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乙窥妇娣尤美＇4＇ ，求狐携往。狐难之。乙固求之。狐邀乙去，入一洞中，取褐衣授之，曰：“此先兄所遗，着之当可去。”既服而归，家人皆不之见；袭衣裳而出＇5＇ ，始见之。大喜，与狐同诣孙氏家。
见墙上贴巨符，画蜿蜒如龙＇6＇ ，狐惧曰：“和尚大恶＇7＇ ，我不往矣！”
遂去。乙逡巡近之，则真龙盘壁上，昂首欲飞。大惧亦出。盖孙觅一异域僧，为之厌胜＇8＇ ，授符先归，僧犹未至也。
次日，僧来，设坛作法＇9＇。邻人共观之，乙亦杂处其中。忽变色急奔，状如被捉：至门外，踣地化为狐＇10＇，四体犹着人衣。将杀之。妻子叩请。
僧命牵去，日给饮食，数月寻毙。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 投水而置毒：酒中掺水，并且放进有害人体的药物。
＇2＇ “中山”：指中山酒，又名千日酒，是一种酒力很大的陈酿。晋张华《博物志》十、干宝《搜神记》十九谓：狄希，中山人，能造千日酒，饮之亦千日醉。州人刘玄石尝求饮一杯，至家醉死；三年后狄希往探，令其家发冢破棺，刘方醉醒，而发墓人为其酒气所中，竟各醉卧三月。
＇3＇ 辗转：犹言“转侧间”，形容为时不久。
＇4＇ 妇娣：指长妇的弟妻。兄妻为拟，弟妻为娣，统称娣拟，即俗言妯娌。
＇5＇ 袭：穿着。
＇6＇ 画：笔画。蜿蜒，本作蛇蜒，此从二十四卷抄本。
＇7＇ 大恶：太凶。很厉害。
＇8＇ 厌（y à压）胜：古代迷信，陈设相克器物，并通过符咒以镇压邪魅，叫厌胜。
＇9＇ 坛，祭坛。平地筑土以供祭祀的高台。
＇10＇踣（b ó薄）地：僵仆在地。
郭安
孙五粒＇1＇ ，有僮仆独宿一室，恍惚被人摄去＇2＇。至一宫殿，见阎罗在上，视之曰：“误矣，此非是。”因遣送还。既归，大惧，移宿他所；遂有僚仆郭安者＇3＇ ，见榻空闲，因就寝焉。又一仆李禄，与僮有夙怨，久将甘心＇4＇ ，是夜操刀入，扪之，以为僮也，竟杀之。郭父鸣于官。时陈其善为邑宰＇5＇ ，殊不苦之＇6＇。郭哀号，言：“半生止此子，今将何以聊生！”陈即以李禄为之子。郭含冤而退。此不奇于僮之见鬼，而奇于陈之折狱也。
济之西邑有杀人者＇7＇ ，其妇讼之。令怒，立拘凶犯至，拍案骂曰：“人家好好夫妇，直令寡耶＇8＇ ！即以汝配之，亦令汝妻寡守。”遂判合之。此等明决＇9＇ ，皆是甲榜所为＇10＇，他途不能也＇11＇。 而陈亦尔尔，何途无才！
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 孙五粒，孙秠，后改名珀龄，字五粒。孙之獬子，孙琰龄兄，山东淄川人。明祟帧六年举人，清顺治三年进士。历工科、刑科给事中，礼科都给事中，太仆寺少卿，迁鸿胪寺卿，转通政使司左通政使。乾隆《淄川县志》五《选举志》附有小传。
＇2＇ 摄：捉拿，拘捕。
＇3＇ 僚仆：同一主家的仆人。
＇4＇ 久将甘心：谓久欲报复，以求快意。
＇5＇ 陈其善：辽东人，贡士，顺治四年任淄川县知县。九年，人朝为拾遗。
见乾隆《淄川县志》四《秩官》。
＇6＇ 殊不苦之，谓对李禄很宽容，不使受刑罚之苦。
＇7＇ 济之西邑，指济南府西境某县。按，此一附则之前，底本及二十四卷抄本有一段文字：“王阮亭曰：新城令陈端菴凝，性仁柔无断。王生与哲典居宅于人，久不给直。讼之官，陈不能决，但曰：”《诗》云，维鹊有巢，维鸠居之。生为鹊可也。‘“
＇8＇ 直：径直；竟然。
＇9＇ 明决：反语。讽其糊涂判案。
＇10＇皆是甲榜所为：意谓都是进士出身的官员所干的事。王阮亭所举新城令陈凝，字端菴，浙江德清人，进士，顺治五年至八年任新城知县。“济之西邑”之某“令”：当也为进士出身。明清时，习称进士为甲榜，举人为乙榜。
＇11＇他途：此指甲榜之外，其他出身选官者。陈其善由贡士选官，亦如此昏愦，故讽曰：“陈亦尔尔，何途无才！”
折狱
邑之西崖庄，有贾某被人杀于途；隔夜，其妻亦自经死＇1＇。贾弟鸣于官。
时浙江费公祎祉令淄＇2＇ ，亲诣验之。见布袱裹银五钱余，尚在腰中，知非为财也者。拘两村邻保审质一过＇3＇ ，殊少端绪，并未榜掠，释散归农；但命约地细察＇4＇ ，十日一关白而已。逾半年，事渐懈。贾弟怨公仁柔＇5＇ ，上堂屡聒。公怒曰：“汝既不能指名，欲我以桎梏加良民耶！”呵逐而出。贾弟无所伸诉，愤葬兄嫂。
一日，以通赋故＇6＇ ，逮数人至。内一人周成，惧责，上言钱粮措办已足＇7＇，即于腰中出银袱＇8＇，禀公验视。验已，便问：“汝家何里？”答云：“某村。”又问：“去西崖几里？”答云：“五六里。”“去年被杀贾某，系汝何亲＇9＇ ？”答云：“不识其人。”公勃然曰：“汝杀之，尚云不识耶！”
周力辨，不听；严梏之，果伏其罪。先是，贾妻王氏，将诣姻家，惭无钗饰＇10＇，聒夫使假于邻。夫不肯；妻自假之，颇甚珍重。归途，卸而裹诸袱，内袖中；既至家，探之已亡。不敢告夫，又无力偿邻，懊恼欲死。是日，周适拾之，知为贾妻所遗，窥贾他出，半夜逾垣，将执以求合。时溽暑，王氏卧庭中，周潜就淫之。王氏觉，大号。周急止之，留袱纳钗＇11＇。 事已，妇嘱曰：“后勿来，吾家男子恶，犯恐俱死：”周怒曰：“我挟勾栏数宿之资，宁一度可偿耶？”妇慰之曰：“我非不愿相交，渠常善病，不如从容以待其死。”周乃去，于是杀贾，夜诣妇曰：“令某已被人杀，诸如所约。”妇闻大哭，周惧而逃，天明则妇死矣。公廉得情＇12＇，以周抵罪。共服其神，而不知所以能察之故。公曰：“事无难辨，要在随处留心耳。初验尸时，见银袱刺万字文；周袱亦然，是出一手也。及诘之，又云无旧＇13＇，词貌诡变＇14＇，是以确知其真凶也。”
异史氏曰：“世之折狱者＇15＇，非悠悠置之＇16＇，则缧系数十人而狼藉之耳＇17＇。 堂上肉鼓吹＇18＇，喧闻旁午＇19＇，遂嚬蹙曰＇20＇：”我劳心民事也。‘云板三敲＇21＇，则声色并进，难决之词＇22＇，不复置念；专待升堂时，祸桑树以烹老龟耳＇23＇。 呜呼！民情何由得哉！余每曰：“智者不必仁，而仁者则必智；盖用心苦则机关出也＇24＇。 ’‘随在留心’之言，可以教天下之宰民社者矣＇25＇。 ”
邑人胡成，与冯安同里，世有部＇26＇。 胡父子强，冯屈意交欢，胡终猜之＇27＇。一日，共饮薄醉，颇顷肝胆。胡大言＇28＇：“勿忧贫，百金之产不难致也。”冯以其家不丰，故嗤之，胡正色曰：“实相告：昨途遇大商＇29＇，载厚装来，我颠越于南山眢井中矣＇30＇。 ”冯又笑之，时胡有妹夫郑伦，托为说合田产，寄数百金于胡家，遂尽出以炫冯。冯信之。既散，阴以状报邑。
公拘胡对勘＇31＇，胡言其实，问郑及产主皆不讹。乃共验诸眢井。一役缒下，则果有无首之尸在焉。胡大骇，莫可置辨，但称冤苦。公怒，击嚎数十＇32＇，曰：“确有证据，尚叫屈耶！”以死囚具禁制之＇33＇。 尸戒勿出，惟晓示诸村，使尸主投状。逾日，有妇人抱状＇34＇，自言为亡者妻，言：“夫何甲，揭数百金作贸易，被胡杀死。”公曰：“井有死人，恐未必即是汝夫。”妇执言甚坚。公乃命出尸于井，视之，果不妄。妇不敢近，却立而号。公曰：“真犯已得，但骸躯未全。汝暂归，待得死者首，即招报令其抵偿＇35＇。 ”
遂自狱中唤胡出，呵曰：“明日不将头至，当械折股＇36＇！”押去终日而返，诘之，但有号泣。乃以梏具置前作刑势，却又不刑，曰，“想汝当夜扛尸忙
迫，不知坠落何处，奈何不细寻之？“胡哀祈容急觅。公乃问妇：”子女几何？“答曰：”无。“问：”甲有何戚属？“”但有堂叔一人。“慨然曰：”少年丧夫，伶仃如此，其何以为生矣！“妇乃哭，叩求怜悯。公曰：”杀人之罪已定，但得全尸，此案即结；结案后，速醮可也。汝少妇，勿复出入公门。“妇感泣，叩头而下。公即票示里人＇37＇，代觅其首。经宿，即有同村王五，报称已获。问验既明，赏以千钱。唤甲叔至，曰：”大案已成；然人命重大，非积岁不能成结。侄既无出，少妇亦难存活，早令适人。此后亦无他务，但有上台检驳，止须汝应声耳。“甲叔不肯，飞两签下＇38＇；再辩，又一签下。甲叔惧，应之而出。妇闻，诣谢公恩。公极意慰谕之。又偷：”有买妇者，当堂关白。“既下＇39＇，即有投婚状者，盖即报人头之王五也。公唤妇上，曰：”杀人之真犯，汝知之乎？“答曰：”胡成。“公曰：”非也。
汝与王五乃真犯耳。“二人大骇，力辨冤枉。公曰：”我久知其情，所以迟迟而发者，恐有万一之屈耳。尸未出井，何以确信为汝夫？盖先知其死矣。
且甲死犹衣败絮，数百金何所自来？“又谓王五曰：”头之所在，汝何知之熟也！所以如此其急者，意在速合耳。“两人惊颜如土，不能强置一词。并械之，果吐其实。盖王五与妇私已久，谋杀其夫，而适值胡成之戏也。乃释胡。冯以诬告，重笞，徒三年。事结，并未妄刑一人。
异史氏曰＇40＇：“我夫子有仁爱名＇41＇，即此一事，亦以见仁人之用心苦矣。方宰淄时，松才弱冠＇42＇，过蒙器许＇43＇，而驽钝不才，竟以不舞之鹤为羊公辱＇44＇。 是我夫子有不哲之一事＇45＇，则某实贻之也＇46＇。 悲夫！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 自经：自缢；上吊。
＇2＇ 费公祎祉：费祎祉字支峤，浙江鄞县人，顺治十五年（公元1658年）
为淄川县令。
＇3＇ 邻保：犹言邻居、近邻。《周礼。地官。遂人》：“五家为邻，五邻为里。”又《周礼。地官。大司徒》：“令五家