《帝国的黄昏》

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帝国的黄昏- 第9部分


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帝摆脱其他势力的控制。此后,他还加紧步伐剪除异己,提高自己的权势。他首先向最有影响力的三公发难,罢免太尉杨彪、司空张喜;其次诛杀议郎赵彦;再次是发兵征讨杨奉,解除近兵之忧;最后是一方面以天子名义谴责袁绍,打击其气焰,另一方面将大将军让予袁绍,稳定大敌。

  衣带诏

  曹操的专权行为,引起汉献帝和一些大臣的不满。汉献帝先是试图削弱曹操的权力,在建安四年(199)任命董承为车骑将军,后来准备除掉曹操,恢复皇权。他用鲜血写成了一封诏书,秘密地藏在衣带之中,赐给董承,让他与刘备等谋诛曹操,这就是历史上有名的“衣带诏”。这是汉献帝刘协试图收回皇权所做的一次努力,是他对命运所做的一次抗争。但不幸的是,他失败了。第二年春(200),密谋泄露,刘备先前已借故出走,得免于难。几员主谋董承、王服、种辑等均被处斩,夷灭三族。董承的女儿是献帝的贵人,这时已怀有身孕,献帝极力保护,最后也未能幸免。曹操借此杀了一大批忠于献帝的臣子,朝廷上下安排的都是他的亲信。

  这一年,曹操在官渡之战中,以少胜多击败袁绍,取得北方大片土地。此后,曹操相继占领北方州郡,到建安十二年(207),降服乌桓,基本统一了北方。次年(208)六月,曹操罢三公,置丞相、御史大夫。曹操自封为丞相。七月,曹操南征,在赤壁被孙权和刘备的联军击败,三国鼎立的局面形成。建安十八年(213),曹操自立为魏公,加九锡。

  董贵人被曹操害死后,伏皇后内心不安,她写信给她的哥哥伏完,历数曹操罪恶,请伏完寻找机会,除掉曹操。建安十九年(214),伏皇后给他哥哥伏完的信被伏家的一个仆人偷偷地献给曹操。曹操勃然大怒,进宫胁迫献帝废去伏皇后。献帝犹豫不忍。曹操不等献帝许可,便让尚书令华歆起草废后的诏书,逼献帝盖印。伏皇后得到诏书,正想搬出后宫,忽然听到外面人声嘈杂,原来是华歆带人来搜捕皇后。伏皇后吓得躲进宫中的夹墙里,被华歆发现。华歆揪住伏皇后的头发,将她拖到外殿。献帝正在外殿和御史大夫郗虑坐着,见伏皇后披头散发,赤着双脚,情形十分悲惨,不禁泪流满面。伏皇后对献帝哭泣说:“真的就不能活命了吗?”献帝叹了一口气,说:“我也不知道自己能活到哪一天!”华歆不由分说,将伏皇后拉走,关在监狱里,幽闭而死。伏皇后生的两个儿子被毒死,伏氏家族受株连被处死的有100多人。建安二十年(215)正月,曹操立他的第二个女儿曹节为皇后。

  禅位曹丕

  建安二十五年(220),曹操病死,他的儿子曹丕袭爵为魏王。献帝以为曹操一死,自己就可亲政,于是改建安二十五年为延康元年。

  其实这早已是个美丽的不可实现的梦想。还在曹操活着的时候,孙权曾劝曹操称帝,曹操还说:“这小子是想把我放在火上烤啊!”一边把孙权的上书传给大家看,在炫耀中也表明了一种心迹,他是在做着舆论上的准备,也是让群臣们做着心理上的准备。果然,侍中陈群立即回应,称“汉祚已终”,劝曹操“宜正大统”。而曹操则早已掩饰不住内心的激动,说“如果天命如此,那么就让我做周文王吧!”

  曹丕对父亲的旨意是最明白不过的了。因此曹操死后不久,他就让手下的人捏造出种种祥瑞来,说汉代的气数已尽,将由魏来代替。曹丕还命华歆等人先行到许都,胁迫献帝让位。

  华歆进宫后说明来意,献帝吃了一惊,不禁流下泪来,还在犹豫,忽然外面涌进许多全副武装的兵士。献帝慌忙起身,转身向宫内走。华歆等人追赶。到了中宫,曹皇后闻声而出,见献帝慌慌张张,忙问出了什么事,献帝哭泣着说:“你的哥哥要夺走我的帝位呢!”曹皇后一听,不禁竖起柳眉,她绕过献帝,拦住华歆等人,开口就骂:“你们贪图富贵,胆敢谋反。试想我的父亲功盖寰宇,尚且始终事奉汉朝为臣,我的哥哥继立魏王才几天,就想夺取皇位,这是不可能的事,一定是你们这些人怂恿他干的!”因为曹皇后是曹丕的亲妹妹,华歆等人也不敢怎么样,只得暂时退却。

  过了几天,听说曹丕马上就要到许都了,华歆等人会合群臣,请献帝出殿,献帝迫不得已,只好勉强出来。华歆已经起草好了退位的诏书,逼迫献帝颁布。献帝含糊答应,派御史大夫张音将诏书送给曹丕。曹丕正在曲蠡,得到诏书,心中大喜,但表面上不肯接受,上表推辞。张音回来报告,华歆等人连忙致书劝曹丕登位,一面胁迫献帝交出玉玺。献帝流着泪,对他说:“玉玺由皇后收藏,不在朕身边。”华歆去向曹皇后索要玉玺,曹皇后不肯给。华歆将此事报告曹丕。曹丕派曹洪、曹休领兵入宫,夺取玉玺。曹皇后把玉玺甩到窗外,边哭边说:“上天将不保佑你!”曹洪得到玉玺,仍旧派张音将玉玺连同第二道诏书一起给曹丕送去。曹丕得到玉玺和诏书,还不肯接受,再让张音将玉玺退回。不得已,献帝只好第三次下诏,曹丕这才答应了。

  十月,汉献帝告祭祖庙,使张音奏玺绶诏册,禅位于曹丕。曹丕在繁阳亭登上受禅坛,接受玉玺,即皇帝位。随即进入许都,改延康元年为黄初元年,国号为魏,追尊曹操为武皇帝,庙号太祖。废献帝为山阳公,曹皇后为山阳公夫人,勒令搬出宫去,但仍然可以用汉天子礼乐,算是另眼看待。汉献帝做了大半辈子的傀儡,到最后也没有摆脱被取代的命运。

  14年之后,即魏青龙二年(234),献帝死去,终年54岁。以汉天子礼仪葬于禅陵,谥号为献皇帝。

  虚待斋曰

  在东汉后期的几个皇帝中,汉献帝刘协的聪明睿智,是别的皇帝不能比的。他从小就失去母亲,由董太后养大,对宫廷中的刀光剑影你争我夺,比别的皇子龙孙要懂得早,懂得多,自然也要出人头地一些。在逃难之中遇到大军阀董卓,能够从容应对,不失皇家威严,就显露了少年老成的性格,那时候他才9岁,难怪董卓引以为奇,觉得他才是真命天子。

  14那年,长安闹饥荒,他下令开仓济民,官员假公济私,克扣救灾粮,他能够认真查找出真相,惩治贪官,使粮食真正发放到百姓手中,救活了不少人的命,不能不说是做了件好事。在这么小的年龄,能有如此作为,是很不简单的。

  后来他走上逃亡之路,被李傕、郭汜追赶,有人建议他脱离大部队单独跑,他却说百官无罪,不能丢下他们只顾自己,也显示出了仁君的风范。一路上惶惶若丧家之犬,这在历代皇帝中也是不多见的,只有南宋开国皇帝赵构被金兵追赶,和南宋的两个末代小皇帝被元军追赶,有些近似之处。

  说起曹操父子,对汉献帝还是够意思的。出了“衣带诏”这样的事,曹操也没有把汉献帝怎样,还是保全了他的性命。曹丕称帝之后,也没有加害他,一直让他颐养天年,最后寿终正寝,这样还算美好的结局,在末代皇帝中是很罕见的。

  对于“衣带诏”,我总是有些怀疑它的真实性。以汉献帝这样的聪明人,难道会不明白什么血书、衣带诏都是根本没用的,居然拼着性命去弄?他找的那几个人,董承、刘备之流,手上都没兵,联系还颇为松散,怎么能成事呢?说《三国志》是正史,其实同《三国演义》相比,没准儿作者的想象力更丰富呢。陈寿是个个体作家,自由撰稿人,没有政府支持,也无任何资助,要是不凭丰富的想象力,如何能写成一部正史?其实任何史书同真实的历史之间都有很大的差距,可以相信一半就很不错了。   


蜀汉后主刘禅:谁说阿斗扶不起来?

  东汉之后,中国历史出现魏、蜀、吴三国鼎立的局面。北方的曹魏政权存在46年,共有5个皇帝。到了第三个皇帝曹芳的时候,司马懿于正始十年(249)年发动政变成功,司马家族从此控制了政权。曹芳于嘉平六年(254)年被司马懿之子司马师废掉,司马师改立曹髦为帝。曹髦被欺负得太厉害受不了,于甘露五年(260)年带着一队人马冲出宫去,直奔司马家,半路上就被人杀掉。接下来的魏元帝曹奂,在咸熙二年(265)年被迫将帝位禅让给了司马师的侄子司马炎。这三个皇帝基本上没有作为,不值得单列一章来写,本书既不可能也不必要将所有的末代皇帝都写出来,所以从略。

  曹魏亡于司马之手,一个重要原因是前两个皇帝太短命,魏文帝曹丕在位只有7年,魏明帝曹睿在位也才10年,曹芳登基的时候只有9岁,帝位自然就坐不稳了。曹丕如果能长寿,熬过诸葛亮,熬过孙权,由他统一天下也并非不可能。司马懿如果死得早一点,哪怕死在明帝前头,司马家族也成不了大气候。

  魏晋两朝,家族的势力非常强劲,往往皇权都奈何不得,皇帝也要依靠大家族的势力才能稳固政权,这是非常重要的政治生态,搞不懂这个政治生态,三国两晋包括南朝的历史都是读不懂的。司马家族能控制曹魏政权,就说明了家族的强势和皇权的弱势。同其他历史时期的皇帝比,魏晋的皇帝是当得最窝囊、也最不好当的。

  简单说完曹魏,再说蜀汉,后主刘禅在位41年,为三国时的皇帝之最,其次是孙权,称帝后在位31年。其他的皇帝,都在10年以下。现在大家都说刘禅是“扶不起来的阿斗”,既然扶不起来,他怎么当的41年皇帝呢?诸葛亮死后,他还执掌朝纲20载呢。所以说,街谈巷议道听途说,有时连起码的推敲都经不起。

  蜀汉后主刘禅在中国皇帝中,是个知名人物,但他的知名度多半是从《三国演义》上得来的,而《三国演义》是小说家言,就是《三国志》,虽说是史书,真要考证

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