＇7＇ 清族：犹清门。清白人家。
＇8＇ 授教职：被任为教官。明清府州县教官有教授、学正、教谕、训导等，负责管理士子，主持孔庙祭祀等。
＇9＇ 吊影：形影相吊，谓孤立无依。
＇10＇萦回：绕来转去。＇11＇日昃（z è仄）：日斜，太阳平西。
＇12＇母我者：以我为母的人。
＇13＇直：“值”本字。价钱。
＇14＇肖：相似。
＇15＇濡煦：意谓体恤、爱护。《庄子。大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相■以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”濡，湿润。煦，通“■”、“■”，吐出之沫。
＇16＇大伦：伦常大道，此指夫妇伦常。伦常是古时封建统治阶级所规定的人与人之间关系的根本准则。《孟子。公孙丑下》：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。”父子、君臣而外，加夫妇、兄弟、朋友，封建礼教称为“五伦”。
＇17＇株待，“守株待兔”的省词。株，树桩。《韩非子。五■》：“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其未而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为来国笑。“后便以这个寓言故事讽喻拘泥而不知变通的人。
＇18＇无论：不必说，不要说。
＇19＇萍梗人：像浮萍枝梗一样飘泊无定的人。
＇20＇帘幌：窗帘、帷幔。
＇21＇蓬首：头发散乱得像飞蓬一样。飞蓬，即蓬草，根枯断后遇风飞旋，故名。《诗。卫风。伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。”
＇22＇涤地无类：意谓全被杀光。涤，洗。此为洗劫、扫荡的意思。类，噍类，活人。
＇23＇期：约期，预定的日期。
＇24＇戎马戒严：此谓处于战争状态。戎马，军马。戒严，在战时采取的严密防备措施。
＇25＇俦人：同行人。
＇26＇剽（piào 票）■（s ù素），轻捷的样子。《史记。礼书》，“轻利剽｜ ，卒（猝）为｜ 风。”
＇27＇■（h ǒu 吼）：传说中北方像狗一样的野兽。《集韵》：“■，北方兽名，似犬，食人。”在旧小说中，“金毛■”是佛门菩萨的坐骑。
＇28＇超乘（shèng剩）：跳上车马坐骑。语出《左传。昭公元年》。
＇29＇大士：菩萨称号，此指观音。
饿鬼
马永，齐人，为人贪，无赖＇1＇ ，家卒屡空＇2＇ ，乡人戏而名之“饿鬼”。
年三十余，日益窦＇3＇ ，衣百结鹑＇4＇ ，两手交其肩，在市上攫食。人尽弃之，不以齿。
邑有朱叟者，少携妻居于五都之市＇5＇ ，操业不雅。暮岁归其乡，大为士类所口＇6＇ ；而朱洁行为善，人始稍稍礼貌之。一日，值马攫食不偿，为肆人所苦。怜之，代给其直。引归，赠以数百，俾作本。马去，不肯谋业，坐而食。无何，资复匮，仍蹈旧辙。而常惧与朱遇，去之临邑＇7＇。暮宿学宫＇8＇ ，冬夜凛寒，辄摘圣贤颠上旒而偎其板＇9＇。学官知之＇10＇，怒欲加刑。马哀免，愿为先生生财。学官喜，纵之去。马探某生殷宫，登门强索资，故挑其怒；乃以刀自■＇11＇，诬而控诸学。学官勒取重赂，始免申黜。诸生因而共愤，公质县尹＇12＇。 尹廉得实＇13＇，答四十，梏其颈，三日毙焉。
是夜，朱叟梦马冠带而入，曰：“负公大德，今来相报。”既寤，妾举子。叟知为马，名以马儿。少不慧，喜其能读。二十余，竭力经纪，得入邑泮＇14＇。后考试寓旅邸，昼卧床上，见壁间悉糊旧艺＇15＇；视之，有“犬之性”四句题，心良其难，读而志之。入场，适是其题，录之，得优等，食饩焉＇16＇。 六十余，补临邑训导＇17＇。 宫数年，曾无一道义交。惟袖中出青蚨＇18＇，则作鸬鹚笑＇19＇；不则睫毛一寸长，棱棱若不相识＇20＇。 偶大令以诸生小故＇21＇，判令薄惩，辄酷掠如治盗贼＇22＇。 有讼士子者＇23＇，即富来叩门矣。如此多端，诸生不复可耐。而年近七旬，臃肿聋■，每向人物色乌须药。有狂生某，锉茜根绐之＇24＇。 天明共视，如庙中所塑灵官状。大怒，拘生；生已早夜亡去。以此愤气中结，数月而死。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 无赖：指品格恶劣，强横无耻，放刁、撒泼等。
＇2＇ 屡空：常常贫困。《论语。先进》：“回（颜回）也其庶乎！屡空。”
＇3＇ 窭（j ù据）：贫困。
＇4＇ 百结鹑：即悬鹑百结之意。鹌鹑毛班尾秃，很像褴褛的衣服，因以悬鹑、鹑衣形容衣服的破烂。庾信《拟连珠》：“盖闻悬鹑百结，知命不忧。”
＇5＇ 五都之市：五大城市，历代所指不同，此盖泛指繁华的都市。
＇6＇ 士类：即士人。所口：所诟病。
＇7＇ 临邑：此指邻近县城。临，邻。
＇8＇ 学宫：即文庙，亦为县学所在地。详前《金世成》注。
＇9＇ “辄摘”句：就摘取圣人冠上的玉串以换取钱财，烧掉贤人手中的笏板以取暖。圣贤，指孔子及陪犯的孔门高足弟子。颠，头。旒，冕旒，古代王侯及卿大夫冕服（礼服）的冠饰。旒，玉串。煨，焚烧。板，手板，也叫“笏”。古时大臣朝见君主用以记事或指画，用玉、象牙或竹片制作。
＇10＇学官：清代县级学官为教谕。
＇11＇蠡（l í离）：割。旧时街头有一种泼皮乞丐常自蠡头皮或胳膊，诬人行凶以赖取钱财。
＇12＇公质县尹：大家一起到县令处评理。公，公众。质，质讼。县尹，即县令。尹，原作“君”，据铸雪斋抄本改。
＇13＇廉：查察。
＇14＇邑伴（p àn 判）：即县学。科举时代，学童考进县学为生员（俗称“秀才”），叫人泮。详前《婴宁》注。
＇15＇艺；制艺。即八股文。详前《陆判》注。
＇16＇食饩（x ǐ戏）：领取饩廪。谓成为廪生。详《考城隍》注。
＇17＇训导：清代县一级教官，教谕之副，从八品。
＇18＇青蚨（f ú弗）：传说中的虫名，也叫“鱼伯”。《搜神记》一三：“南方有虫，名｜｜，一名｜｜，又名青蚨。形似蝉而稍大。味辛美，可食。生子必依草叶，大如蚕子。取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。
以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转不已，故《淮南子术》以之还钱，名曰青蚨。“后因称■为”青蚨“。
＇19＇作鸬（l ú卢）鹚（z ī兹）笑：以鸬鹚得鱼而喜，形容贪财者之笑。
鸬鹚，水鸟名，又名乌鬼，俗称“水老鸦”，栖息河川、湖沼和海滨，善潜水捕食鱼类，渔人常用以捕鱼。《初学记》一九朱彦时《黑儿赋》：“忿如鹤鸽斗，乐似鸬鹚喜。”
＇20＇“不（f ǒu 否）则”二句：谓眯起双目，摆出成严的架势，象素不相识一样。棱棱，威严的样子。
＇21＇大令：汉代县宫凡万户以上称令，以下称长，因多称县官为令，大令是对县令的敬称。
＇22＇掠：■掠，拷打。
＇23＇士子：旧时读书人的通称，即学子，此指县学生员。
＇24＇茜（qiàn 欠）：茜草。根黄红色，可作大红色染料。
考弊司
闻人生，河南人。抱病经日，见一秀才人，伏渴床下，谦抑尽礼。已而请生少步，把臂长语，刺刺且行＇1＇ ，数里外犹不言别。生伫足，拱手致辞＇2＇。秀才云：“更烦移趾，仆有一事相求。”生问之。答云：“吾辈悉属考弊司辖。司主名虚肚鬼王。初见之，例应割髀肉［3 ］，浼君一缓颊耳＇4＇。”生惊问：“何罪而至于此？”曰：“不必有罪，此是旧例。若丰于贿者，可赎也。然而我贫。”生曰：“我素不稔鬼王，何能效力？”曰：“君前肚是伊大父行＇5＇ ，宜可听从。”言次，已入城郭。至一府署，廨宇不甚弘敞，惟一堂高广；堂下两碣东西立＇6＇ ，绿书大于栲栳＇7＇ ，一云“孝弟忠信＇8＇ ”，一云“礼义廉耻”。躇阶而进＇9＇ ，见堂上一匾，大书“考弊司”。槛间，板雕翠字一联云：“日校、日序、日库，两字德行阴教化＇10＇；上士、中士、下士，一堂礼乐鬼门生＇11＇。 ”游览未已，官已出，鬈发鲐背＇12＇，若数百年人；而鼻孔撩天＇13＇，唇外倾，不承其齿。从一主簿吏＇14＇，虎首人身。又十余人列侍，半狞恶若山精＇15＇。 秀才曰：“此鬼王也。”生骇极，欲却退。
鬼王已睹，降阶揖生上，便问兴居。生但诺。又问：“何事见临？”生以秀才意具白之。鬼王色变曰：“此有成例，即父命所不敢承！”气象森■，似不可入一词。生不敢言，骤起告别。鬼王侧行送之，至门外始返。
生不归，潜入以观其变。至堂下，则秀才已与同辈数人，交臂历指＇16＇，俨然在徽■中＇17＇。 一狞人持刀来，裸其股，割片肉，可骈三指许。秀才大嗥欲嘎＇18＇。 生少年负义，愤不自持，大呼曰：“惨惨如此，成何世界！”
鬼王惊起，暂命止割，矫履迎生＇19＇。 生忿然已出，遍告市人，将控上帝。
或笑曰：“迂哉！蓝蔚苍苍＇20＇，何处觅上帝而诉之冤也？此辈惟与阎罗近，呼之或可应耳。”乃示之途。趋而往，果见殿陛威赫，阎罗方坐＇21＇；伏阶号屈。王召讯已，立命诸鬼绾■提锤而去。少顷，鬼王及秀才并至。审其情确，大怒曰：“伶尔夙世攻苦，暂委此任，候生贵家＇22＇；今乃敢尔！其去若善筋，增若恶骨，罚令生生世世不得发迹也＇23＇！”鬼乃■之，仆地，颠落一齿；以刀割指端，抽筋出，亮白如丝，鬼王呼痛，声类斩豕。寻足并抽讫，有二鬼押去。
生稽首而出。秀才从其后，感荷殷殷＇24＇。 挽送过市，见一户垂朱帘，帘内一女子露半面，容妆绝美。生问：“谁家？”秀才曰：“此曲巷也＇25＇。 ”
既过，生低徊不能舍，遂坚止秀才。秀才曰：“君为仆来，而今踽踽以去，心何忍。”生固辞，乃去。生望秀才去远，急趋入帘内。女接见，喜形于色。
入室促坐，相道姓名。女自言：“柳氏，小字秋华。”一妪出，为具肴酒。
酒阑，入帷，欢爱殊浓，切切订婚嫁。既曙，妪入�
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