那些得到元老院的许可，承包赋税的商人向你们超额征收，以蹂躏你们的时
候，盖约·恺撒把你们已经缴给他们的赋税的三分之一豁免了，并且禁止了
他们的暴行；因为他把向耕种土地的人征税的权利转给你们了。这种人就是
我们可敬的公民所称为暴君的，你们捐献大量的金钱给这些杀害你们恩人的
凶手们，以反抗我们这些想替他复仇的人。”
5。“现在既然正义的司命女神决定了战争的胜负，不是如你们所盼望的，
而是依公理所在，如果我们把你们当作我们敌人的同盟者的话，那么，我们
将不得不惩罚你们。但是我们愿意相信你们是为势所迫，不得不这样做，因
此，我们不愿意使你们受到更重的惩罚，但是我们需要金钱、土地和城市，
以作为我们士兵们的奖赏。除骑兵和其他各样兵种以外，现在有28 个军团的
步兵，连同辅助兵共约170；000 人以上。为了这样多的士兵，我们所需要的
巨额款项，你们是能够想象得到的。屋大维已经到意大利为土兵们预备土地
和城市去了——如果说得更坦白一点，就是到意大利没收土地去了。为了使
我们不致于被迫而驱逐你们离开你们的田地、城市、住宅、神庙和坟墓起见，
我们不是向你们征收你们的全部财产（因为那是你们所不能交付的），而只
是一部分，很少的一部分，我认为如果你们知道了这个数目的话，你们会很
高兴地交付的。因为你们在两年之内所捐献给我们敌人的数目（那时候，你
们是给了他们十年的赋税）对于我们就很够用了，但是这笔款项必须在一年
之内交付，因为我们急于需要这些款项。因为你们知道我们对你们的仁慈，
我只补充一句话：这种惩罚比你们应当得到的任何惩罚都还轻得多。”
6。安敦尼这样说到了为28 个军团的步兵筹备奖赏，但是我想他们在穆提
① 即那旁·高卢和西班牙，参阅ⅩⅥ。2。——译者
② 20 年。——译者
那达成协议而答应这些奖赏时，他们有43 个军团，①而这次战争可能使人数
减少到这个数目了。当他还正在说话的时候，希腊人俯伏在地上，说他们过
去被迫屈服于布鲁图和喀西约的暴力之下，他们应当受到怜惜，而不应当受
到处罚；他们很愿意向他们的恩人捐献，但是他们已经被他们的敌人剥夺了
一切，他们不但把金钱交给敌人，而且金钱缺少时，又把他们的金银器皿和
装饰品都交给敌人了；他们的敌人把这些东西，当着他们的面前，铸成钱币。
最后，因为他们的哀求，他们说服了安敦尼，把这笔款项减少为九年的捐税，
在两年之内付清。安敦尼又命令国王们、王公们和各自由城市都要按照自己
的力量，再贡献捐款。
7。安敦尼正在巡视东方诸行省的时候，盖约的兄弟琉喜阿斯·喀西约和
其他一些人担心他们自己的安全，当他们听到以弗所得到宽赦的时候，他们
以哀求者的身份去见安敦尼。除去那些参加谋杀恺撒阴谋者外，他都赦免了；
他只对那些阴谋者是无情的。他救济那些受痛苦最深的城市。他完全豁免了
吕西亚人的赋税，劝他们重建桑萨斯。①他把安得罗斯、提诺斯、那克索斯和
门都斯给予罗得斯人；但是不久之后，他又剥夺了他们这些城市，因为他们
统治这些城市过于残暴。他使雷俄狄西亚和塔苏斯②成为自由市，完全豁免它
们的赋税。他下令解放那些被出卖为奴隶的塔苏斯居民。当雅典人跑到他那
里来请求提诺斯的时候，他把厄基那和伊科斯、西俄斯、塞阿塔斯和培巴累
修斯给了他们。当他继续前进，到了福里基亚、密西亚、加拉西亚、卡巴多
西亚、西里西亚、西利—叙利亚、巴勒斯坦、伊都里亚和叙利亚的其他行省
时，他对所有这些地方都征收沉重的捐税；他作为仲裁者，处理诸国王间和
城市间的争端——例如在卡巴多西亚，他处理阿里阿累西斯和西息那之间的
争端时，他把这个王国给予西息那了，因为他的母亲格拉菲拉的美貌使他吃
惊。在叙利亚，他使一些城市一个一个地从暴君统治之下解放出来。
8。克娄巴特拉跑到西里西亚来见他；他责难她在替恺撒复仇的事业中没
有和他们共艰苦。她不仅不表示歉意，反而向他列举她所做的事情。她说，
她立时派遣了留在她那里的4 个军团到多拉培拉那里去，她又准备了一个舰
队，但是因为逆风和多拉培拉的不幸③（他的战败是突然发生的），所以她没
有把这个舰队派遣出去；但是她没有援助喀西约，虽然喀西约曾经两次威胁
她；当战争正在进行的时候，她不顾正在埋伏等待她的麦可，亲自带着一个
强大的舰队航往亚得里亚海，以支援他们抵抗喀西约；但是暴风雨把舰队冲
散了，她本人卧病在床；因为这个缘故，她不能再航海出去，直到最后他们
已经取得了胜利。安敦尼因她的机智和美貌而惊异，他好象一个青年人一样，
被她俘虏了；虽然他已经是四十岁的人了。据说，他总是这样多情的，在很
久以前，他在亚历山大里亚作加宾尼阿斯部下的骑兵司令官时，①他第一次看
见她，当时她还是一个女孩子，他就爱上了她。
9。安敦尼以前对于公务的兴趣马上开始衰退了。他不顾法律，不管人的
① 马略军事改革以后，罗马的军制是这样的：每个军团为六千人；每军团有10 个大队，每个大队有3 个中
队，每个中队有2 个百人队。实际上每个军团的人数不一定是足额。——译者
① 参阅ⅩⅥ。76—80。——译者
② 参阅ⅩⅥ。64。——译者
③ 参阅ⅩⅥ。60—62，64。——译者
① 参阅XI。51。——译者
法律也好，神的法律也好，凡是克娄巴特拉所命令的，他一定做到。当她的
妹妹阿星诺伊在米利都的阿提密斯·吕科菲尼神庙中哀求的时候，安敦尼派
遣刺客到那里把她杀死了。克娄巴特拉的塞浦路斯总督塞累彼俄过去援助过
喀西约，②现在以哀求者的身份住在泰尔，安敦尼命令泰尔人把他交给她。当
克娄巴特拉的弟弟托勒密在尼罗河畔跟恺撒作战③失踪的时候，有一个人自称
是托勒密，他现在在阿卡狄亚人手中也是一个哀求者，安敦尼命令阿卡狄亚
人把这个哀求者交出。以弗所的阿提密斯神庙中的祭司（他们称这个祭司为
麦加培扎斯④）过去曾经把阿星诺伊作为一个女王来欢迎，安敦尼下令把这个
祭司捉到他的面前来，但是因为以弗所人向克娄巴特拉哀求，安敦尼才把他
释放。安敦尼是这样迅速地变质了，这种情欲是他后来所遭遇的灾祸的起点
和终结。当克娄巴特拉回国的时候，安敦尼派遣一队骑兵到离幼发拉底河不
远的巴尔迈拉去劫掠，以细故责难那里的居民，说他们住在罗马人和帕提亚
人的边界上而没有加入任何一方；因为他们是商人，从波斯运来印度和阿拉
伯的产品而在罗马领土内销售。事实上安敦尼是想使他的骑兵发财。但是有
人事先警告了巴尔迈拉人，所以他们把财产运过了河，他们站在河岸上，如
果有人向他们进攻的话，他们就射击，因为他们是熟练的弓箭手。骑兵们在
城内没有找到任何东西。他们打了一个转，没有遇着敌人，就空手回来了。
10。在安敦尼方面，这个行动似乎是后来不久引起帕提亚战争爆发的原
因，因为许多从叙利亚驱逐出来的统治者逃往帕提亚人那里去了。叙利亚过
去是塞留古·尼卡托的子孙们所统治，直到安提阿·庇护和他的儿子安提阿
的统治时代为止，①如我在我的叙利亚史已经叙述过的。庞培把它并入罗马版
图，②斯卡鲁斯受命为大法官，统治这个地区。斯卡鲁斯之后，元老院又派遣
了其他的人，包括那个和亚历山大里亚人作战的加宾尼阿斯③在内。加宾尼阿
斯之后，克拉苏为总督，他在和帕提亚人作战的时候，丧失了生命。④克拉苏
之后，毕布拉斯为总督。在恺撒死时，以及在接着发生的内战时期中，暴君
们把这些城市一个一个地占据了。他们是得到帕提亚人的支援的，因为在克
拉苏惨败之后，帕提亚人侵入叙利亚，和暴君们合作；安敦尼驱逐了这些暴
君，他们逃往帕提亚去了。于是他对当地群众征收很重的贡赋，对巴尔迈拉
人犯了我在上面已经说过的暴行。他没有等待这个扰乱的地区安定下来，就
把他的军队分散在各行省的冬营里去，他本人就往埃及，和克娄巴特拉在一
起了。
11。她替他举行了一个盛大的欢迎会，他没有配戴任何职位标帜，以一个
普通人的习惯和生活方式在那里度过了那个冬季，或者是因为他是在外国法
律管辖下，在一个女王统治的城市中，或者是因为他把他的过冬生活当作一
个欢乐的佳节；因为他甚至把一个将军应有的照顾和护卫都抛弃在一边了，
他身上不穿他自己祖国的衣裳，而穿着希腊人的方块外衣，脚上穿着雅典人
② 参阅XVI。61。——译者
③ 参阅XIV。90。——译者
④ 这是一个称号。——英译者
① 参阅Ⅺ。53 以下。——译者
② 参阅Ⅻ。106。——译者
③ 参阅Ⅺ。51。——译者
④ 参阅ⅩⅣ。18。——译者
及亚历山大里亚僧侣穿的亚狄迦白鞋，这种鞋子，他们叫做菲卡修姆。由于
顺从克娄巴特拉的缘故，他只到神庙里、学校里和学者的讨论会去，和希腊
人在一起消磨他的时间；他在亚历山大里亚的短期居住完全是为了克娄巴特
拉。
Ⅱ。屋大维在意大利。没收土地，分配给
士兵们以及士兵们的横暴与人民的痛苦
12。安敦尼的情况就是这样的。当屋大维回罗马的时候，在勃隆度辛，他
的病情加剧了，谣传他已死亡。他的病好了的时候，他马上回到罗马，把安
敦尼所写的信给安敦尼的朋友们看。安敦尼的朋友们指示卡雷那斯，把那两
个军团交给�