全本新注聊斋志异- 第85部分

＇5＇　神出于舍：心神不定；心往神驰。神，心神；舍，人的躯体。＇6＇　落日冥：太阳落山，旷野昏暗。冥，幽暗不明。又作“冥蒙”。《文选》左思《吴都赋》：“旷瞻迢递，迥眺冥蒙。”＇7＇　兴辞：起身告辞。

＇8＇　便道相过：路过时乘便相访。过，过访。

＇9＇　凝思：犹云结思，形容思念集中。

＇10＇眺注：注目远望。

＇11＇日衔半现：太阳半落西山。半规，半圆，指半边落日。《文选》谢灵运《游南亭》诗：“密林含馀清，远峰隐半规。”

＇12＇要（y　āo　邀）：遮路邀请。

＇13＇馆童：即斋童，书房侍童。

＇14＇弟九：排行（同祖兄弟间按年岁排列次序）第九。

＇15＇童子无字：《礼记。擅弓》：“幼名冠字。”旧时未成年的男孩只有名和｜乳名，二十岁才有字，以便应酬社会交往。

＇16＇家慈：犹言家母。

＇17＇捉臂：此从二十四卷抄本，底本作“掉臂”。遮留：遮（挡）道留客。

＇18＇下管钥：关门上锁；表示恳留。管钥，旧式管状有孔的钥匙；开锁后钥匙留在锁上，上锁后才能取下来，所以“下管钥”就是上锁。＇19＇（chēng撑）颜复坐：红着脸又坐了下来。，赤色。颜是羞惭、困窘、尴尬的表情。

＇20＇处子：Chu女。

＇21＇游戏：犹言调戏。

＇22＇睡恶：睡相不好；睡觉不老实。

＇23＇髀（b　ì闭）：股，大腿。

＇24＇禽处而兽爱：以禽兽之道自处和相爱。

＇25＇荧荧：微亮的样子。

＇26＇蹀躞：小步踱来踱去。义同蹀踱、徘徊。

＇27＇镂肺鬲：犹“铭肺腑”，谓牢记不忘。

＇28＇纠缠：此从青柯亭本，底本作“纠缕”。

＇29＇邑邑：通悒悒，忧郁不乐的样子。

＇30＇忘啜废枕：废寝忘食，形容焦虑思念之深。

＇31＇委悴：委顿憔悴：谓疲困消瘦，委靡不振。

＇32＇涔涔（c　én　—c　én　岑岑）：泪水下流的样子。

＇33＇勉承：此从二十四卷抄本，底本作“免承”。

＇34＇上手：拱手。是致谢或致歉谢过的表示。

＇35＇报柯斧：以作媒相报答。《诗。豳风。伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”后因以执柯斧喻作媒。报，二十四卷抄本作执。

＇36＇诮（qiào　俏）让：谴责。诮和让都是责备的意思。

＇37＇燕会：燕婉之会，即欢会，幽会。

＇38＇鬼脉：谓脉像沉细有鬼气，为将死之兆。

＇39＇少阴：人体经络名，即肾经。病在少阴者，脉常微细，嗜睡。＇40＇魂气己游墟莽：谓精气已消散殆尽，濒于死亡。魂气，精神和元气。墟莽，荒陇，丘坟。

＇41＇秦缓：春秋时秦国的良医，名缓。他曾奉命为晋景公治病，发现晋景公已病入膏肓，不能医治。晋景公称他为“良医”，赠之厚礼。见《左传。成公十年》。

＇42＇共笔砚：共用笔砚，指共桌同塾的同学。

＇43＇秦藩：秦地藩台，即陕西省布政使。

＇44＇朝士：泛指在朝官员。

＇45＇抗疏：上书直言。劾：弹劾、检举。

＇46＇越俎：越俎代庖，见《庄子，逍遥游》。谓各人有专职，虽他人不能尽责，也不必越职代作。翰林职司不在谏议纠弹，所以被当权者加上越职言事的罪名。＇47＇中丞：明清巡托的代称。中丞，御史中丞，相当于明清时都察院副都御史；明清各省巡抚多带此京衔，故以代称。

＇48＇英称：犹英声，谓名声出众。英，杰出。称，名。

＇49＇邀：博取、获得。青盼：即青眼；意为看重。晋阮籍能为青白眼，见凡俗之士，则以白眼对之，惟嵇康赍酒携琴来访，乃以青眼相对。见《世说新语。简傲》注引《晋百官名》。青眼是以瞳子相向，即正眼看人。叛王：清初藩王叛清者有吴三桂、尚之信、耿精忠等，此未详所指。

＇50＇投缳（huán　环）：义同“自经”。缳，绳圈。

＇51＇那：底本作“焉”，据文义改。

＇52＇悠忧以思：深沉地为之忧虑思索。以，且。

＇53＇旷：成年男子无妻叫旷。

＇54＇伪为弟也兄者：假称是我的哥哥。弟也兄者，意思是弟（九郎自称）

之兄。《礼记。檀弓》有这类句法。

＇55＇君曰“驴子亡”，则诺也：意思是，你说声“驴子跑了！”就算表示应允或相中了。

＇56＇停午：正午。

＇57＇娥眉秀曼：娥眉，或作“蛾眉”，美女的修眉。秀曼，清秀而有光泽。《楚辞。大招》：“目宜笑，娥眉曼只。”王逸注：“曼，泽也。……

蛾眉曼泽，异于众人也。“＇58＇前言不足以尽：意思是，九郎从前所说，还不足以把他表妹的美貌形容尽致。

＇59＇嘤喔：鸟鸣声，形容女子声音娇细动听。

＇60＇矢山河：古人常对着山河日月等被认为永恒的物体发誓，表示这些东西不改变，自己的誓言也不变。

＇61＇勿令秋扇见捐：不要像对入秋的扇子那样把我抛弃。《玉台新咏》

载：汉成帝班仔失宠居长信宫，作《怨诗》一首，以纨扇自喻，叙述了“出入君怀袖，动摇微风发”的受到宠爱；接着又写出“常恐秋节至，凉风夺炎热；弃捐箧笥中，恩情中道绝”的自我忧伤。本句取义于此。捐，弃。＇62＇誓以日：指着光明的太阳发誓。《诗。王风。大车》：“谷则异室，死则同｜穴。

谓予不信，有如日。“＇63＇色然怒让之：面色改变，怒责九郎。色然，作色，变脸。让，斥责。

＇64＇雅似：很像。

＇65＇胡再不谋：为什么始终不和我商量？再，再三；引伸为自始至终语出《左传。襄公二十四年》。

＇66＇心期；心愿。期，期望。

＇67＇蹙蹙（c　ù…cù促促）：局促，心情不舒展的样子。《诗。小雅。节南山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”笺：“蹙蹙，缩小之貌。”＇68＇缅述颠末：追述始末。

＇69＇比（p　ì毗）：亲近。顽童，即娈（luán　峦）童，旧时供戏狎玩弄的美男。《书。伊训》：“比顽童。”

＇70＇顶踵所不敢借：意思是不吝身躯，全力以赴。《孟子。尽心》：“摩顶放踵，利天下而为之。”

＇71＇谁实为之：是谁造成的？

＇72＇脱令中途雕丧：假若让翰林半道死去。脱，假如。雕，通“凋”。

＇73＇族与谋：聚而与之谋划。族，聚。

＇74＇致：奉献。

＇75＇天魔舞：元顺帝时的一种宫廷舞蹈。由宫女十六人杂佛俗装束，赞佛而舞。天魔又叫天子魔，佛教认为它是“欲界主”，沉溺于世间玩乐，所以元宫作此舞象之。见《元史。顺帝纪》。

＇76＇亟请：多次要求。

＇77＇不得当：不当其值；出价不够。当，相抵。

＇78＇将公命以进：按照翰林的吩咐把九郎献给巡抚。将，秉持，奉行。

＇79＇（x　ì细）：同“隙”。嫌隙，仇怨。

＇80＇动息：犹言动止。

＇81＇饮食供具：饮食和其他供应。供具，供应物品。

＇82＇辇：用车辆搬运。

＇83＇假归公家：告假回到某翰林家。

＇84＇都：华美。

＇85＇笑判：开玩笑的判词。按：作者这段判词，是游戏之笔，但格调庸俗；注文重在释词，只略疏句意。

＇86＇“男女居室”二句：《孟子。万章》：“男女居室，人之大伦也。”

此错综其词，意思是：夫妻之事，是人伦（伦常：又叫五伦：父子、君臣、夫妇、长幼、朋友）关系的重要方面。

＇87＇“燥湿互通”二句：燥湿、阴阳，喻男女。正窍，指男女性器。

＇88＇“迎风待月”二句：谓男女幽期密约，尚且受到人们的讥讽。唐元稹《莺莺传》莺莺邀张生诗：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”荡检，逾越礼法的约束。

＇89＇“断袖分桃”二句：喜爱男宠，更难免使人厌恶其丑恶不堪。断袖、分桃，均指癖爱男宠。断袖，已见本篇前注。分桃，据刘向《说苑。杂言》：

战国卫君的臣弥子瑕，曾把吃了一半的桃子给卫君吃。这是亵渎国君的行为，而卫君却称赞他“爱我而忘其口味”。掩鼻，谓臭不可闻。

＇90＇“人必力士”二句：借用李白《蜀道难》诗中“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠”，“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”等句的有关字面（鸟字又变其音读），并用“生开”二字，写男性间发生的不正当关系。

＇91＇“洞非桃源”二句：用晋陶潜《桃花源诗并记》渔人入桃源“洞”

事，并用“误入”，喻男性间发生不正当关系。

＇92＇“今某”二句：括何子萧惑于男宠的丑事，领起下文；谓其甘愿舍弃正当的性生活，堕入卑污而不知悔悟。

＇93＇“云雨未兴”二句：云雨，本宋玉《神女赋》，喻性行为。上下其手，本《左传。襄公二十六年》“上其手”、“下其手”，此系借用。

＇94＇“阴阳”二句：首句点明同性，下句写不正当关系。

＇95＇“华池”二句：意谓好男宠者置妻妾于不顾，假称清心寡欲。华池，《太平御览》卷三六七《养生经》：“口为华池。”此处“华池”与“蛮洞”

对举，当为女阴的词。入定，佛教谓静坐敛心，不生杂念；此指寡欲。

＇96＇“蛮洞”二句：谓醉心于同性苟合。蛮洞：人迹罕至的荒远洞｜穴。

不毛之地：瘠薄不长庄稼的土地。见《公羊传。宣公十二年》注。眇帅：唐末李克用骁勇善用兵，一目失明；既贵，人称“独眼龙”。见《新五代史。唐庄宗纪》。称戈：逞雄用武。以上数词皆隐喻。

＇97＇“系赤兔”二句：赤兔，骏马名，吕布所骑。见《三国志。魏志。吕布传》。辕门射就也是吕布的故事，见《后汉书。吕布传》。辕门，军营大门。这里辕谐音为“圆”，与“赤兔”都是隐喻。

＇98＇“探大弓”二句：《左传。定公八年》载：春秋时鲁国季孙的家臣阳虎，曾私入鲁公之宫，“窃宝玉、大弓以出”。斩关：砍断关隘大门的横闩，即破门入关。二句隐喻。

＇99＇“或是”二句：直用男色故事，监，