《全本新注聊斋志异》

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全本新注聊斋志异- 第21部分


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成乃纵之。玉鹑直奔之。而玉鹑方来,则伏如怒鸡以待之;玉鹑健啄,则起如翔鹤以击之;进退颉颃'41',相持约一伏时'42'。 玉鹑渐懈,而共怒益烈,其斗益急。未几,雪毛摧落,垂翅而逃。观者千人,罔不叹羡。王乃索取而亲把之,自嚎至爪,审周一过,问成曰:“鹑可货否?”答云:“小人无恒产,与相依为命,不愿售也。”王曰:“赐而重值,中人之产可致。颇愿之乎?”成俯思良人。

日:“本不乐置;顾大王既爱好之,苟使小人得衣食业,又何求?”王请直,答以千金。王笑曰:“痴男子!此何珍宝,而千金直也?”

成曰:“大王不以为宝,臣以为连城之壁不过也'43'。 ”王曰:“如何?”

曰:“小人把向市,日得数金,易升斗粟,一家十余食指'44',无冻馁忧,是何宝如之?”王言:“予不相亏,便与二百金。”成摇首。又增百数。成目视主人,主人色不动。乃曰:“承大王命,请减百价。”王曰:“休矣!

谁肯以九百易一鹑者!“成囊鹑欲行。王呼曰:”鹑人来,鹑人来!实给六百,肯则售,否则已耳。“成又目主人,主人仍自若。成心愿盈溢,惟恐失时,曰:”以此数售,心实怏怏;但交而不成,则获戾滋大'45'。 无已,即如王命。

“王喜,即秤付之。成囊金,拜赐而出。主人怼曰:”我言如何,子乃急自鬻也?

再少靳之'46',八百金在掌中矣。“成归,掷金案上,请主人自取之,主人不受。

又固让之,乃盘计饭直而受之。

王治装归,至家,历述所为,出金相庆。妪命治良田三百亩,起屋作器,居然世家。妪早起,使成督耕,妇督织;稍惰,辄诃之。夫妇相安,不敢有怨词。

过三年,家益富。妪辞欲去。夫妻共挽之,至泣下。妪亦遂止。旭旦候之'47',已杳矣。

异史氏曰:“富皆得于勤;此独得于惰,亦创闻也。不知一贫彻骨,而至性不移'48',此天所以始弃之而终怜之也。懒中岂果有富贵乎哉!”

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

'1' 平原,县名,清代隶属德州,即今山东省平原县。

'2' 牛衣:一种用草、麻编织的给牛御寒用的覆盖物。《汉书。王章传》:“初,章为诸生,学长安,独与妻居。章疾病,无被,卧牛衣中。”'3' 交谪不堪:妻子责怨,难以度日。谪,责备、埋怨。交谪,习指妻子对丈夫絮烦的埋怨、责数,语出《诗。邶风。北门》:“我入自外,室人交遍谪我。”

'4' 燠(y ù郁)热,炎热,酷热。燠,暖,热。

'5' 仪宾:明代亲王或郡王之婿称仪宾,取《周易。观卦》王弼注“明习国仪,利用宾于王”之义。见《明史。职宫志五》。

'6' 衡府:指青州衡王府。明宪宗第七子朱,成化二十三年封衡王,孝宗弘治十二年之藩青州(今山东省益都县),下传四代,明亡。见《明史。宪宗诸子列传》。

'7' 踌蹰:同“踌躇”,此从铸雪斋抄本,原作“筹蹰”。

'8' 介:耿直。

'9' 先夫之遗泽:已故丈夫的遗物。遗泽,对于去世的尊长遗物的敬称,意思是遗物上还保留着他们接触留下的体泽(汗渍、口津之类)。《礼记。玉藻》:“父没而不能读父之书,手泽存焉。”手泽是其一例。'10'缱绻(qiān —quán 千全),缠绵纠结;形容男女间情意深厚,难舍难分。

'11'负败絮:穿着破棉袄。

'12'菜色黯焉,容光暗淡,面有饥色。菜色,贫穷缺粮,长期以菜类充饥,营养不良的面色。

'13'何以聊生,依靠什么维持生计?聊,依赖。

'14'仰屋而居;指困居家中,愁闷无计。仰屋,抬头望着屋顶,愁苦无计的样子。

'15'使姑事之,让妻子象对待婆母那样侍奉狐妪。

'16'拳拳,同“惓惓”。恳挚。

'17'花粉之金:旧时妇女以购置化妆品为名积蓄的零用钱。即私房钱或体已钱。

'18'刻日,限定日期。

'19'端,量词,旧时以布帛长两丈(或云一丈八尺、六丈等)为一端。

一端,犹言一匹。

'20'燕(y ān 焉)都:北京。北京地区为周时燕国地,故名。'21'淖(nào 闹):泥沼;指泥泞积水的道路。

'22'停午:亦作“亭午”,正午。

'23'翔贵:腾贵,指价格飞涨。

'24'贝勒:清代十三封爵之一,满语“多罗贝勒”的省称。是授予皇族和蒙古外藩的封爵,品位仅次于郡王。见《清会典》卷一。'25'可:大约。

'26'蹀踱(diéduó迭夺),踱来踱去。义同徘徊,蹀躞。

'27'进退维谷:进退两难,前后无路。《诗。大雅。桑柔》:“人亦有言,进退维谷。”毛传:“谷,穷也。”

'28'鹑:鸟名,头小,尾短,羽有暗黄条纹,善搏斗,俗称鹌鹑。实则鹌与鹑非一物。《本草纲目》:“鹌与鹑两物也,形状相似,但斑者为鹌也,今人总以鹌鹑名之。”

'29'儋:通“担”。

'30'扼腕,以手握腕,表示惋惜、同情。'31'英物,超群杰出的人或物。

'32'把之:比斗之鹑,不能久蓄笼中,须经常手持调驯,你为“把鹑”。

把,握持。

'33'子弟:后主,青年人。

'34'大亲王:皇族中封王者称亲王。请代以亲王为封爵之号,位在郡王之上。

大亲王,指亲王中行辈之尊长者。

'35'惟予首是瞻:意谓看我脸上表情动作行事。句式仿《左传。襄公十四年》:“惟予马首是瞻。”

'36'首肯:点头同意。

'37'肩摩:肩膀相摩,形容拥挤。《战国策。齐策》:“临淄之途,车毂击,人肩摩。”

'33'腾踔(zhu ō卓):义同下文“腾跃”,谓鼓翼跃起,奋力搏击。'39'怒脉:突起的脉络。

'40'健羽,雄猛善斗的鸟。羽,鸟类代称。

'41'颉颃(jiē…háng结杭):上下飞翔;这里指腾跃搏斗。'42'一伏时:屏息一次的时间。伏,谓伏气,即屏息。

'43'连城之璧:价值连战的璧玉。《史记。廉颇蔺相如列传》载:战国时,赵国得到楚国和氏璧,秦王诈称愿以十五城换取它。后代遂以连城璧比喻极端珍贵的东西。

'44'食指:喻指需要供养的人口。

'45'获戾(l ì力):得罪。戾,罪过。滋大:越发大,更大。'46'少靳之:稍微勒措一下要价。靳,惜售;坚持要价,不让步。《后汉书。崔传》:“悔不小靳,可至千万。”

'47'旭旦候之:清早向狐妪问安。候,问候,请安。

'48'至性:纯厚无伪的天性。不移:不因境遇贫困而改变。

青凤

太原耿氏'1' ,故大家,第宅弘阔。后凌夷'2' ,楼舍连亘,半旷废之。

因生怪异,堂门辄自开掩,家人恒中夜骇哗。耿患之,移居别墅,留老翁门焉。由此荒落益甚。或闻笑语歌吹声。耿有从子去病,狂放不羁,嘱翁有所闻见,奔告之。至夜,见楼上灯光明灭,走报生。生欲人觇其异。止之,不听。门户素所习识,竟拨蒿蓬,曲折而入。登楼,殊无少异。穿楼而过,闻人语切切。潜窥之,见巨烛双烧,其明如昼。一叟儒冠南面坐,一媪相对,俱年四十余。东向一少年,可二十许;右一女郎,裁及笄耳'3'。酒胾满案,团坐笑语。生突入,笑呼曰:“有不速之客一人来'4' !”群惊奔匿。独叟出,叱问:“谁何入人闺闼'5'?”生曰:“此我家闺闼,君占之。旨酒自饮,不一邀主人,毋乃太吝?”叟审睇,曰:“非主人也。”生曰:“我狂生耿去病,主人之从子耳。”叟致敬曰:“久仰山斗'6' !”乃揖生入,便呼家人易馔。生止之。叟乃酌客。生曰:“吾辈通家'7' ,座客无庸见避,还祈招饮。”

叟呼:“孝儿!”俄少年自外入。叟曰:“此豚儿也'8'。”揖而坐,略审门阀。叟自言:“义君姓胡。”生素豪,谈议风生,孝儿亦倜傥;倾吐间'9' ,雅相爱悦。生二十一,长孝儿二岁,因弟之。叟曰:“闻君祖纂涂山外传'10',知之乎?”答:“知之。”叟曰:“我涂山氏之苗裔也'11'。 唐以后,谱系犹能忆之;五代而上无传焉'12'。 幸公子一垂教也。”生略述涂山女佐禹之功'13',粉饰多词'14',妙绪泉涌'15'。 叟大喜,谓子曰:“今幸得闻所未闻。公子亦非他人,可请阿母及青凤来,共听之,亦令知我祖德也'16'。 ”

孝儿入帏中'17'。 少时,媪偕女郎出。审顾之,弱态生娇,秋波流慧,人间无其丽也。叟指妇云:“此为老荆'18'。 ”又指女郎:“此青凤,鄙人之犹女也'19'。 颇惠,所闻见辄记不忘,故唤令听之。”生谈竟而饮,瞻顾女郎,停睇不转。女觉之,辄俯其首。生隐蹑莲钩,女急敛足,亦无愠怒,生神志飞扬,不能自主,拍案曰:“得妇如此,南面王不易也!”媪见生渐醉,益狂,与女俱起,遽搴帏去。生失望,乃辞叟出。而心萦萦,不能忘情于青凤也。

至夜,复往,则兰麝犹芳,而凝待终宵,寂无声咳。归与妻谋,欲携家而居之,冀得一遇。妻不从,生乃自往,读于楼下。夜方凭几,一鬼披发人,面黑如漆,张目视生。生笑,染指研墨自涂,灼灼然相与对视。鬼惭而去。

次夜,更既深,灭烛欲寝,闻楼后发扃,辟之闸然'20'。 急起窥觇,则扉半启。俄闻履声细碎,有烛光自房中出。视之,则青凤也。骤见生,骇而却退,遽阖双扉。生长跽而致词曰'21':“小生不避险恶,实以卿故。幸无他人,得一握手为笑,死不憾耳。”女遥语曰:“惓惓深情,妾岂不知?但叔闺训严'22',不敢奉命。”生固哀之,云:“亦不敢望肌肤之亲,但一见颜色足矣。”女似肯可,启关出,捉之臂而曳之。生狂喜,相将入楼下'23',拥而加诸膝。女曰:“幸有夙分'24';过此一夕,即相思

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