其回国。
＇33＇俗累：本《庄子。天下》“不累于俗”，谦言为生活琐事所牵累。
＇34＇缥缈，飘忽不定。1076＇35＇西山：山名，在今北京市西郊。“、、＇36＇缀衲：缝补僧衣。衲，衲衣，即百衲衣，僧尼之服。
＇37＇睽（kuí奎）绝：隔绝，＇38＇高揭：高举。
＇39＇祛（q ū去）：袖口，此指衣袖。
＇40＇饶舌：多嘴。
＇41＇款曲：叙衷情。
＇42＇■娥；神话中的月中女神，相传为后羿之妻，因窃食不死之药而奔月。详见《淮南子。览冥》。■，为“恒”的俗字。汉人为避汉文帝（刘恒）
讳，改“恒”为“常”。常娥，通作“嫦娥”。
＇43＇主母：即西王母，神话中的女神。见《穆天子传》和《山海经》。
＇44＇临存：省问。指地位或辈份高的人，探视、问候地位或辈份低的人。
＇45＇怅怅靡适：迷迷糊糊地不知向哪里去（怅怅，无所见的样子。靡适，无所适从。适，往，至。
＇46＇提之：此据二十四卷抄本，原作“投之”。
＇47＇赊死：缓期处死。求饶的委婉说法。
＇48＇广寒：广寒宫，即月宫。详《劳山道士》注。
＇49＇缓颊：此谓术情。
＇50＇漏三下：即三更天。
＇51＇凝妆：盛妆。
＇52＇“医巫厌胜者：犹言治病除邪之人。巫，巫师，迷信职业者，借托鬼神而为人驱除祸祟。厌胜，古时迷信，指以法术加害于人。
＇53＇捧心效西子：此谓颠当妄自模仿嫦娥。西子，即西施，春秋时期越国美女。据说她因患心病而常常捧心皱眉，同村丑女以为美，亦捧心皱眉以仿效之。见《庄子。天运》。
＇54＇观音；佛教菩萨名，即观世音，也称观自在。唐人为避唐太宗（李世民）讳，只称观音，本男性，唐宋后讹为女像，又变为妙庄玉女。
＇55＇跌坐：结枷跌坐的略称。俗称盘腿打坐。详《耳中人》注。
＇56＇瓠犀：瓠（葫芦）中子，洁白整齐，因以喻美女之齿，见《诗。卫风。硕人》。
＇57＇龙女：神话中龙王之女。《法华经。提婆达多品》载，婆竭罗龙王之女，八岁领悟佛法，遂现成佛之相。小说中龙女为观音侍者，见《西游记》。
＇58＇朝参：此谓向上参拜。朝，向，对。
＇59＇蹴（c ù促）之：用脚踢她。
＇60＇凤钩：对嫦娥之足的美称。钩，言其足小而弓弯如钩。
＇61＇夙根：前世根业。夙，夙世，佛教谓前生。根，根业，根性、业力。
详《聊斋自志》注。
＇62＇严御：谓严加管教。
＇63＇懈骨作酣态：谓模仿贵妃醉酒后倦怠慵懒的样子。懈，倦怠。
＇64＇妃子已作马嵬薨：谓跌死。据载，唐玄宗天宝十四年（755 ），安禄山发动叛乱，次年引兵入关，玄字仓皇逃蜀。行至马嵬驿（今陕西兴平县马
嵬镇），卫兵哗变，杀死杨国忠，玄宗被迫赐杨贵妃死，葬马嵬坡。
＇65＇厅事：此指私宅堂屋。
＇66＇即：此据二十四卷抄本，原作“郎”。
＇67＇邂逅暴殂：偶然暴死。殂，死。
＇68＇苏：苏醒，复活。
＇69＇支：同“肢”。
＇70＇券证署尾：在券证的末尾署名。券证，此指婢女赎身的契约。署尾，即署纸尾，本谓公文于长官名后随附画押，此指让村老署名画押作保。
＇71＇扑，打。此据二十四卷抄本，原作“朴”。
＇72＇厉禁：严厉的禁条，《周礼。秋官。司隶》：“守王宫与野舍之厉禁。”
＇73＇一笑■：一笑一■；笑一声，皱一下眉。■，同“颦”。《韩非子。内储》上：“吾闻明主之爱一■一笑，■有所■，而笑有所笑。”
＇74＇“凡哀者”四句：此以阴阳转化之论，说明乐极生悲的道理。阴、阳，是古代解释万物化生的哲学概念。《易。系辞》上：“阴阳不侧之谓神。”
《疏》：“天下万物，皆由阴阳，或主或成，本其所由之理，不可测量之谓神也。”
＇75＇告之以渐：把出现祸患的迹象告诉你。
＇76＇拔脱：谓从迷悟中超拔、解脱出来。
＇77＇怃然为间：怅然自失了一小会。怃然，怅然自失的样子。语出1078《论语。微于》。
＇78＇“是乡”三句：此处快乐，终老于此也可以了，而仙人为什么却有所忧虑呢？
＇79＇长困：此据二十四卷抄本，原作“长固”，不亨：不顺利。亨，通。
鞠乐如
鞠乐如，青州人。妻死＇1＇ ，弃家而去。后数年，道服荷蒲团至＇2＇。经宿欲去，戚族强留其衣杖＇3＇。鞠托闲步至村外，室中服具，皆冉冉飞出，随之而去。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释］
＇1］妻死，此据二十四卷抄本，原无“死”字。
＇2＇ 道服荷蒲团至：穿着道土的服装，背着蒲团回到家乡。荷，背负。蒲团，宗教用物，跪拜，打坐时用以为垫。
＇3＇ 戚族：泛指亲戚。
褚生
顺天陈孝廉＇1＇ ，十六七岁时，尝从塾师读于僧寺，徒侣綦繁＇2＇。内有褚生，自言山东人，攻苦讲求，各不暇息；且寄宿斋中，未尝一见其归。陈与最善，因诘之，答曰：“仆家贫，办束金不易＇3＇ ，即不能惜寸阴＇4＇ ，而加以夜半，则我之二日，可当人三日。”陈感其言，欲携榻来与共寝。褚止之曰：“且勿，且勿！我视先生，学非吾师也。阜城门有吕先生＇5＇ ，年虽耄，可师，请与俱迁之。”盖都中设帐者多以月计＇6＇ ，月终束金完，任其留止。
于是两生同诣吕。吕，越之宿儒＇7＇ ，落魄不能归＇8＇ ，因授童蒙＇9＇ ，实非其志也。得两生甚喜；而褚又甚慧，过目辄了，故尤器重之。两人情好款密，昼同几，夜同榻。
月既终，褚忽假归，十余日不复至。共疑之。一日，陈以战至天宁寺＇10＇，遇褚廊下，劈■淬硫＇11＇，作火具焉。见陈，忸怩不安＇12＇。 陈问：“何遽废读？”褚握手请间，戚然曰：“贫无以遗先生＇13＇，必半月贩＇14＇，始能一月读。”陈感慨良久，曰：“但往读，自合极力＇15＇。 ”命从人收其业，同归塾。戒陈勿泄，但托故以告先生。陈父固肆贾＇16＇，居物致富，陈辄窃父金，代褚遗师，父以亡金责陈，陈实告之。父以为痴，遂使废学。褚大惭，别师欲去。吕知其故，让之曰：“子既贫，胡不早告？”乃悉以金返陈父，止褚读如故，与共饔飧［17］，若于焉。陈虽不入馆，每邀褚过酒家饮。褚固以避嫌不往；而陈要之弥坚，往往位下，褚不忍绝，遂与往来无间。
1081
逾二年，陈父死，复求受业＇18＇。 吕感其诚，纳之；而废学既久，较褚悬绝矣。居半年，吕长子自越来，丐食寻父。门人辈敛金助装，褚惟洒涕依恋而已。吕临别，嘱陈师事褚。陈从之，馆褚于家。未几，人邑庠，以“遗才”应试＇19＇。陈虑不能终幅＇20＇，褚请代之。至期，褚偕一人来，云是表兄刘天若，嘱陈暂从去。陈方出，褚忽自后曳之，身欲踣，刘急挽之而去。
览眺一过，相携宿于其家。家无妇女，即馆客于内舍。居数日，忽已中秋。
刘日：“今日李皇亲园中＇21＇，游人甚夥，当往一豁积闷＇22＇，相便送君归。”
使人荷茶鼎、酒具而往＇23＇。 但见水肆梅亭＇24＇，喧啾不得入＇25＇。 过水关，则老柳之下，横一画桡＇26＇，相将登舟。酒数行，苦寂。刘顾僮曰：“梅花馆近有新姬，不知在家否？”僮去少时，与姬俱至。盖构栏李遏云也。李，都中名妓，工诗善歌，陈曾与友人饮其家，故识之。相见，略道温凉。姬戚戚有忧容。刘命之歌，为歌《蒿里》＇27＇。 陈不悦，曰：“主客即不当卿意，何至对生人歌死曲？”姬起谢，强颜欢笑，乃歌艳曲＇28＇。 陈喜，捉腕曰＇29＇：“卿向日《浣溪纱》读之数过＇30＇，今并忘之。”姬吟曰：“泪眼盈盈对镜台，开帘忽见小姑来＇31 ］，低头转侧看弓鞋＇32＇。 强解绿蛾开笑面＇33＇，频将红袖拭香腮，小心犹恐被人猜。”陈反复数四＇34＇。 已而泊舟，过长廊，见壁上题咏甚多，即命笔记词其上。日已薄暮，刘曰：“闱中人将出矣。”
遂送陈归。人门，即别去。陈见室暗无人，俄延间，褚已入门；细审之，却非褚生＇35＇。 方疑，客遽近身而仆＇36＇。 家人曰：“公子惫矣！”共扶拽之。
转觉仆者非他＇37＇，即已也。既起，见褚生在旁，惚惚若梦。屏人而研究之。
褚曰：“告之勿惊：我实鬼也。久当投生，所以因循于此者，高谊所不能忘，故附君体，以代捉＇38＇；三场毕＇39＇，此愿了矣。”陈复求赴春闱＇40＇。 曰：“君先世福薄，悭吝之骨，诰赠所不堪也＇41＇。 ”问：“将何适？”曰：“吕
先生与仆有父子之分，系念常不能置。表兄为冥1082司典簿＇42＇，求白地府主者，或当有说。“遂别而去。
陈异之。天明，访李姬，将问以泛舟之事，则姬死数日矣。又至皇亲园，见题句犹存，而淡墨依稀，若将磨灭。始悟题者为魂＇43＇，作者为鬼＇44＇。 至夕，褚喜而至，曰：“所谋幸成，敬与君别。”遂伸两掌，命陈书褚字于上以志之。陈将置酒为饯，摇首曰：“勿须。君如不忘旧好，放榜后，勿惮修阻［45］。”陈挥涕送之。见一人伺候于门；褚方依依，其人以手按其项，随手而匾，掬人囊，负之而去。过数日，陈果捷＇46＇。 于是治装如越。吕妻断育几十年，五旬余，忽生一子，两手握固不可开。陈至，请相见，便谓掌中当有文日“褚”。吕不深信。儿见陈，十指自开，视之果然。惊问其故，具告之。共相欢异。陈厚贻之，乃返。后吕以岁贡廷试人都＇47＇，舍于陈＇48＇；则儿十三岁，入泮矣。
异史氏曰：“吕老教门人＇49＇，而不知自教其子。呜呼！作善于人，而降样于己，一间也哉＇50＇！褚生者，未以身报师，先以魂报友，其志其行，可贯日月＇51＇，岂以其鬼故奇之与！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 徒侣：门徒学友。
＇2＇ 攻苦：攻读。讲求：研讨。
＇3＇ 束金；犹言“柬■”。�