凝思是为了找到方法，而凝思的状态往往都与一些玄妙的状态相合。凝思着的柳儿感觉自己背后传来一阵阵的寒意，这寒意和那潭水又不相同。那就像根冰刺，污血和晦垢冻结成的冰刺，慢慢地刺入脊椎。这会让你感觉寒冷与刺痛交结在一起，由脊椎而散至全身的，而且还不能动弹，就连个冷战都打不出。
此时，在背后石柱的地方有更多的砂石泥土往下落，随着砂石泥土，一种奇怪的气味也从石柱上方渐渐笼罩下来。
和刚才穿过石林时没有朝上细看一样，柳儿也没有往后看。虽然不知道是不敢看还是不能看，但有一点可以肯定，那冰刺般的寒意真的已经让她在短时间内失去应对的能力，现在就连头颅动一动都变得非常的艰难。
头颅无法动弹，也就迫使柳儿的眼睛始终往一个地方看，在这个方向上，柳儿看到了一根树桩，不大的树桩。树桩上系着根黑色的绳子，绳子是延伸到水潭中的。
那是“风熏藤”，柳儿在心中已然断定。她对植物的好奇心是与生俱来的，知道一种植物后便永不会忘。柳儿知道这种植物，是因为在南方的一些地方，见到有人建房子时，柱梁都不采用槽扣结构，而是采用简单原始的绑扎法。用来绑扎的就是这种“风熏藤”，据说这植物不霉不蛀、千年不腐。
“风熏藤”，北宋《南疆寻异》中有记：“熏藤色墨黑，韧而不僵，奇异之处为不腐。”
看到了绳子，就想要往前去，可是脊柱中被如同冰刺般的冷意穿入，穿透，怎么还能迈动脚步。虽然她全身都朝前面的方向用着力，双脚就像没有意识一样不能挪动分毫。
就在此时，一个黑色影子从空中快速划过，柳儿听到身后有一些压抑且怪异的响动，紧接着自己的身体便像脱开了什么拉扯一样扑了出去。
扑出时的身体有些僵硬，几乎是跌爬在树桩旁边。刚才那透骨的寒意让她都不知道自己该怎么动了，但是扑出来了，动起来了，整个人的身体便一下全活络了，这让柳儿的大脑立刻领悟到，刚才冰刺般的寒意是针对意识的，而不是实际意义上的寒冷。
幸亏是那黑影飞过，扰乱了控制控制自己意识的无形力量。那黑影打眼好像是只八哥，一直神出鬼没跟着队伍的那只红眼八哥。
藤绳本来不应该很重，像这样的长度别说是柳儿，就是个七八岁的小孩也应该能拉起来。但柳儿急切之中，一把拉下，那藤绳竟然没有被拉动。
握住藤绳的手可以感觉到绳子上传来的震颤，这是另一种力量与拉力相抗才会产生的。清明的触觉感受到震颤的节奏后，柳儿开始巧妙的用力。这样的用力方法也只用柳儿这样拥有清明三觉的人才能做到。震颤使得绳子状态产生微妙的变化，柳儿正是利用这微妙的变化，一紧便停，一松便收。
能沉入水面下的藤绳必定有段多余的长度。柳儿便将收上来的多余长度一点点地拉起，并挽圈套在树桩上。整个过程快速地进行着，因为必须快，清明的三觉已经感到控制意识的寒意继续包绕过来了。
水漉漉的一条黑色藤绳被绷直在潭面上。藤绳的另一端固定在对面葫芦形潭面的狭窄处。
柳儿站起来舒展了一下手脚，确定自己的身手未受到背后寒意的影响后，随即便纵身上了藤绳。
刚出水的藤绳很滑，而绷得再紧的长绳索都会往中间挂下，何况上面还有个人的体重起着作用。所以前半段的绳索柳儿根本没迈步，直接就滑到了绳索中间。绳索中间一下子被压得往下凹下，最低点已经触到了水面了。
柳儿一惊，没等水面湿了鞋底便借助绳子的弹力往前一纵，跃出有四五步远。但纵出容易落脚难，湿滑的藤绳是很难站住脚的。柳儿落下时脚掌在绳上一搭，未曾着力便知道自己没能力站在绳上。
第二十九章 倒柱行
不能站住只好索性再一个借力，继续往前纵出。但在连站都站不稳的地方借力纵出肯定会出现偏差，所以第二次跃出虽然依旧是朝前的，落脚点却已经不在绳子上了，身体直往离两面水潭连接处不远的水中落去……
柳儿已经顾不得一切了，手中“飞絮帕”撒出，往那根看着及不稳固的石柱绕去。“飞絮帕”的链条挂住了，石柱也没有倒，它们都承受住了下落的柳儿。拉住链条荡过去变成了唯一可行的一个动作，只是这个动作在到达潭边时，还有个离水面很近的位置。于是柳儿极力将身体躺倒放平，几乎是贴着水面掠过。当双脚已经落在地面上后，她依旧抓紧链条，保持这样躺平的姿势没敢乱动。等看清自己上身也离开了水面后，这才把手一松，躺在地面上长长舒出口气。
有水珠溅在脸上，柳儿没有起来，只是侧脸看过去。雁翎瀑飞落溅起的雁翎般的水花有两片从竟然从鸟、蝶群中穿出，往柳儿这边飘落下来，在柳儿躺倒的上方散落成晶莹珠粒，轻轻扑落。
细密的水珠扑落在柳儿脸上，她除了感觉出怡神的清凉外，还有丝丝痒意，于是柳儿疲惫紧张的脸面笑开了。
两面水潭连接处的口子真的不大，柳儿一个纵步就能越过。但她连着来回好几次，都没有找到意料中也该有的系着藤绳的树桩或者其他固定物。小圆潭虽然不大，但是要想越过去到达瀑布的下面，没有辅助的手段真的没有可能。
其实柳儿也不知道自己为什么要到那瀑布下去，那里有什么？自己去做什么？她都不知道。只是从那召唤的声音在她脑海里响起后，她心中好像只存有这样一个目标、一个信念！
透过四散飞舞的雁翎状水花，隐约能瞧出瀑布背后是个冲刷得很光滑的石头，那石头很浑圆，就像两面山体夹住一个圆球。“仙龟灵蛇，吐液育珠”，这是秦先生以前给柳儿讲的一个传说中的风水格局，所有风水典籍上都没有记载有人见到过这样的风水局。
“我是要往那里去！”柳儿在心中这样告诉自己。“那圆石被山体夹住后，两边会有个夹角的空隙，和双碾对撞留出空隙的道理一样。也许最终找到宝贝的路就是那里。”
“可是我现在该怎么越过这面潭水过去呢？”柳儿在心里问自己。“这里水花落下，连溅起涟漪都很勉强，说明水面的绷紧力更大，水面下有更加难以预测的力量存在。”
能过去的方法有好多种，架座桥，设个荡绳，摆块搁板，哪怕是在潭面上倒根足够长的竹篙子也行呀。可是柳儿此时没有一个条件能够办到。无可奈何地看着面前这个不大的水潭，柳儿觉得自己心中塞紧了一团烦躁，难道都已经到这里了，竟然被一个小水面给挡得前功尽弃？
肯定还有其他办法，只是自己被烦躁焦虑迷失了自己的灵慧，一时找不到准点儿。
鲁天柳在水潭边躺了下来，就像她刚才荡过来时那样躺着，一动不动。她已经准备放弃所有的得失，在这个天华地灵的地方尽情享受下大自然的抚慰，享受那雁翎水花飞散成的细密水珠对自己脸庞的亲昵。
世间有许多种修道的方法，但殊途同归，最终的结果都是想摒弃杂念和纷扰，让空灵的思想和心境去领悟玄妙深奥的理义。道家的打坐入定，理学家的冥思入玄，星数推理中的凝视虚升，佛家的吟念忘空，又比如鲁一弃在龙门涧道观中的半躺半卧的姿势，都是为了集中思想，全身心地去感知和领悟。但在没有这些修行派别形成前，人们最原始哲学中的领悟方法大概就是入梦，其实这入梦并不是真正睡着了去做梦，而是把自己放松，进入到一个半睡半醒的状态，这样的状态既不停止大脑的思维，又可以避开眼睛、耳朵等其他知觉器官获得的信息来扰乱大脑的正确判断。
鲁天柳此时大概就是这样的状态。她这种状态进入得非常快，这大概和她过度紧张疲劳有关系。
进入状态时是极其惬意舒坦，却是在惶恐和惊慌中惊醒的。整个过程很短暂，可就是这短暂的一刻之间，她似乎觉得自己脱出了肉体，飘飘然地往天上升腾，但怎么飘都飘不高。低头一看，看到自己正躺在潭水边，两道又大又粗的黑杠打成个大叉叉压在她身上。
睁开眼的柳儿能听到自己的心在“砰砰”地跳，刚才幻觉中见到的一切似乎在告诉她，此时还不是她能够离去的时候。她的命运已经被押在这里，输赢未定，牌点未翻。
她等自己的心跳稍稍平缓了下来，然后才慵懒用眼睛的余光扫视了一下周围，她这是在找刚才压住他的两根大黑杠。她看到了旁边那两根石柱，叠垒得很不规则显得摇摇欲坠的两根大柱。
要是这石柱是整根的，倒下的话离对面的距离倒是差得不多。可惜是大石块叠垒起来的。
“这样的柱子自己也垒过，小时候搭积木时垒过。”柳儿心里在自言自语，“好像老爹也陪在旁边，边垒边给自己讲什么来着……”
柳儿猛然坐了起来：“以点贯力！”
“以点贯力”是鲁家的技法，但它不属于六工中任意一工，而是属于六工之外一个辅助工种——小工。小工是穿插在六工之间递物传具、和泥运料打下手的，这一工拥有的技法很少，而且和鲁家巧妙技艺都有着很大差异，不是《班经》所传，完全是后辈人才自己领悟总结出来的。
“以点贯力，力成一线，形似不实，不输叠面。”这是叠垒时的口诀。其实从力学上来理解就是将重心贯穿成一线，从而保持整体状态的平衡。
当然，说起来容易，做起来难。要运用“以点贯力”的方法将石头砖块垒起来并不是很容易的事，垒起来后还要做到看着摇摇欲坠，其实坚固无比就更是难上加难。叠垒这里两根柱子的应该是高手，经历了这么多的岁月年轮，它们还可以挂住鲁天柳身体荡过，并且纹丝不动，说明此处运用的“以点贯力”手法已经到了登峰造极的地步。
可是从这里的两根柱子从结构和堆垒的接面来看，不应该具备非常牢固条件。莫非是接面上采用什么特殊材料�
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