有柳生，落第归，醉卧舟上，笙乐忽作。舟人摇生不得醒，急匿艎下＇2＇。俄有人摔生。生醉甚，随手堕地，眠如故，即亦置之。少间，鼓吹鸣聒。生微醒，闻兰麝充盈，睨之，见满船皆佳丽。心知其异，目若瞑＇3＇。少间，传呼织成。即有侍儿来，立近颊际，翠袜紫舄，细瘦如指。心好之，隐以齿啮其袜。少间，女子移动，牵曳倾陪。上问之，因白其故。在上者怒，命即行诛。遂有武士入，捉缚而起。见南面一人＇4＇ ，冠类王者。因行且语，日：“闻洞庭君为柳氏＇5＇ ，臣亦柳氏；昔洞庭落第，今臣亦落第；洞庭得遇龙女而仙，今臣醉戏一姬而死：何幸不幸之悬殊也！”王者闻之，唤回，问：“汝秀才下第者乎？”生诺。便授笔札，令赋“风鬟雾鬓”＇6＇。生固襄阳名士＇7＇ ，而构思颇迟，捉笔良久。上诮让日：“名士何得尔？”生释笔自白：“昔《三都赋》十稔而成＇8＇ ，以是知文贵工、不贵速也＇9＇。”王者笑听之。自辰至午，稿始脱，王者览之，大悦曰：“真名士也！”遂赐以酒。顷刻，异馔纷纶。方向对间，一吏捧簿进白：“溺籍告成矣＇10＇。 ”问：“人数几何？”
日：“一百二十八人。”问：“签差何人矣＇11＇？”答云：“毛、南二尉。”
生起拜辞，王者赠黄金十斤，又水晶界方一握＇12＇，曰，“湖中小有劫数，持此可免。”忽见羽藻人马＇13＇，纷立水面，王者下舟登舆，遂不复见，久之寂然。
舟人始自艎下出，荡舟北渡，风逆不得前。忽见水中有铁猫浮出。舟人骇日，“毛将军出现矣＇14＇！”各舟商人俱伏。又无何，湖中一木直立，筑筑摇动＇15＇。益惧曰：“南将军又出矣！”少时，波浪大作，上翳天日，四顾湖舟，一时尽覆。生举界方危坐舟中，万丈洪涛，至舟顿灭，以是得全。
既归，每向人语其异，言：“舟中侍儿，虽未悉其容貌，而裙下双钩，亦人世所无。”后以故至武昌，有崔媪卖女，千金不隽；蓄一水晶界方，言有能配此者，嫁之。生异之，怀界方而往。媪忻然承接，呼女出见，年十五六已来，媚曼风流＇16＇，更无伦比，略一展拜，反身入帏。生一见魂魄动摇，曰：“小生亦蓄一物，不知与老姥家藏颇相称否？”因各出相较，长短不爽毫匝，媪喜，便问寓所，请生即归命舆，界方留作信。生不肯留，媪笑曰：“官人亦太小心！老身岂为一界方抽身窜去耶？”生不得已，留之。出则赁舆急返，而媪室已空。大骇。遍问居人，迄无知者。日已向西，形神懊丧，邑邑而返。中途，值一舆过，忽搴帘曰：“柳郎何迟也？”视之，则崔媪，喜问：“何之？”媪笑日：“必将疑老身拐骗者矣。别后，适有便舆，顷念官人亦侨寓，措办良艰＇17＇，故遂送女归舟耳。”生邀回车，媪必不可。生仓皇不能确信，急奔入舟，女果及一婢在焉，见生入，含笑承迎。生见翠袜紫履，与舟中侍儿妆饰，更无少别。心异之，徘徊凝注。女笑曰：“眈眈注目，生平所未见耶？”生益俯窥之，则袜后齿痕宛然，惊日：“卿织成耶？”
女掩口微晒。生长揖曰＇18＇：“卿果神人，早请直言，以祛烦惑。”女日：“实告君：前舟中所遇，即洞庭君也。仰慕鸿才；便欲以妾相赠；因妾过为王妃所爱，故归谋之。妾之来，从妃命也。”生喜，沐手焚香，望湖朝拜，乃归。
后诣武昌，女求同去，将便归宁。既至洞庭，女拔钗掷水，忽见一小舟自湖中出，女跃登，如飞鸟集，转瞬已查。生坐船头，于没处凝盼之＇19＇。 遥遥一楼船至，既近窗开，忽如一彩禽翔过，则织成至矣。一人自窗中递掷金珠珍物甚多，皆妃赐也。自是，岁一两觐以为常＇20＇。 故生家富有珠宝，每出一物，世家所不炽焉。
相传唐柳毅遇龙女，洞庭君以为婿。后逊位于毅。又以毅貌文，不能摄服水怪，付以鬼面，昼戴夜除；久之渐习忘除，遂与面合而为一。毅览镜自惭。故行人泛湖，或以手指物，则疑为指己也；以手覆额，则疑其窥已也：风波辄起，舟多覆。故初登舟，舟人必以此告戒之。不则设牲牢祭享＇21＇，乃得渡，许真君偶至湖＇22＇，浪阻不得行。真君怒，执毅付郡狱。狱吏检囚，恒多一人，莫测其故。一夕，毅示梦郡伯＇23＇，哀求拔救。伯以幽明异路：谢辞之。毅云：“真君于某日临境，但为求恳，必合有济＇24＇。 ”既而真君果至，因代求之，遂得释。嗣后湖禁稍平。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 洞庭：据二十四卷抄本，原作“洞廷”。
＇2〕艎（huáng皇）下：犹言船舱。艎，吴地大舟。
＇3＇ 目若瞑：眼睛好象是闭着。意谓伪装闭目，暗地观察。
＇4＇ 南面：面向南。占以南面为尊，天子见群臣或卿大夫见僚属，皆南面而坐。
＇5＇ 洞庭君为柳氏：洞庭君，指柳毅。唐人李朝威《柳毅传》，谓洞庭龙女遭受大家虐待，在野外放牧，碰到落第秀才柳毅。柳毅锐身自任，赴洞庭湖为其传书，解放龙女。后柳毅与龙女成为夫妇，并嗣为洞庭君。
＇6＇ 赋“风鬟雾鬓”：以“风鬟雾鬓”为题作赋。《柳毅传》柳毅在洞庭龙宫见到尤王，述说龙女的情况，有云“见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓，所不忍视。”此作“风鬟雾鬓”，亦用以形容龙女放牧时的苦难。
＇7＇ 襄阳，今湖北省襄阳县。
＇8＇ 《三部赋》句：《三都赋》，西晋左思所在。《晋书。左思传》，谓左思写此赋，“构思十年，门庭藩溷皆著笔纸，遇得一句，即使疏之。”稔：年。
＇9＇ 文贵工，不贵速，写文章以精巧为好，不以速成为贵。
＇10＇溺籍：被淹死者的名册。
＇11＇签差：犹言派遣。旧时派遣官吏，称“签差”。
＇12＇界方：界尺，用以比划直线或压纸。一握：一柄，一具。
＇13＇羽葆：仪仗名。《汉书。韩延寿传》：“建幢棨，植羽葆。”颜师古注：“羽葆，聚翟尾为之，亦个纛之类也。”
＇14＇毛将军：据二十四卷抄本，原作“猫将军”。
＇15＇筑筑：意谓象夯柄一样上下捣动。筑，打地基用的工具，俗称夯。
＇16＇媚曼：美好。
＇17＇措办：筹办。
＇18＇长揖：拱手自上而至极下的一种礼节，表示敬重。
＇19＇没（m ò漠）处：指织成消失之处。没，潜入水中。
＇20＇觐（j ìn 近）：觐见；拜见贵者。
＇21＇牲牢：杀牲为祭品。牛、羊、豕为“牲”，系养者为“牢”。
＇22＇许真君：东晋道士许逊，字敬之，汝南（治所在今河南汝南）人。
后居南昌（今江西省南昌市）。年二十岁学道于吴猛，尽传其秘。曾任旌阳（今湖北省枝江县北）令，政绩卓著。后因晋室纷乱，弃官东归，周游江湖。
传说东晋宁康年间全家成仙飞升，宋代封为“神功妙济真君”，世称许真君或许旌阳。
＇23＇郡伯：郡守。
竹青
鱼客，湖南人，忘其郡邑＇1＇。家贫，下第归＇2＇ ，资斧断绝。羞于行乞，饿甚，暂憩吴王庙中＇3＇ ，拜祷神座。出卧廊下，忽一人引去，见王，跪白曰：“黑衣队尚缺一卒，可使补缺。”王曰：“可。即授黑衣。既着身，化为鸟，振翼而出。见乌友群集，相将俱去，分集帆樯＇4＇。舟上客旅，争以内向上抛掷。群于空中接食之。因亦尤效＇5＇ ，须臾果腹。翔栖树抄，意亦甚得。逾二三日，吴王怜其无偶，配以雌，呼之”竹青“。雅相爱乐。鱼每取食，辄驯无机＇6＇。竹青恒劝谏之，卒不能听。一日，有满兵过＇7＇ ，弹之中胸。幸竹青衔去之，得不被擒。群乌怒，鼓翼扇波，波涌起，舟尽覆。竹青仍投饵哺鱼。鱼伤甚，终日而毙。忽如梦醒，则身卧庙中。先是，居人见鱼死，不知谁何，抚之未冷，故不时令人逻察之。至是，讯知其由，敛资送归＇8＇。后三年，复过故所，参谒吴王。设食，唤乌下集群啖，祝曰：”竹青如在，当止。“食已，并飞去。后领荐归＇9＇ ，复谒吴王庙，荐以少牢＇10＇。 已，乃大设以飨乌友＇11＇，又祝之。是夜宿于湖村，秉烛方坐，忽几前如飞鸟飘落；视之，则二十许丽人，冁然曰＇12＇：”别来无恙乎？“鱼惊问之，曰：”君不识竹青耶？“鱼喜，诘所来。曰：”妾令为汉江神女＇13＇，返故乡时常少。前乌使两道君情＇14＇，故来一相聚也。“鱼益欣感，宛如夫妻之久别，不胜欢恋。生将借与俱南＇15＇，女欲邀与俱西＇16＇，两谋不决。寝初醒，则女已起。开目，见高堂中巨烛荧煌，竞非舟中。惊起，问：”此何所？“女笑曰：”此汉阳也＇17＇。 妾家即君家，何必南！“夭渐晓，婢媪纷集，酒炙已进。就广床上设矮几，夫妇对酌。鱼问：”仆何在？“答：”在舟上。“
生虑舟人不能久待。女言：“不妨，妾当助君报之＇18＇。 ”于是日夜谈嚥，乐而忘归。舟人梦醒，忽见汉阳，骇绝。仆访主人，杏无音信。舟人欲他适，而缆结不解，遂共守之。积两月余，生忽忆归，谓女日：“仆在此，亲戚断绝。且卿与仆，名为琴瑟，而不一认家门，奈何？”女曰：“无论妾不能往；纵往，君家自有妇，将何以处妾乎？不如置妾于此，为君别院可耳＇19＇。 ”
生恨道远，不能时至。女出黑衣，曰：“君向所著旧衣尚在。如念妾时，衣此可至；至时，为君解之。”乃大设肴珍，为生祖饯＇20＇。 即醉而寝，醒则身在舟中。视之，洞庭旧泊处也。舟人及仆供在，相视大骇，诘其所往。生故怅然自惊。枕边一袱，检视，则女赠新衣袜履，黑衣亦折置其中。又有绣素维絷腰际＇21＇，探之，则金资充初焉＇22＇。 于是南发，达岸，厚酬舟人而去。
归家数月，苦忆汉水，因潜出黑衣着之，两胁生翼，翁然凌空＇23＇，经两时许＇24＇，已达汉水。回翔下视＇25＇，见孤屿中，有楼舍一簇，遂飞堕。
有婢子已望见之，呼曰：“官人至矣！”无何，竹青出，命众手为缓�
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