谮曰：“强见召未知所问，而就处草自屏，有奸明审。”遂收捕宗亲，没入财产
焉。
时，宦者济阴丁肃、下邳徐衍、南阳郭耽、汝阳李巡、北海赵祐等五人称为
清忠，皆在里巷，不争威权。巡以为诸博士试甲乙科，争弟高下，更相告言，至
有行赂定兰台漆书经字，以合其私文者，乃白帝，与诸儒共刻《五经》文于石，
于是诏蔡邕等正其文字。自后《五经》一定，争者用息。赵祐博学多览，著作校
书，诸儒称之。
又小黄门甘陵吴伉，善为风角，博达有奉公称。知不得用，常托病还寺舍，
从容养志云。
张让者，颎川人；赵忠者，安平人也。少皆给事者中，桓帝时为小黄门。忠
以与诛梁冀功封都乡侯。延熹八年，黜为关内侯，食本县租千斛。
灵帝时，让、忠并迁中常侍，封列侯，与曹节、王甫等相为表里。节死后，
忠领大长秋。让有监奴典任家事，交通货赂，威形喧赫。扶风人孟佗，资产饶赡，
与奴朋结，倾谒馈问，无所遗爱。奴咸德之，问佗曰：“君何所欲？力能办也。”
曰：“吾望汝曹为我一拜耳。”时宾客求谒让者，车恒数百千两，佗时指让，后
至，不得进，监奴乃率诸仓头迎拜于路，遂共轝车入门。宾客咸惊，谓佗善于让，
皆争以珍玩赂之。佗分以遗让，让大喜，遂以佗为凉州刺史。
是时，让、忠及夏惲、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、
宋典十二人，皆为中常侍，封侯贵宠，父兄子弟布列州郡，所在贪贱，为人蠹害。
黄巾既作，盗贼糜沸，郎中中山张钧上书曰：“窃惟张角所以能兴兵作乱，万人
所以乐附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚亲、宾客典据州郡，辜榷财
利，侵掠百姓，百姓之冤无所告诉，故谋议不轨，聚为盗贼。宜斩十常侍，县头
南郊，以谢百姓，又遣使者布告天下，可不须师旅，而大寇自消。”天子以钧章
示让等，皆免冠徒跣顿首，乞自致洛阳诏狱，并出家财以助军费。有诏皆冠履视
事如故。帝怒钧曰：“此真狂子也。十常侍固当有一人善者不？”钧复重上，犹
如前章，辄寝不报。诏使廷尉、侍御史考为张角道者，御史承让等旨，遂诬奏钧
学黄巾道，收掠死狱中。而让等实多与张角交通。后中常侍封谞、徐奉事独发觉
坐诛，帝因怒诘让等曰：“汝曹常言党人欲为不轨，皆令禁锢，或有伏诛。今党
人更为国用，汝曹反与张角通，为可斩未？”皆叩头云：“故中常侍王甫、侯览
所为。”帝乃止。
明年，南宫灾。让、忠等说帝令敛天下田亩税十钱，以修宫室。发太原、河
东、狄道诸郡材木及文石，每州郡部送至京师，黄门常侍辄令谴呵不中者，因强
折贱买，十分雇一，因复货之于宦官，复不为即受，材木遂至腐积，宫室连年不
成。刺史、太守复增私调，百姓呼嗟。凡诏所征求，皆令西园驺密约敕，号曰
“中使”，恐动州郡，多受赇赂。刺史、二千石及茂才孝廉迁除，皆责助军修宫
钱，大郡至二三千万，余各有差。当之官者，皆先至西园谐价，然后得去。有钱
不毕者，或至自杀。其守清者，乞不之官，皆迫遣之。
时，钜鹿太守河内司马直新除，以有清名，减责三百万。直被诏，帐然曰：
“为民父母，而反割剥百姓，以称时求，吾不忍也。”辞疾，不听，行至孟津，
上书极陈当世之失，古今祸败之戒，即吞药自杀。书奏，帝为暂绝修宫钱。
又造万金堂于西园，引司农金钱缯帛，仞积其中。又还河间买田宅，起第观。
帝本侯家，宿贫，每叹桓帝不能作家居，故聚为私臧，复寄小黄门常侍钱各数千
万。常云：“张常侍是我公，赵常侍是我母。”宦者得志，无所惮畏，并起第宅，
拟则宫室。帝常登永安候台，宦官恐其望见居外，乃使中大人尚但谏曰：“天子
不当登高，登高则百姓虚散。”自是不敢复升台榭。
明年，遂使钩盾令宋典缮修南宫玉堂。又使掖庭令毕岚铸铜人四列于仓龙、
玄武阙，又铸四钟，皆受二千斛，县于玉堂及云台殿前。又铸天禄虾蟆，吐水于
平门外桥东，转水入宫。又作翻车渴乌，旋于桥西，用洒南北郊路，以省百姓洒
道之费。又铸四出文钱，钱皆四道。识者窃言侈虐已甚，形象兆见，此钱成，必
四道而去。及京师大乱，钱果流布四海。复以忠为车骑将军，百余日罢。
六年，帝崩。中军校尉袁绍说大将军何进，令诛中官以悦天下。谋泄，让、
忠等因进入省，遂共杀进。而绍勒兵斩忠，捕宦官无少长悉斩之。让等数十人劫
质天子走河上。追急，让等悲哭辞曰：“臣担殄灭，天下乱矣。惟陛下自爱！”
皆投河而死。
论曰：自古丧大业绝宗禋者，其所渐有由矣。三代以嬖色取祸，嬴氏以奢虐
致灾，西京自外戚失祚，东都缘阉尹倾国。成败之来，先史商之久矣。至于衅起
宦夫，其略犹或可言。何者？刑余之丑，理谢全生，声荣无辉于门阀，肌肤莫传
于来体，推情未鉴其敝，即事易以取信，加渐染朝事，颇识典物，故少主凭谨旧
之庸，女君资出内之命，顾访无猜惮之心，恩狎有可悦之色。亦有忠厚平端，怀
术纠邪；或敏才给对，饰巧乱实；或借誉贞良，先时荐誉。非直苟恣凶德，止于
暴横而已。然莫邪并行，情貌相越，故能回惑昏幼，迷瞀视听，盖亦有其理焉。
诈利既滋，朋徒日广，直臣抗议，必漏先言之间，至戚发愤，方启专夺之隙，斯
忠贤所以智屈，社稷故其为墟。《易》曰：“履霜坚冰至。”云所从来久矣。今
迹其所以，亦岂一朝一夕哉！
赞曰：任失无小，过用则违。况乃巷职，远参天机。
舞文巧态，作惠作威。凶家害国，夫岂异归！
卷七十九上 儒林列传第六十九上
昔王葬、更始之际，天下散乱，礼乐分崩，典文残落。及光武中兴，爱好经
术，未及下车，而先访儒雅，采求阙文，补缀漏逸。先是，四方学士多怀协图书，
遁逃林薮。自是莫不抱负坟策，云会京师，范升、陈元、郑兴、杜林、卫宏、刘
昆、桓荣之徒，继踵而集。于是立《五经》博士，各以家法教授，《易》有施、
孟、梁丘、京氏，《尚书》欧阳、大小夏侯，《诗》齐、鲁、韩，《礼》大小戴，
《春秋》严、颜、凡十四博士，太常差次总领焉。
建武五年，乃修起太学，稽式古典，笾豆干戚之容，备之于列，服方领习矩
步者，委它乎其中。中元元年，初建三雍。明帝即位，亲行其礼。天子始冠通天，
衣日月，备法物之驾，盛清道之仪，坐明堂而朝群后，登灵台以望云物，袒割辟
雍之上，尊养三老五更。飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅
之人，圜桥门而观听者盖亿万计。其后复为功臣子孙、四姓末属别立校舍，搜选
高能以受其业，自期门羽林之士，悉令通《孝经》章句，匈奴亦遣子入学。济济
乎，洋洋乎，盛于永平矣！
建初中，大会诸儒于白虎观，考详同异，连月乃罢。肃宗亲临称制，如石渠
故事，顾命史臣，著为通义。又诏高才生受《古文尚书》、《毛诗》、《穀梁》、
《左氏春秋》，虽不立学官，然皆擢高第为讲郎，给事近署，所以网罗遗逸，博
存众家。孝和亦数幸东观，览阅书林。及邓后称制，学者颇懈。时，樊准、徐防
并陈敦学之宜，又言儒职多非其人，于是制诏公卿妙简其选，三署郎能通经术者，
皆得察举。自安帝览政，薄于艺文，博士倚席不讲，朋徒相视怠散，学舍穨敝，
鞠为园蔬，牧儿荛竖，至于薪刈其下。顺帝感翟酺之言，乃更修黉宇，凡所结构
二百四十房，千八百五十室。试明经下第补弟子，增甲乙之科员各十人，除郡国
耆儒皆补郎、舍人。本初元年，梁太后诏曰：“大将军下至六百石，悉遣子就学，
每岁辄于乡射月一飨会之，以此为常。”自是游学增盛，至三万余生。然章句渐
疏，而多以浮华相尚，儒者之风盖衰矣。党人既诛，其高名善士多坐流废，后遂
至忿争，更相信告，亦有私行金货，定兰台漆书经字，以合其私文。熹平四年，
灵帝乃诏诸儒正定《五经》，刊于石碑，为古文、篆、隶三体书法以相参检，树
之学门，使天下咸取则焉。
初，光武迁还洛阳，其经牒秘书载之二千余两，自此以后，参倍于前。及董
卓移都之际，吏民扰乱，自辟雍、东观、兰台、石室、宣明、鸿都诸藏典策文章，
竞共剖散，其缣帛图书，大则连为帷盖，小乃制为縢囊。及王允所收而西者。裁
七十余乘，道路艰远，复弃其半矣。后长安之乱，一时焚荡，莫不泯尽焉。
东京学者猥众，难以详载，今但录其能通经名家者，以为《儒林篇》。其自
有列传者，则不兼书。若师资所承，宜标名为证者，乃著之云。
《前书》云：田何传《易》授丁宽，丁宽授田王孙，王孙授沛人施雠、东海
孟喜、琅邪梁丘贺，由是《易》有施、孟、梁丘之学。又东郡京房受《易》于梁
国焦延寿，别为京氏学。又有东莱费直，传《易》，授琅邪王横，为费氏学。本
以古字，号《古文易》。又沛人高相传《易》，授子康及兰陵毋将永，为高氏学。
施、孟、梁丘、京氏四家皆立博士，费、高二家未得立。
刘昆字桓公，陈留东昏人，梁孝王之胤也。少习容礼。平帝时，受《施氏易》
于沛人戴宾。能弹雅琴，知清角之操。
王莽世，教授弟子恒五百余人。每春秋飨射，常备列典仪，以素木瓠叶为俎
豆，桑弧蒿矢，以射“菟首”。每有行礼，县宰辄率吏属而观之。王莽以昆多聚
徒众，私行大礼，有僣上心，乃系昆及家属于外黄狱。寻莽败得免。既而天下大
乱，昆避难河南负犊山中。
建武五年，举孝廉，不行，遂逃，教授于江陵。光武闻之，即除为江陵令。
时，