子。１６７１年 三十九岁 新教教会宣布《神学政治论》为禁书。 曾译笛卡儿著作为荷兰文的格拉斯梅克（ＪａｎＨｅｎｄｒｉｋｓｚｅＧｌａｚｅｍａｋｅｒ）
把《神学政治论》译为荷兰文。译本在斯宾诺莎生前未出版。收到莱布尼兹寄来征求意见的光学著作。从一位鹿特丹的医生奥斯顿斯（ＪａｃｏｂＯｓｔ－ｅｎｓ）来信知道乌特烈赫特的维尔蒂乌逊（ＫａｍｂｅｒｔＶｅｌｔｈｕｙｓｅｎ）曾猛烈攻击《神学政治论》中的“无神论的”和所谓“不道德的”原则。１６７２年 四十岁８月２０日，维特被君主派暗杀。斯宾诺莎不顾危险在维特受害处贴上标语“野蛮透顶”表示抗议。 法军侵荷（１６７２—１６７８）。英荷战争（１６７２—１６７４）。
１６７３年 四十一岁 谢绝普鲁士选帝侯卡尔。 路德维希（ＫａｒｌＬｕｄEｗｉｇ）提出担任海德堡大学哲学教授的邀请。１６７４年 四十二岁 《神学政治论》在来顿再版。《神学政治论》和霍布土的《利维坦》（１６５１的拉丁文本，１６７的荷兰文本都在阿姆斯特丹出版）
、麦也尔的《哲学是《圣经》的解释者》（１６）
三书同被荷兰总督奥伦治三世认为“宣传无神论”
而禁止。１６７５年 四十三岁《伦理学》（Ｅｔｈｉｃａｏｒｄｉｎｅｇｅｏｍｅｔｒｉｃｏｄｅｍｏｎｓｔｒ－ａｔａ）完稿（１６２—１６７５）。受到教会多方阻挠，放弃出版。１６７６年 四十四岁 开始写《政治论》（ＴｒａｃｔａｔｕｓＰｏｌｉｔｉｃｕｓ）（未终篇）。
莱布尼兹来访。这些年，由于声誉日增，来访者较多。为了反击神学家们对《神学政治论》的攻击，斯宾诺莎在所藏的样书上增加了若干旁注。 有一本在朋友中流传，上有五个注。１６７７年 四十五岁２月２０日，潜伏的肺病开始恶化，写信通知麦也
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６９２神学政治论
尔。２１日，麦也尔由阿姆斯特丹赶到。 约下牛三时逝世。 留下大量藏书。 全部遗著委托耶勒斯处理。 生前曾受托翻译《圣经》为荷兰文，已完成《摩西五经》，死前认为将来不会有人读这种书而予以焚毁。２５日，葬于一个教堂里，许多著名人士前来参加殡礼。 遗著除已提及者外，尚有《希伯来语法》（ＣｏｍEｐｅｎｄｉｕｍＧｒａｍａｔｉｃｅｓＬｉｎｇｕａｅＨｅｂｒａｅａｅ）
、书信等，合为《遗著集》（Ｂ。Ｄ。Ｓ。ＯｐｅｒａＰｏｓｔｈｕｍａ）。不久即经友人集资出版，作序者耶勒斯，麦也尔译序为拉丁文。 除语法外，均由格拉斯梅克根据手稿译为荷兰文。１６７８年６月２５日荷兰政府禁止《遗著集》发行，直至十九世纪未克重印。《神学政治论》由圣。 格兰（ＧａｂｒｉｅｌｄｅＳａｉｎｔＧｌａｉｎ）译为法文以《至圣所的锁钥》（ＬａＣｌｅｆｄｕＳａｎｃｔｕａｉｒｅ）的书名出版。 书中注释有３１则。１６８７年 失传多年的自然科学论文《论虹》发现。１６８８年 《神学政治论》的第一种英译本在伦敦出版。１６９３年 柯恩拉特（ＨｅｎｒｉｃｕｓＫｏｅｎｒａｄ）以荷兰文翻译并出版《神学政治论》（据拉丁文第一版早期发行本）
，出版处署“汉堡”。
１６９４年 惠尔（ＨａｎｓＪｕｒｇｅｎｖｏｎｄｅｒＷｅｙｌ）
以荷兰文译出《神学政治论》（据拉丁文第一版后期发行本）
，出版处署“不来梅”
（德国）。
１８０２默尔（Ｍｕｒ）出版有３３则注释的拉丁文本《神学政治论》。
１８２年 荷兰《斯宾诺莎纪念委员会》出版（１８２—１８９５）了完善的三卷本斯宾诺莎著作集，编者弗洛顿和兰特（ＪｏｈａｎｅｓＶａｎＶｌｏｔｅｎ；Ｊ。
Ｐ。Ｎ。Ｌａｎｄ）。
前此，斯宾诺莎著作集出版过三次：１８０２—１８０３，编者保罗斯（ＧｏｔｌｏｂＰａｕｌｕｓ）
，在耶那；１８３０，编者格弗罗勒（Ａ。ＧｆｒｏFｒｅｒ）
，在斯图加特，１８４３—１８４６，编者布鲁