但是到了日本这么多年，李维压根就没见过一个说孟子的人。日本人好说庄子、孔子，甚至多多少少武士们还带着一点孙子气质。但是却绝口不提“民贵君轻”的孟子大大。这是为什么呢？在天朝点推率那么高，在日本就变成扑街写手了？
原因很简单，日本就是这种四民绝不平等，阶级绝不转换，大名死了都是大名，贱民死后依旧是贱民——贱民有什么好的？日本就这么大根本就不需要亲民主义思想，再一个这么野蛮的地方怎么可能会有孔子的仁？
天朝讲究仁义，那是真正的仁义。说句题外的话，五千年的文化底蕴，两千五百年的仁义道德，已经让天朝人变成了骨髓里拥有仁义（哪怕是所谓的妇人之仁）的种族了。这一点貌似就算是和佛国印度都有所不同，我们是站在人类的几点上讲究仁慈——哪怕是真的有一天我们挥师日本，占领东京，面前站着三百万人里有二十万小孩，让你下手集体肢解，你下的去手么？当然，极个别变态除外。
但好死不死，当年的日本就全民都是这种人。
“我国对外之征伐，不受限制。不是因为穷兵黩武，而是因为不耗费民力，民众自然而然的就喜欢我们的主公。以爱治国，以恨治国。这二者之间有着本质的区别——不论大人是否相信，在下所言绝无半句假话——本人来自天朝，自然依照天朝仁义道德之行事。如若大人想要和本家一样，那也很容易。实施仁政就可以了。”
第三卷 后宫祭坛 逆推大旗 484 苏德互不侵犯条约战国版
写作上杉，读作仁义。上杉家，尤其是其当家，成为了现任关东管领的上杉姐，更是破迫不及待地要求把这种仁义推行与四海之内。
今川义元敢肯定，如果此刻在他面前坐着的是军神少女的话，那么他可能就真的信了。
不过……李维应该是在日本最无权说仁义的一只吧。
原因无他，名声太差！
本来当年一些捕风捉影的故事和传闻，所有有脑袋的人也就一听一乐，过去了就过去了，没人当真。但是，还是那句老生常谈，李维在越中的所谓所谓，的确是有着超乎想象的功效。他在越中只不过是因为要杀人立威而已，五百人已经算得上是少的了。
当年在越中执行“插满十字架”政策的时候，上杉姐曾经对这种几乎灭绝人性的做法做出了激烈的反对。这与她一贯的行事作风极为不符，可是当李维说到“以五百其罪当诛的豪族，换来一国之太平难道不值么？”的时候，后者马上就被人命加减法给击败了。
可惜的是，这一切都不是以上杉家的名义干的，而是以李维的名义干的。所以在起到了威慑能力的同时，李维的名字也的确威慑到了家。
“仁义……么？我受教了。”原来这世界上扯谎也可以睁着眼睛扯啊，今川义元心说自己还要再加把努力。
“其实，所谓的仁义不过是扯淡罢了。”看着今川义元一脸的“信你是傻瓜”的模样，李维就知道自己的话从对方的左耳朵进去，从右耳朵就直接飞往那美克星了。于是他便又张口说了一句和刚刚的话题截然相反的论调。
“恩？”在场的几名今川家高级决策层纷纷一愣，心说上杉家没派出精神分裂症患者来当使者吧？看着也不像啊，可为什么说话却颠三倒四的？
“中人大人，老朽着实不解。”太原雪斋手里的佛珠一遍遍在其指尖轮回，本人不解的问道：“这句话与大人刚刚所说，貌似南辕北辙……”
“所谓仁义，说给别人听听，自己做给外人看看就可以了，没必要自己真的这么去想——就好像本家，一向都是以仁义教化四民，这样一来不论是武士还是贱民，都不会生出逆反之心！如果有可能的话，还会对本家领民发送食物——其实为政者只需要做出一点点不伤大雅的举动，比方说在春耕之时下地表率，在灾情之年与灾民在一起，这样的例子古代仁义之君做的不少——唐玄宗皇帝就做过这种事情，但是他奢华的程度我想就算是治部大辅大人也有所耳闻吧？所以说，仁义是自己做给别人看的，说给别人听的——家里从上到下都要去做，唯独治部大辅大人与我家主公，我与太原雪斋大人之两等人，不可当真。”
说了半天的意思很简单，说了这么多，归根到底就是刘备起家的那一套——假仁假义。
日本太野蛮，李维能做多少就做多少好了，他也没指望一两句话就能改变日本人的习性问题，那是他平日里深入浅出，日后搞定全日本之后的事情。反正现在说给今川义元听，他也不一定能相信。但是，只要他去做一点既可以了。
但是李维不知道，他的话有多么大的效力。
人，都是有弱点的。无意之间找到今川义元两个弱点的李维，刚刚那番话可谓是说到了刀刃上。
今川义元早就听说过北边的武田信玄在山地里深得民心，现在想想看，早年间武田信玄在刚刚驱逐自己老爹武田信虎的时候，在民众之间与民同苦，一同治水有着绝大的关系！
第二点，今川义元身为名门之中的名门，天下间可谓比上杉家更加接近将军家血脉的家族，有的时候做事情真的是抹不开面子——不是他想要做就能做的，他还要考虑个影响问题。但是刚刚李维都说了，唐玄宗皇帝都做过“灾荒年，生吃蚂蚱”的事情，他做一做又有什么不可以？ω×ｇ。㏄
最最最主要的是——李维说这些话，极为符合李宗吾的《厚黑学》！马基雅维利的《君主论》让所有搞权谋的人一听就知道——对方说的话虽然卑鄙、无耻、下三滥，但却都是真的。
差点忘了说一嘴，马基雅维利的《君主论》曾经被试验过。但是得到的评语却是：“啊，这玩意说的都是蛮在理的啊……”言外之意，做起来都是十分荒谬的。
“在下受教了。”今川义元这次说的可就真诚多了。
只不过桂寿尼和太原雪斋两人在一旁直咧嘴——没想到对方这么快就被攻陷了。
“不，在下不敢谈论教不教的。”李维微微鞠了一躬，道：“在下今次前来，所为者乃是盟好而来——不知治部大辅大人意下如何？”
子曰：给个话啊！别他喵的默默唧唧的！
今川义元一听李维的话就知道了对方是真的沉不住气了。这也实属正常嘛，不过……没有艺术，太直白了。
这种事情直白一点的好，绕来绕去反而落了下乘。
“御馆殿下与中人大人的品论，在下多有佩服之处，然则……”哗啦一声，今川义元把手里的扇子一把打开，横在自己的嘴前遮住了半张脸。
“本家与武田家姻亲深厚，况且本家与武田家之姻亲，乃是建立在三家同盟之上——我们要抛弃两个与我们接壤的盟友，而去选择一个与我们毫无关系，而又相较甚远的盟友么？”
如果不是果心事先说过，今川义元已经暗自决定了和本家签订秘密结盟条例，只是想要多占一点便宜罢了。说不定李维还真的被今川义元这一番话给蒙住了。
“放弃一只九天翔龙而不顾甚至与之为敌，而却固守两只没有用的病猫，愚以为治部大辅大人不值。”李维毫无感情波动，反正这个时候谁认真谁就输了。于是乎，他只是淡淡的说了这句话。
有本事你丫就真的不为今川家的未来考虑——只要把拒绝了上杉家的事情在今川家内部一说，保证一大堆已经厌恶了武田信玄的人会风起云涌的反对。
“况且，在下也未曾让大人放弃武田家。”
“？？？此言怎讲？”
“武田家在不久的将来，也将成为上杉家最亲密无间的盟友之一——这位，便是武田家的公主，御前菊姬殿下。”李维一伸手，示意菊姬赶紧行礼。
“小女子菊，见过治部大辅大人。”
指着菊姬，今川义元不太理解的问道：“这……是何意？”很明显不太理解，李维这一手究竟是怎么回事。
“也许还没有和治部大辅大人介绍过——这位，便是在下的未婚妻。如果不出意外的话，几个月后便会正式成亲。”
“……哦，我想到了。”今川义元啪的一声将手里的折扇重又合上，轻轻地拍着自己脑袋上的立乌角帽说道：“如若我没有记错的话，五年前在武田家里，中人大人便是和这位菊姬殿下一同逃出甲斐的吧？”
“正是。”只不过那个时候没有想那么多罢了。
“恩，果然倾国倾城之色。”可惜了，还以为是男的呢。
“治部大辅大人谬赞了。”咱才不要你这个基佬称赞呢。
“倒是中人大人，我有一事不解。”转过头来，今川义元对着李维重新进入了正题：“这与大人刚刚所说‘不必放弃武田家’一事，有何干系？”
其实今川义元多多少少已经有所了解了，但是一方面他不想承认武田家降服上杉家的事实，另一方面也的确有几根线连不起来。
“我想大人也知道了吧？在下来此的另外一个目的。”李维缓缓的说道：“寅王丸大人，将成为本家与今川家永结盟好的关键人物——本家与今川家之障碍，不再武田，乃在信玄——只要寅王丸大人效仿荆轲之事，行庆忌之举即可。”
“……”
暗杀武田信玄！这个问题终于被放到了明面上。虽然做的是见不得人的事情，而且还是当着另外一个武田家人的面。但是人家本家都没不乐意，外人管得着么？
“寅王丸大人的事情，请去和母亲大人谈论，我不便介入此事。”今川义元略一犹豫，算是对这件事情默许了。
“谢治部大辅大人。”
“然则，如若信玄遭遇不幸。武田家的下一任家督一定是……”
“当然是奥陆守大人！”李维义正言辞的说了一嘴，这个事关核心利益——今川义元打得好算盘，黑锅让上杉家来背，如果最终让武田义信继承了武田家，那么最终结果一定是武田家倒向今川。上杉家吃力不讨好——呸！
“奥陆守大人乃是真正的甲斐守护，幕府册封！本家乃是关东管领，自然而然�
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