全本新注聊斋志异- 第88部分

＇22＇辄：从二十四卷抄本改，底本作“辍”。

＇23＇恶客：野蛮粗俗的客人。

＇24＇鱼水：鱼水相得；喻夫妻和好。《管子。小问》：“桓公使管仲求戚，甯戚应之曰：”浩浩乎！‘管仲不知，至中食而虑之。……婢子曰：“诗有之：浩浩者水，育育者鱼，未有室家，则召我安居。子其欲室乎？’”后因以鱼水喻夫妇相得。＇25＇甚于画眉：夫妻感情亲密，比起丈夫亲自为妻子画眉，更进一层。《汉书。张敞传》：张敞，字子高，宜帝时为京兆尹。无威仪，为妇画眉。有司奏之。召问，对曰：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”＇26＇宫词：以宫庭生活为题材的诗。用《宫词》为题始自中唐王建，大历中著《宫词》百首。其后历代皆有继作，为诗中一类，大都是五七言绝句体。

＇27＇棋枰：指围棋棋盘。

＇28＇手谈：下围棋。《世说新语。巧艺》：“王中郎（坦之）以围棋是坐隐，支公（遁）以围棋为手谈。”

＇29＇弦索：琴瑟琵琶之类弦乐器。

＇30＇蕉窗零雨之曲：以隔窗聆听雨打蕉叶为意境的曲子。指一种声情凄婉的曲子。

＇31＇卒听：听完。

＇32＇晓苑莺声之调：以清晨园林中流莺啼鸣为意境的、旋律明朗欢快的

曲子。

＇33＇作剧：作游戏。

＇34＇张皇：匆遽，慌乱。

＇35＇戏具：指上述琵琶、围棋等娱乐用品。

＇36＇小字：小名，｜乳名。

＇37＇卷挟：把诗卷卷起，夹在腋下。

＇38＇所言伊何：跟你是怎么说的？伊，助词，无义。

＇39＇喋喋向人：多嘴多舌地告诉别人。喋喋，多言貌。

＇40＇支托：支吾推托。

＇41＇窗友：同学。

＇42＇淹留：久留。

＇43＇挠：扰乱。

＇44＇白眼：用白眼球向人；表示冷淡、厌恶。晋阮籍见凡俗之士，则以白眼对之。见《世说新语。简傲》注。

＇45＇浸：渐。

＇46＇呜呜恻恻：形容吐字引声曼长而情调悲伤。

＇47＇闷损：闷煞。

＇48＇恚愤：怨恨，恼怒。＇49＇引去：退去。

＇50＇谢过不遑：忙不迭地告罪。

＇51＇愧恧（n　女去声）：惭愧。

＇52＇龌龊（w　òchu　ò沃绰）隶：下贱衙役。龌龊，卑污。

＇53＇清白裔：清白人家的女儿。裔，后代。

＇54＇舆台：舆和台，古代奴隶的两个等级。《左传。昭公七年》：“士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。”

＇55＇一线弱质：犹言一介弱女。一线，喻孤单无助；弱质，谓体质单薄。

＇56＇齿妾在琴瑟之数：把我看作妻子。齿，列。琴瑟，喻夫妻。＇57＇必不听自为生活：必定不会任其独自挣扎求生。生活，求生存。＇58＇致死：拚命！拚死效力。

＇59＇薄饮；喝了少量的酒。

＇60＇石挝门：拿起石头砸门。，握持。挝，击。

＇61＇赤帽青衣：旧时宫府衙役的装束。

＇62＇猬毛绕喙：嘴边长满刺猬毛般的硬须。猬毛，胡须粗硬开张的样子。

喙，嘴。

＇63＇横目：立起眼睛，发怒、仇视的样子。

＇66＇凶谩：凶横狂妄。谩，言词傲慢。

＇65＇腰矢野射：腰佩弓箭，在野外打猎。

＇66＇殪：死。

＇67＇具：全部，一一。

＇68＇停时：逾时；过了一会儿。

＇69＇先容：事先介绍。

＇70＇将（qiāng羌）伯之助：指别人对自己的帮助，伯，对男子的敬称。

《诗，小雅。正月》：“载输尔载，将伯助予。”传：“将，请。伯，长。”

＇71＇赳赳：勇武的样子。《诗。周南。兔》：“赳赳武夫，公侯干城。”

＇72＇粤中：古称广东、广西之地。

＇73＇割爱：断绝、舍弃心爱的人和物；后来多指以心爱之物予人。＇74＇非中华物：非中国所产。承上“购于粤中”，意谓出自海外，乃西洋之宝刀也。

中华，中国。＇75＇烟火：烟火食，指人间熟食。

＇76＇念余日：二十多天。

＇77＇青鸟：相传是西王母的使者，其形如鸾。

＇78＇浃辰：十二天。我国古代以于支纪日，自“子”至“亥”周十二辰，称为“浃辰”，相当于地支的一个周期。浃，周匝。辰，日。详《左传。成公九年》疏。

＇79＇插：又作、锸；掘土的工具，即铁锹。

＇80＇发圹（kuàng矿）：掘开墓｜穴。

＇81＇咻咻（xiūxiū休休）；呼吸急促声。此从青本，底本作“休休”。

＇82＇属（zhǔ主）丝：一丝相连；喻气息微弱。

＇83＇：当作“”（y　í饴），稀粥，米汤。详《说文》段注。

单道士

韩公子，邑世家＇1＇。有单道士，工作剧＇2＇　，公子爱其术，以为座上客。

单与人行坐，辄忽不见。公子欲传其法，单不肯。公子固恳之。单曰：“我非吝吾术，恐坏吾道也＇3＇。所传而君子则可；不然，有借此以行窃者矣。公子固无虑此，然或出见美丽而悦，隐身入人闺闼，是济恶而宣淫也＇4＇。不敢从命。”公子不能强，而心怒之，阴与仆辈谋挞辱之。恐其遁匿，因以细灰布麦场上：思左道能隐形＇5＇　，而履处必有印迹，可随印处急击之。于是诱单往，使人执牛鞭立挞之＇6＇。单忽不见，灰上果有履迹，左右乱击，顷刻已迷＇7＇。公子归，单亦至。谓诸仆曰：“吾不可复居矣！向劳服役，今且别，当有以报。”袖中出旨酒一盛＇8＇　，又探得肴一簋＇9＇　，并陈几上。陈已，复探；凡十余探＇10＇，案上已满。遂邀众饮，俱醉；一一仍内袖中。韩闻其异，使复作剧。单于壁上画一城，以手推挝，城门顿辟。因将囊衣箧物，悉掷门内，乃拱别曰：“我去矣！”跃身入城，城门遂合，道士顿杳。后闻在青州市上，教儿童画墨圈于掌，逢人戏抛之，随所抛处，或面或衣，圈辄脱去，落印其上。又闻其善房中术＇11＇，能令下部吸烧酒，尽一器。公子尝面试之。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　韩公子，邑世家：淄川韩氏，自明代韩源以来，仕宦相继。王士《贞烈韩孺人传》称：“韩为淄川著姓，自嘉靖以来，冠盖相望。”＇2＇　工作剧：指擅长幻术。

＇3＇　道：与“术”对举，指施此幻术应遵守的原则。

＇4＇　济恶而宣淫：助长作恶，而张大淫邪的行为。济，助。宣，发扬张大。

＇5＇　左道：邪门歪道。旧时多指未经官府认可的巫蛊、方术等。＇6＇　牛鞭：耕作时赶牛用的一种鞭柄极短，鞭身特别粗长的皮鞭。＇7＇　迷：谓不知所往。

＇8＇　一盛（chéng成）：犹言一器。盛，客器。

＇9＇　簋（guǐ轨）：古盛器名，形近盂而有双耳。

＇10＇探：掏取。

＇11＇房中术：见本卷《伏狐》篇注。

白于玉

吴青庵，筠，少知名。葛太史见其文，每嘉叹之。托相善者邀至其家，领其言论风采＇1＇。曰：“焉有才如吴生，而长贫贱者乎？”因俾邻好致之曰＇2＇　：“使青庵奋志云霄＇3＇　，当以息女奉巾栉＇4＇。”时太史有女绝美。生闻大喜，确自信。既而秋闱被黜＇5＇　，使人谓太史：“富贵所固有，不可知者迟早耳。请待我三年，不成而后嫁。”于是刻志益苦＇6＇。一夜，月明之下，有秀才造谒，白晰短须，细腰长爪。诘所来，自言：“白氏，字于玉。”略与倾谈＇7＇　，豁人心胸＇8＇。悦之，留同止宿。迟明欲去，生嘱便道频过。白感其情殷，愿即假馆＇9＇　，约期而别。至日，先一苍头送炊具来。少间，白至，乘骏马如龙。生另舍舍之＇10＇。白命奴牵马去。遂共晨夕＇11＇，忻然相得。生视所读书，并非常所见闻，亦绝无时艺＇12＇。　讶而问之，白笑曰：“士各有志，仆非功名中人也。”夜每招生饮，出一卷授生，皆吐纳之术＇13＇，多所不解，因以迁缓置之＇14＇。　他日谓生曰：“曩所授，乃‘黄庭’之要道＇15＇，仙人之梯航＇16＇。　”生笑曰：“仆所急不在此。

且求仙者必断绝情缘，使万念俱寂＇17＇，仆病未能也＇18＇。　“白问：”何故？“

生以宗嗣为虑。白曰：“胡久不娶？”笑曰：“‘寡人有疾，寡人好色＇19＇。’”

白亦笑曰：“‘王请无好小色。’所好何如？”生具以情告。白疑未必真美。

生曰：“此遐迩所共闻＇20＇，非小生之目贱也＇21＇。　”白微哂而罢。次日，忽促装言别。生凄然与语，刺刺不能休。白乃命童子先负装行。两相依恋。

俄见一青蝉鸣落案间，白辞曰：“舆已驾矣，请自此别。如相忆，拂我榻而卧之。”方欲再问，转瞬间，白小如指，翩然跨蝉背上，嘲哳而飞＇22＇，杳入云中。生乃知其非常人，错愕良久＇23＇，怅怅自失。

逾数日，细雨忽集，思白綦切。视所卧榻，鼠迹碎琐；然扫除＇24＇，设席即寝。无何，见白家童来相招，忻然从之。俄有桐凤翔集＇25＇，童捉谓生曰：“黑径难行，可乘此代步。”生虑细小不能胜任。童曰：“试乘之。”

生如所请，宽然殊有余地，童亦附其尾上；戛然一声，凌升空际。未几，见一朱门。童先下，扶生亦下。问：“此何所？”曰：“此天门也。”门边有巨虎蹲伏。生骇俱，童一身障之。见处处风景，与世殊异。童导入广寒宫＇26＇，内以水晶为阶，行人如在镜中。桂树两章＇27＇，参空合抱；花气随风，香无断际。亭宇皆红窗＇28＇，时有美人出入，冶容秀骨，旷世并无其俦。童言：“王母宫佳丽尤胜＇29＇。　”然恐主人伺久，不暇留连，导与趋出。移时，见白生候于门。握手入，见檐外清水白沙，涓涓流溢；玉砌雕阑，殆疑桂阙＇30＇。　甫坐，即有二八妖鬟，来荐香茗。少间，命酌。有四丽人，敛衽鸣＇31＇，给事左右＇32＇。　才觉背上微痒，丽人即纤指长甲，探衣代搔。生觉心神摇曳，罔所安顿。既而微醺，渐不自持，笑顾丽人，兜搭与语＇33＇。　美人辄笑避。

白令度曲侑觞＇34＇。　一衣绛绡者，引爵向客＇35＇，便即筵前，宛转清歌。诸丽者笙管敖曹＇36＇，呜呜杂和＇37＇。　既阕，一衣翠裳者，亦酌亦歌。尚有一紫衣人，与一谈白软绡者，吃吃笑暗