《赘婿》

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赘婿- 第347部分


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又是兵凶战危,才稍稍热闹了一点的杭州城,此时又陷入了一片紧绷的苍白气氛中,不过相对于上次方腊军队攻城时城内的慌乱,这时的杭州城内有半数已经成了造反者,眼下呈现在这里的,又是另一种生态环境了。

细柳街附近属于霸刀营的外围,此时已经被围了起来,长长的栅栏高高的箭塔。此时这里更像是远在数百里外的霸刀庄,已经被围成一个山寨的模样。要说这样的戒备是为了防城外的童贯大军,是没人信的,自从与包道乙彻底决裂之后,刘大彪就下令在外面弄了这样的一层东西,主要还是因为与包道乙的冲突日趋白热化,方腊等人也拉不了架了。不过,没有多少人知道的真实原因是,此时在细柳街中进行的一些东西,刘西瓜不愿意被打扰,因此才借题发挥,将霸刀营如此的独立出来。

方七佛、王寅、司行方、邓元觉、石宝这些军中大员回来之后,童贯的大军已经逼近杭州,因此他们也没空调停霸刀营与包道乙之间的矛盾。不过围城之后,双方也就暂时放下了向彼此寻仇的心思,各自选了一边的城墙参与帮忙。

而由于在这段时间里随着方七佛牵制童贯大军令得随行出去的霸刀营精锐损失惨重,这几天的守城战里,属于霸刀营的人就没有被分派太多的任务,而是尽量在安全点的地方查漏补缺。另一方面,也是因为不管刘西瓜多么任性,霸刀营的人终究还是方腊内部最坚挺的支持者,不管将来城有可能破又或是有可能乱,例如霸刀营这样的力量,还是属于方腊需要保全的核心武力。只要霸刀营有空闲,城内就不至于乱得太厉害,就算有人勾心斗角想取代方腊当皇帝或是想出卖方腊搏前程,也会忌惮霸刀营的存在不敢出手。

当初随着方七佛攻嘉兴,参与的霸刀营主力一共有三千余人,后来刘大彪中途折回,留在方七佛手边的仍旧有两千多。为了实现将童贯攻城时间拖过秋天的战略思想,方七佛带领一干兵将硬生生地拖住了童贯这十五万大军的步伐,手下的损失其实也是颇为惨重的,霸刀营的那批人,一路上也已经死伤大半,仅余数百得以生还。

死伤如此惨重,才终于给杭州城赢得了大量构筑防御的时间,当初刘西瓜对细柳街中的众人瞒下了一部分战况进展。这次军队回城之后,细柳街中的气氛,自然也无法高涨得起来。但围城数日之后,由于童贯的罢手,街道上的人们在这个清晨也终于得以休憩。不算浓密的雾气当中,偶有上街的行人,说话之间也都是轻声细语。而在霸刀营的主宅之中,有一扇窗户,从凌晨便亮起了灯光,此时房间里的两人便正在就一些事情进行对话。

“……民贵、社稷次之、君轻……当初说的时候,就说过人人平等这个意思,从孔子解很难,最好从孟子解。刘希扬在这方面是大家,他这篇文章虽然解得随意了些,恐怕没什么诚意,但浅显易懂,还是不错的,往后可以拿来当入门读物……我觉得值一斗……”

“既然毫无诚意,为何给他一斗……我只准五升。”

“不算是毫无,诚意还是有的……”

“浅的解法谁都会,随便到街上拉一群人来,这种文章也有一堆。他既然是大儒,当然要逼着他作几篇值得推敲的。而且他学问深,却写篇浅白的来糊弄人,明显心中有抵触,拿了一斗米,不吃完就不会解第二篇了……只给五升。”

“好的,刘希扬五升……郭季良的这篇就深一点,既然要敲打刘希扬一下,郭季良的这篇就给七升了。另外韩方均这篇有点力有未逮……”

灯点微微晃动,房间里说话的两人,正是拿着一篇篇文章在看的宁毅与刘西瓜。虽然彼此都说得认真,但听起来,一升一斗的就让人觉得有些古怪。刘西瓜最近这段时间也在城头,昨天稍稍休息一下,今天起得早,便找来宁毅议事,拿着一篇篇的文章聊了一阵子,又说起摩尼教来。

“……吴云英那个女人没脑子,忠心是忠心,但她不是霸刀庄的人,跟咱们不是一伙的,你要注意她一点。”方腊籍摩尼教“吃菜事魔”起事,军中教众还是颇多的,只是霸刀营本就强势,不虞匮乏,这讲究同甘共苦团结农民力量的教派在霸刀营的信仰程度就有些差,这吴云英便是摩尼教在霸刀营的分舵舵主,刘西瓜倒并不怎么将她当回事,因为她是摩尼教在这边挂名的圣女。

“她倒还好,最近也在听课,我问她的时候,她倒是说这说法与教义颇有共通之处。”

“哦……善。”

“不过她们平时传教,舵主也没什么研究典籍,吴云英连《下部赞》都没有通读,这样一来要她帮忙改改教义就很难说得头头是道了。”

“其他的舵主还是很懂的,就是吴云英笨了点……不过在乡下传教其实也不用懂太多,方叔叔说,无非有难同当四个字足矣……”

“这倒是大实话……另外就没多少事情了,哦,最近拿到的几篇文章……”

“如果我要改个名,你觉得叫什么比较好?”

“给那帮孩子看了之后……什么?”宁毅愣了愣。

“呃……改名。”一身朴素单衣,却披了张大斗篷的名叫刘西瓜的少女轻描淡写地挥了挥手,“先说你的事情吧……呃,反正我只是问问……当然不是真要你帮忙取……你还是比较有学问的,看看你怎么想。”

“……有个孩子看了,问了些问题,写了两篇短文,我觉得他还算有潜力……改名字,还姓刘?”

“当然了……那孩子是哪个啊?”

“姓常,叫做常青的,我打算奖励他一点东西,当然,他家里不缺米。到时候我弄个奖状,你帮忙写个字……呃,还是盖个印吧,可以裱起来的那种……姓刘,刘亦菲怎么样?”

“哦,你自己拿着盖吧,我都放桌子上,我不在跟天南叔说……你说什么?”

“刘亦菲。”宁毅开始将桌子上的文章收起来,这话是随口说,他心中想着其他的事情,倒是没当一回正事来看,说着还自顾自地笑了笑。

“刘亦菲……不好,街上是个姓刘的九个叫刘亦菲……算了,我也只是问着玩玩。你先回去吧,下午如果有空……”

“十个有九个,是这样吗?”

“是啊,前天听见隔壁刘阿华表姑妈的舅奶奶也叫亦菲来着,还有温克让外甥家二夫人养的一只猫,也叫亦菲亦菲的,温克让当初想杀你,有空叫人把那只猫炖了来吃……你有正事,先走吧,我只是随便问问。”

宁毅离开之后,刘西瓜从抽屉里拿出一张写满名字的纸来,将新的名字写了上去,然后收好继续处理正事……

……

与包道乙正式决裂之后,宁毅便没有再密切参与到这件事里了,刘西瓜让在他霸刀营负责一些更加务实性或者又可以说务虚的工作,那就是改变整个霸刀营的制度基础的问题。在当时看来,有点儿戏。

霸刀营已经进行了第一次所谓的选举,要虎头蛇尾地停下来,似乎不好。但童贯大军南下,压力迫在眉睫,霸刀营前途未卜的情况下,真要以整个霸刀营的力量去配合一些形同儿戏的“改革”,自然也有些荒谬。但无论如何,既然打仗,要做好输的准备,也得做好赢的准备,如果说方腊这边真能坚持下来,日后的刘西瓜要做一郡一县之主,分一块地给她瞎折腾那是绝无问题的,往后要做的事情,该怎么做,现在就可以开始布置了。

类似民主自由之类的思想,大部分是用来忽悠刘西瓜的武器,但在真实的心理层面,宁毅也确实想要顺手做个试验。当然,民主这东西的根本从来不是体制问题,而是人心问题,在这个时代,所谓民主只是无根之木,没几个人会去想。扔给霸刀营一个制度,把选举制照搬过来就幻想建立大同世界,那是绝对不可能的。

事实上,就宁毅知道的贫乏的历史中,也听说过,中国的历史上,早有过许多次大同社会的实验。某些有钱人或读书人将家产捐出来,弄出一个类似于公社一般的村子,大家吃大锅饭、孩子统一上学,大家统一做事,有事情由长老们一齐表决,但最后都无一例外的失败了。无论大同社会是不是这样,光给人一个制度,永远没有用。民主本质也是多数人对少数人的独裁,要民主,首先需要文化,要人自发地去争取,认同自己争取的正当性,要有这样的理论基础。

有了行动的权力之后,宁毅首先还是拿文烈书院的一批文人开刀了。

他在每天开了一个短暂的课堂,收拢了书院内外的许多文人,每天讲解生产与分配关系,讲资本论。在这其中,分离出一个简单的社会本质,那就是国家的本质是大家集合在一起互相帮助获取利益的集团,在这个本质上,任何人都没有高下之分,而社会的进步就是让分配不断达到公平。然后让人将这些基本的合作关系用任何别人能接受的语言做出解释,写出文章来。孔子的理论可以、孟子的也可以、墨子的也可以、韩非、老子的也无所谓,你能用孙子的给我瞎掰一篇出来,若有质量,也可以收货。

这时候杭州已经转为战时状态了。

虽然说方腊占领杭州时还是秋收,聚敛了大量的资源用以备战童贯,杭州城的资源还是充足的。但战时状态各种物资已经很难流通,任何有钱有粮的人,很难将它再拿出来。文烈书院的这帮儒生文人再度变成了闲人,宁毅便如此给人开价,有文章,有吃的。

宁毅将各种现代理论说得尽量浅显,总之这些读过书的人,一般还是能够听懂。无论是否认同,逼着他们瞎掰,往孔孟之道圣人之道上牵强附会,对与错都无所谓,这些儒生文章写多了,一百篇垃圾总能出一两篇有意思的。将来就可以拿这些文章给孩子们做启蒙,将谎话说一千遍变成真话,再让人在生活中逐步验证改良,给别人看,总会有些叛逆之人能看出一些好像有道理的东西。

但首先要有文章,他横竖无聊,如今需要做的,就是将《资本论》这种东

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