方圆兵法- 第66部分

垂钓，以此为起。”

我忍不住问道：“仙长既是喜欢钓鱼，却又为何竿

平钩直悬于水面之上，这竟如何钓得鱼来？”

姜尚微微一笑，手拈苍须，意味深长地说道：“弯

钩衔饵钓鱼虾，直钩悬丝引王侯，愚者姜尚钓的是人世

之鱼。无饵而钓，愿者上钩，再者说，你看，这溪水碧

清，游鱼成群。世外仙境一般，鱼儿嬉戏玩耍，独成一

人欢乐世界，何等自由畅快。若悬饵垂钩其中，在鱼，

定有贪饵吞钩之辈，被钓出水面，远离旧日同游，独受

刀割之苦，纵是被养在缸中供人玩赏，亦是无法再自由

地畅游，贪饵者往往失却自由。在人，则以钓鱼为乐，

实则为乐失乐，竞需整日凝坐静守，期待贪饵之鱼，日

轮滚滚多少先明便白白消去，亦是失去了自由。钓鱼者

实不会快乐。贪饵者，志乎所以，宁先身以他腹；贪鱼

者，自以为乐，枉失时而空欢。世间沧桑何尝不是如

是。喜之弥笃，失之弥速，往来更变，幻不可测。”

我听着他的这一番话心中暗动，总觉他似有所指，

却一时又想不明白，正待问他，却不见他的踪影，石台

空空，杳然无迹，心中疑惑，无心钓鱼，便执竿往回

走，却又迷了路途，竞茫然走错了方向，找不到来时的

路。

我钻林踏石，绕岩穿溪，转来转去，转到一座山

前，山上怪石森立，面目狰狞，正兀自心恐，却见山上

走来一个孩童，玉面粉臂，眉清目秀，好生漂亮可爱。

那孩童的蹦跳跳地抱着一条大鱼向我跑来，见到我，他

嘻嘻一笑，恰似一朵鲜花盛开，娇娇异常。清脆的童音

传到耳边：“先生可是鲁国宰相公仪休？”我不禁惊异，

呆望着眼前的娃儿没有说话，那孩童却又一笑，道：

“先生不必惊奇，是我爷爷告诉我的，他说刚才在碧溪

石上遇见过你，甚觉有缘，便命我将此鱼送于先生。”

说着，将怀中抱着大鱼递给我，见这鱼身体通黑，

黑中透亮，亮中透黑，体长三尺有余，没有鳞片，鳃大

如盘，头部还有一簇花须，恰似头戴一朵绽放的牡丹

花，眼睛眨闪，似有灵性，见此奇鱼，顾生爱意。那小

童一笑将鱼递到我手中，便转身不见。我抱鱼四顾山野

空空，微风咝咝，无处寻觅。

我抱着大鱼欣然前行，却便忽又来到自家门前。来

到府内，府内也是空空无一人，夫人、丫环、仆人一个

不见。我唤了两声无人答应，心中惊闷，将鱼扔入池中

进房察看。谁知，没走几步，便听见身后噼啪作响，水

声霍霍。回头再看，只见刚才扔入池中的那条黑鱼，陡

然变成巨物，将池了塞得满满当当，池中的水和原来养

的那些小鱼统统被排出池外。可怜那些小鱼在地面上绝

望地盯着我，嘴巴急促地开合，腮片鼓动，尾部弹跳，

一个个瞬间死去，我大惊失色，急声呼唤，却便醒了，

竟是一场梦。

公仪休的夫人说：“大人，想是太喜爱鱼儿，思虑过多，才有此梦。大人，以后应当静心休息，这些鱼儿让仆人好生照看便是，不要大人日夜担心它们，不然，臣妾可要吃醋啦！”

公议休和夫人都笑起来。

正笑间，一有人来说，说府外有一人称子男要求见宰相。公仪休挥手示意引哪人来见。一不一会儿，从门外来一年轻后生；从打扮上看。像是一个渔人，手中拎着一个瓦罐，急步来到公仪休面前，伏身拜见。公仪休抬手命他免礼，看了看，不认识。便问道：“你是？——＂。

那赶忙回答；“小人子男，家处城外河边，以打渔为业糊口度日。”

公仪休又问：“噢，那你找我所为何事，莫非有人欺你抢了你的鱼了？”

子男赶紧说；“不不不，大人，小人并不曾受人欺侮，只因小人昨夜出去打渔。见河水上金光一闪，小人以为定是碰到了金鱼，便撒网下去，却捕到一条黑色的小鱼，这鱼说也奇怪，身体黑如墨染，连鱼鳞也是黑色，几乎难以辨出。而且黑得透亮，仿佛一块黑纱罩住了灯笼，黑得泛光。鱼眼也大得出奇，直出眶外。小人素闻大人喜爱赏鱼，便冒昧前来，将鱼献于大人，还望大人笑纳。”

公仪休听完，心中好奇，公仪休的夫人也觉纳闷。那子男将手中拎的瓦罐打开，果然见里面有一条小黑鱼，在罐中来回游动，碰得罐壁乒乓作响。公仪体看着这鱼，忍不住用手轻轻敲击罐底，那鱼便更加欢快地游跳起来。

公仪休笑起来，口中连连说：“有意思，有意思。的确很有趣。”

公仪休的夫人也觉别有情趣，那子男见状将瓦罐向前一递，道：“大人既然喜欢，就请大人笑纳吧，小人告辞——”

公仪休却急声说：“慢着，这鱼你拿回去，本大人虽说喜欢，但这是辛苦得来之物。我岂能平白无故收下。你拿回去——”

子男一愣。赶紧跪下道：“莫非是大人怪罪小人，嫌小人言过其实，这鱼不好吗？”

公仪休笑了，让子男起身，说：“哈哈哈，你不必害怕，这鱼也确如你所说奇异喜人，我并无怪罪之意，只是这鱼我不能收。”

“大人，这是为什么？大人整日为国操劳，百姓都感激大人惠恩，小人献此鱼给大人完全是一片诚心，略表对大人的敬慕。还请大人收下，——”

“不，不能，这鱼我不能收，你的心意我已知晓，只是这鱼你好生带回，拿去卖掉，换些钱两度日，拿去吧——”

“大人——”

子男惶惑不解，拎着色，愣在那里，欲去不甘，欲言又止，公仪休夫人在旁边插了一句话：“大人，既是大人喜欢，倒不如我们买下，大人以为如何？”

公仪休说好，当即命人取出钱来，付于子男，将鱼买下，子男不肯收钱，公仪休故意将脸一绷，子男只得谢恩离去。

又有好多人给公仪体送鱼，却都被公仪休婉言拒绝了。送鱼者拎鱼来又拎鱼走，以至于有人怀疑这宰相是不是真喜欢鱼。

公仪休身边的人也是很纳闷，忍不住问：“大人，素来喜爱鱼，连大人作梦都为鱼担心，可为何别人送鱼大人却一概不收呢？”

公仪休一笑，道：“正因为喜欢鱼，所以更不能接受别人的馈赠，我现在身居宰相之位，有人送鱼，一旦我轻易地接受了，便很可能令别人不服，在背后骂我受贿。而拿了人家的东西又要受人牵制，万一因此触犯刑律，必将难逃丢官之厄运，甚至会有性命之忧。再者，我喜欢鱼现在还有钱去买，若果真因此失去官位，纵是爱鱼如命怕也不会有人送鱼，也更不会有钱去买。那样，岂不更可悲。现在，虽然我拒绝了，却没有免官丢命之虞，又可以自由购买我喜欢的鱼。这莫不比那样更好吗？也免得落个‘食鱼者，自以为乐，枉失时而空欢’。”

众人不禁暗暗敬佩。

公仪休身为鲁国宰相，喜欢鱼，便却能保持清醒，头脑冷静，不肯轻易接受别人的馈赠，这对于我们交友来说，也是良好的借鉴。赠物者必是投其所好，而接赠者则应三思而定，＇奇。ｃom书＇不要因为喜欢就草率行事，免得陷入被动之地。

　方圆兵法（兵法五）

宰相肚里能撑船

处世让一分为高

《呻吟语》中有言：“目不容一尘，齿不空一芥，非我固有也。如何灵台内许多荆榛却自容得。”

这段话说出了一定的道理，任何事物都并非是一成不变的。并不是目不能容尘。齿不能空芥，这些都并不是人天生就有的本性。大家都说“眼睛不揉半粒沙子”，其实眼里进沙总是难免的事，不小心便迷了眼睛，尘沙混入自是常事。

这样说无非是想告诉大家，有些时候我们不能很容易地下结论，某事行或不行，某人好或不好。这就要求我们能够善于把握，巧妙处理各种关系。待人接物，办事营生须得多方考虑才行。

任何人都不可能替别人选择生活，也没有谁甘心让别人为自己选择生活。所以，我们虽然可以不同意别人的看法或做法，却不能不尊重别人的选择。

或许，有人会说，朋友之间却不是这样。朋友嘛，志同道合，意趣相投，有很多相似之处。更有诤友要直言不讳，帮助判断是非。我们并不否认这种说法的合理性，然而，我们也应当承认，即使再相近的朋友也只能是两个人，他们的思想、行为并不能完全一致。而这些又往往会导致分歧或者说是不同看法。尤其在朋友之间，产生了分歧，便免不了会产生争吵。不，应当说是争论，但争论也好，争吵也罢，很难说一个就能将另外一个说服。并且，如果双方各不相让，又不能适时控制，那么就很可能造成两败俱伤，相互产生隔阂，甚至反目成仇，朋友变成了敌人。

《菜根潭》里有一句话说：“处事让一步为高，退步即为进步的根本，待人宽一分则福，利人实利己的根基。”

当前流行一种说法，认为“忍为上”。其实，这“忍”字从某种意义上说便是一种宽容，交朋友同样需要宽容，与人方便与己方便，与人为善于己为善。

给人以温暖的世界

宽容是一种美德，也是一种交际准则。有很多时候，我们看到的或听到的往往不一定是全面的，有时是极为偏颇的，在此种情况下，如果不宽以待人，则很容易因不了解情况而言不中的，造成误会，使朋友之间的友谊遭到破坏。

曾经有一位朋友给我讲过一件事。他说，在他上学的时候，班里有一个人性格非常怪癖，从不肯轻易与人说话，整日里沉默寡言，班里组织活动时，他从来都不参加。

有一次，班里组织春游，大家凑钱。当班长去向他收钱时，他却恶狠狠地瞪了班长一眼说：“钱，就知道钱，要钱没有，要命一条，不给！”

班长一听就火了，大声骂道：“你他妈的横什么，你没钱就说没钱，耍什么没，你不愿参加得啦，谁还希罕你似的，孬种！”

几句话没