全本新注聊斋志异- 第25部分

王九思在斋中，见一女子来，悦其美而私之。诘所自＇39＇，曰：“妾遐思之邻也。渠旧与妾善＇40＇，不意为狐惑而死。此辈妖气可良，读书人宜慎相防。”

王益佩之，遂相欢待。居数日，迷罔病瘠＇41＇，忽梦董曰：“与君好者狐也。杀我矣，又欲杀我友。我已诉之冥府＇42＇，泄此幽愤。七日之夜，当炷香室外，勿忘却！”醒而异之。谓女曰：“我病甚，恐将委沟壑＇43＇，或劝勿室也＇44＇。　”

女曰：“命当寿，室亦生；不寿，勿室亦死也。”坐与调笑。王心不能自持，又乱之。已而悔之，而不能绝。及暮，插香户上。女来，拨弃之。夜又梦董来，让其违嘱＇45＇。　次夜，暗嘱家人，俟寝后潜炷之。

女在榻上，忽惊曰：“又置香耶？”王言不知。女急起得香，又折灭之。入曰：“谁教君为此者？”王曰：“或室人忧病，信巫家作厌禳耳＇46＇。　”女彷徨不乐。家人潜窥香灭，又炷之。女忽叹曰：“君福泽良厚。我误害遐思而奔子＇47＇，诚我之过。我将与彼就质于冥曹＇48＇。　君如不忘夙好，勿坏我皮囊也＇49＇。　”逡巡下榻，仆地而死。烛之，狐也。犹恐其活，遽呼家人，剥其革而悬焉。王病甚，见狐来曰：“我诉诸法曹。法曹谓董君见色而动＇50＇，

死当其罪；但咎我不当惑人，追金丹去＇51＇，复令还生。皮囊何在？“曰：”

家人不知，已脱之矣。“狐惨然曰：”余杀人多矣，今死已晚；然忍哉君乎！

“恨恨而去。王病几危，半年乃瘥＇52＇。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　青州之西鄙：青州境内的最西部。青州，府名。治所在今山东青州市。

鄙，边远之处。

＇2＇　炽炭：烧旺炭火。

＇3＇　篝灯：以笼蔽灯，意即点灯。此谓挑灯夜读。

＇4＇　扃（jiōng炯）户：关锁门户。扃，关锁。

＇5＇　太素脉：北宋之后流传的一种荒诞迷信的切脉术。《四库全书》收录《太素脉法》一卷。《提要》云，“不著撰人名氏。此书以诊脉辨人贵贱吉凶。原序称唐末有樵者于崆峒山石函得此书，凡上下二卷。云仙人所遗，其说荒诞，盖术者所依托。”

＇6＇　曰：原无“曰”字，此据铸雪斋抄本。

＇7＇　兆：先兆，事情发生前的征候或迹象。下文“征”，义同。促征，短命的征兆。

＇8＇　鄙人：鄙陋之人，自我谦称。

＇9＇　臆决：凭主观妄加判断。

＇10＇模棱语：不明确表示可否的话。模棱，同“摸棱”，含胡其辞，不加可否。语出《新唐书。苏味道传》。

＇11＇斋门：书房之门。斋，书房。

＇12＇扃键：锁门。

＇13＇未遑（ruò弱，又读r　è热）火：没有来得及点灯。遑，闲暇。，点燃。

＇14＇敛手：缩手。

＇15＇火之：点灯照看。

＇16＇韶颜稚齿：容倾美好，年纪很轻。韶，美好。齿，年齿，年龄。＇17＇修然：长长的。

＇18＇畏我：此据铸雪斋抄本，原作“仙我”。

＇19＇不畏首而畏尾：语本《左传。文公十七年》“畏首畏尾，身其余几”，原为俗语，此处化用以作谐语。

＇20＇尾于何有：哪里有尾巴。

＇21＇髀（b　ì必）：股，大腿。

＇22＇尻（k　ǎo　考）骨童童：尾骨秃秃，谓没有尾巴。尻，脊椎骨未端。

童童，光秃。

＇23＇蒙瞳：犹朦胧。指酒醉后神志不清。

＇24＇伊何：是什么。伊，是。

＇25＇适然：偶然。

＇20＇未笄（j　ī几）：古时女子十五而束发加笄，视为成年；未奔，指十五岁之前。

＇27＇仿佛：模模糊糊，不甚清楚。

＇28＇适：旧指女子出嫁。

＇29＇翁姑：公婆。

＇30＇为文君：谓新寡。文君，指卓文君。《史记。司马相如列传》载，临邛富翁卓王孙之女卓文君新寡，司马相如“以琴心挑之”，遂“夜亡奔相如”。

＇31＇茕（qióng穷）：孤独。

＇32＇足冰肌粟：脚发凉，肌肤起疙瘩；言天气寒冷。粟，肌肤受寒所起的粟状疙瘩。

＇33＇支离：瘦损。

＇34＇造：至。

＇35＇要；通“邀”。

＇36＇怫然：犹忿然，恼怒的样子。

＇37＇甫：刚。

＇38＇火守之：点灯守侯着他。

＇39＇诘所自：问从哪里来。

＇40＇渠：他。

＇41＇迷罔病瘠（j　í及）：精神恍惚，身体瘦损。

＇42＇冥府：即迷信传说中的阴曹地府。

＇43＇委沟壑：尸首弃于山沟荒野之中，指死亡。

＇44＇勿室：不要娶妻，此指勿近女色。《礼记。曲礼上》：“三十日壮，有室。”郑玄注：“有室，有妻也。”

＇45＇让：责备。

＇46＇（y　ā亚）禳（r　áng攘）：祛恶除邪之祭。＇47＇奔：私奔。旧指女子私自往就男子。＇48＇质：对质。

＇49＇皮囊，即皮袋。佛家喻指人畜肉体。＇50＇法曹：掌管刑法的官署。

此指阴曹地府。＇51＇金丹：即仙丹，此指内丹。详《耳中人》注。＇52＇瘥（chài　钗去声）：病愈。

石＇1＇

新城王钦文太翁家＇2＇　，有圉人王姓＇3＇　，幼入劳山学道。久之，不火食＇4＇，惟啖松子及白石，遍体生毛。既数年，念母老归里，渐复火食，犹啖石如故。向日视之，即知石之甘苦酸咸，如啖芋然＇5＇。母死，复入山，今又十七八年矣。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　（h　é核）石：吃石头。，咬。

＇2＇　王钦文；清著名诗人王渔洋（士）之父，名与敕，字钦文。顺治元年（1644）拔贡，赠国子监祭酒，累赠经筵讲官、刑部尚书。见《王渔洋全集。历仕录》附《王氏世系表》。

＇3＇　圉（y　ǔ雨）人：养马的仆人。王士《池北偶谈》云：“予家佣人王嘉禄者，少居劳山中。独坐数年，遂绝烟火，惟啖石为饭，渴即饮溪涧中水。

遍身毛生寸许。后以母老归家，渐火食，毛遂脱落。然时时以石为饭，每取一石，映日视之，即知其昧甘咸辛苦。后母终，不知所住。“＇4＇　火食：熟食。

＇5＇　芋：俗称芋头，地下的球茎部分，可供食用。

庙鬼

新城诸生王启后者，方伯中字公象坤曾孙＇1＇。见一妇人入室，貌肥黑不扬。

笑近坐榻，意甚亵。王拒之，不去。由此坐卧辄见之。而意坚定，终不摇。妇怒，批其颊，有声，而亦不甚痛。妇以带悬梁上，与并缢＇2＇。王不觉自投梁下，引颈作缢状。人见其足不履地＇3＇　，挺然立空中，即亦不能死。自是病颠。忽曰：“彼将与我投河矣。”望河狂奔，曳之乃止。如此百端，日常数作，术药罔效＇4＇。一日，忽见有武士绾锁而入＇5＇　，怒叱曰：“朴诚者汝何敢扰！”即妇项＇6＇，自中出＇7＇。　才至窗外，妇不复人形，目电闪，口血赤如盆。忆城隍庙门中有泥鬼四，绝类其一焉＇8＇。于是病若失。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　方伯：一方诸侯之长。东汉以来以之称刺史等地方官。明、清时则作为对布政使的尊称。中宇公象坤：王象坤，字中字，明代人，官至山西左布政使。

见《山东通志。人物志》。

＇2＇　（zuō昨）：揪住头发。

＇3＇　履：踏。

＇4＇　术：巫术。罔：无。

＇5＇　绾（w　ǎn　挽）锁：手持铁链。绾，盘握。锁，锁链，拘捕刑具。＇6＇（zhí执）：拘执。

＇7＇　，窗，窗户上的花格子。

＇8＇　类：像。

陆判

陵阳朱尔旦＇1＇　，字小明。性豪放，然素钝＇2＇　，学虽笃＇3＇　，尚未知名。

一日，文社众饮＇4＇。或戏之云：“君有豪名，能深夜赴十王殿＇5＇　，负得左廊判官来＇6＇　，众当醵作筵＇7＇。”盖陵阳有十王殿，神鬼皆以木雕，妆饰如生。东庑有立判＇8＇　，绿面赤须，貌尤狞恶。或夜闻两廊拷讯声。入者，毛皆森竖＇9＇。故众以此难朱。朱笑起，径去。居无何，问外大呼曰：“我请髯宗师至矣＇10＇！”

众皆起。俄负判入，置几上，奉觞，酹之三＇11＇。　众睹之，瑟缩不安于座＇12＇，仍请负去。朱又把酒灌地，祝曰：“门生狂率不文＇13＇，大宗师谅不为怪。荒舍匪遥，合乘兴来觅饮＇14＇，幸勿为畛畦＇15＇。　”乃负之去。

次日，众果招饮。抵暮，半醉而归，兴未阑，挑灯独酌。忽有人奉帘入，视之，则判官也。朱起曰：“意吾殆将死矣＇16＇！前夕冒渎，今来加斧耶＇17＇？”

判启浓髯，微笑曰：“非也。昨蒙高义相订＇18＇，夜偶暇，敬践达人之约＇19＇。”

朱大悦，牵衣促坐，自起涤器火。判曰：“天道温和，可以冷饮。”朱如命，置瓶案上，奔告家人洽肴果。妻闻，大骇，戒勿出。朱不听，立俟治具以出＇20＇。易盏交酬，始询姓氏。曰：“我陆姓，无名字。”与谈古典＇21＇，应答如响。问：“知制艺否＇22＇？”曰：“妍亦颇辨之。阴司诵读，与阳世略同。”陆豪饮，一举十觥。朱因竟日饮，遂不觉玉山倾颓＇23＇，伏几醺睡。

比醒，则残烛昏黄，鬼客已去。

自是三两日辄一来，情益洽，时抵足卧。朱献窗稿＇24＇，陆辄红勒之＇25＇，都言不佳。一夜，朱醉，先寝，陆犹自酌。忽醉梦中，觉脏腹微病；醒而视之，则陆危坐床前，破腔出肠胃，条条整理。愕曰，“夙无仇怨，何以见杀？”

陆笑云：“勿惧，我为君易慧心耳。”从容纳肠己，复合之，末以裹足布束朱腰。作用毕＇26＇，视榻上亦无血迹。腹间觉少麻木。见陆置肉块几上。问之，曰：“此君心也。作文不快，知君之毛窍塞耳。适在冥间，于千万心中，拣得佳者一枚，为君易之，留此以补阙数。”乃起，掩扉去。天明解视，则创缝已合，有线而赤者存焉。自是文思大进，过眼不忘。数日，又出文示陆。

陆曰：“可矣。但君福薄，不能大显贵，乡、科而已＇27＇。　”问：“何时？”

曰：“今岁必魁＇28＇。　”未几，科试冠军，秋闱果中经元＇29＇。　同社生素揶揄之；及见闱墨＇30＇，相视而惊，细询始知其异。共求朱先容＇31＇，愿纳交陆。

陆诺之。众大设以待之。更初，陆至，赤髯生动，目炯