下宜遂圣明之德，昭然觉悟，远述帝王之迹，近遵孝文之业，差五品之属，纳至
亲之序，亟遣使者征中山太后，置之别官，令时朝见。又召冯、卫二族，裁与冗
职，使得执戟，亲奉宿卫，以防未然之符，以抑患祸之端，上安社稷，下全保傅，
内和亲戚，外绝邪谋。
书奏，莽令元后下诏曰：“刚听言僻经妄说，违背大义。其罢归田里。”
后莽篡位，刚遂避地河西，转入巴、蜀，往来二十许年。及隗嚣据陇右，欲
背汉而附公孙述。刚说之曰：“愚闻人所归者天所与，人所畔者天所去也。伏念
本朝躬圣德，举义兵，龚行天罚，所当必摧，诚天之所福，非人力也。将军本无
尺土，孤立一隅，宜推诚奉顺，与朝并力，上应天心，下酬人望，为国立功，可
以永年。嫌疑之事，圣人所绝。以将军之威重，远在千里，动作举措，可不慎与？
今玺书数到，委国归信，欲与将军共同吉凶。布衣相与，尚有没身不负然诺之信，
况于万乘者哉！今何畏何利，久疑如是？卒有非常之变，上负忠孝，下愧当世。
夫未至豫言，固常为虚，及其已至，又无所及，是以忠言至谏，希得为用。诚愿
反复愚老之言。”嚣不纳，遂畔从述。
建武七年，诏书征刚。刚将归，与嚣书曰：“愚闻专己者孤，拒谏者塞，孤
塞之政，亡国之风也。虽有明圣之姿，犹屈己从众，故虑无遗策，举无过事。夫
圣人不以独见为明，而以万物为心。顺人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。将
军以布衣为乡里所推，廊庙之计，既不豫定，动军发众，又不深料。今东方政教
日睦，百姓平安，而西州发兵，人人忧忧，骚动惶惧，莫敢正言，群众疑惑，人
怀顾望。非徒无精锐之心，其患无所不至。夫物穷则变生，事急则计易，其势然
也。夫离道德，逆人情，而能有国有家者，古今未有也。将军素以忠孝显闻，是
以士大夫不远千里，慕乐德义。今苟欲决意徼幸，此何如哉？夫天所祐者顺，人
所助者信。如未蒙祐助，令小人受涂地之祸，毁坏终身之德，败乱君臣之节，污
伤父子之恩，众贤破胆，可不慎哉！”嚣不纳。刚到，拜侍御史，迁尚书令。
光武尝欲出游，刚以陇蜀未平，不宜宴安逸豫。谏不见听，遂以头轫乘舆轮，
帝遂为止。
时内外群官，多帝自选举，加以法理严察，职事过苦，尚书近臣，乃至捶扑
牵曳于前，群臣莫敢正言。刚每辄极谏，又数言皇太子宜时就东宫，简任贤保，
以成其德，帝并不纳。以数切谏失旨，数年，出为平阴令。复征拜太中大夫，以
病去官，卒于家。
鲍永字君长，上党屯留人也。父宣，哀帝时任司隶校尉，为王莽所杀。永少
有志操，习欧阳《尚书》。事后母至孝，妻尝于母前叱狗，而永即去之。
初为郡功曹。莽以宣不附己，欲不其子孙。都尉路平承望风旨，规欲害永。
太守苟谏拥护，召以为吏，常置府中，永因数为谏陈兴复汉室，剪灭篡逆之策。
谏每戒永曰：“君长几事不密，祸倚人门。”永感其言。及谏卒，自送丧归扶风，
路平遂收永弟升。太守赵兴到，闻乃叹曰：“我受汉茅土，不能立节，而鲍宣死
之，岂可害其子也！”敕县出升，复署永功曹。时，有矫称侍中止传舍者，兴欲
谒之。永疑其诈，谏不听而出，兴遂驾往，永乃拔佩刀截马当匈，乃止，后数日，
莽诏书果下捕矫称者，永由是知名。举秀才，不应。
更始二年征，再迁尚书仆射，行大将军事，持节将兵，安集河东、并州、朔
部，得自置偏裨，辄行军法。永至河东，因击青犊，大破之，更始封为中阳侯。
永虽为将率，而车服敝素，为道路所识。
时赤眉害更始，三辅道绝。光武即位，遣谏议大夫储大伯，持节征永诣行在
所。永疑不从，乃收系大伯，遣使驰至长安。既知更始已亡，乃发丧，出大伯等，
封上将军列侯印绶，悉罢兵，但幅巾与诸将及同心客百余人诣河内。帝见永，问
曰：“卿众所在？”永离席叩头曰：“臣事更始，不能令全，诚惭以其众幸富贵，
故悉罢之。”帝曰：“卿言大！”而意不悦。时攻怀未拔，帝谓永曰：“我攻怀
三日而兵不下，关东畏服御，可且将故人自往城下譬之。”即拜永谏议大夫。至
怀，乃说更始河内太守，于是开城而降。帝大喜，赐永洛阳商里宅，固辞不受。
时，董宪裨将屯兵于鲁，侵害百姓，乃拜永为鲁郡太守。永到，击讨，大破
之，降者数千人。唯别帅彭丰、虞休、皮常等各千余人，称“将军”，不胀下。
顷之，孔子阙里无故荆棘自除，从讲堂至于里门。永异之，谓府丞及鲁令曰：
“方今危急而阙里自开，斯岂夫子欲令太守行礼，助吾诛无道邪？”乃会人众，
修乡射之礼，请丰等共会观视，欲因此禽之。丰等亦欲图永，乃持牛酒劳飨，而
潜挟兵器。永觉之，手格杀丰等，禽破党与。帝嘉其略，封为关内侯，迁杨州牧。
时南土尚多寇暴，永以吏人痍伤之后，乃缓其衔辔，示诛强横而镇抚其余，百姓
安之。会遭母忧，去官，悉以财产与孤弟子。
建武十一年，征为司隶校尉。帝叔父赵王良尊戚贵重，永以事劾良大不敬，
由是朝廷肃然，莫不戒慎。乃辟扶风鲍恢为都官从事，恢亦抗直不避强御。帝常
曰：“贵戚且宜敛手，以避二鲍。”其见惮如此。
永行县到霸陵，路经更始墓，引车入陌，从事谏止之。永曰：“亲北面事人，
宁有过墓不拜！虽以获罪，司隶所不避也。”遂下拜，哭尽哀而去。西至扶风，
椎牛上苟谏冢。帝闻之，意不平，问公卿曰：“奉使如此何如？”太中大夫张湛
对曰：“仁者行之宗，忠者义之主也。仁不遗旧，忠不忘君，行之高者也。”帝
意乃释。
后大司徒韩歆坐事，永固请之不得，以此忤帝意，出为东海相。坐度田事不
实，被征，诸郡守多下狱。永至成皋，诏书逆拜为兖州牧，便道之官。视事三年，
病卒。子昱。
论曰：鲍永守义于故主，斯可以事新主矣。耻以其众受宠，斯可以受大宠矣。
若乃言之者虽诚，而闻之未譬，岂苟进之悦，易以情纳，持正之忤，难以理求乎？
诚能释利以循道，居方以从义，君子之概也。
昱字文泉。少传父学，客授于东平。建武初，太行山中有剧贼，太守戴涉闻
昱鲍永子，有智略，乃就谒，请署守高都长，昱应之，遂讨击群贼，诛其渠帅，
道路开通，由是知名。后为沘阳长，政化仁爱，境内清净。
荆州刺史表上之，再迁，中元元年，拜司隶校尉，诏昱诣尚书，使封胡降檄。
光武遣小黄门问昱有所怪不？对曰：“臣闻故事通官文书不著姓，又当司徒露布，
怪使司隶下书而著姓也。”帝报曰：“吾故欲今天下知忠臣之子复为司隶也。”
昱在职，奉法守正，有父风。永平五年，坐救火迟，免。
后拜汝南太守。郡多陂池，岁岁决坏，年费常三千余万。昱乃上作方梁石洫，
水常饶足，溉田倍多，人以殷富。
十七年，代王敏为司徒，赐钱帛什器帷帐，除子得为郎。建初元年，大旱，
谷贵。肃宗召昱问曰：“旱既太甚。将何以消复灾眚？”对曰：“臣闻圣人理国，
三年有成。今陛下始践天位，刑政未著，如有失得，何能致异？但臣前在汝南，
典理楚事，系者千余人，恐未能尽当其罪。先帝诏言，大狱一起，冤者过半。又
诸徙者骨肉离分，孤魂不祀。一人呼嗟，王政为亏，宜一切还诸徙家属，蠲除禁
锢，兴灭继绝，死生获所。如此，和气可致。”帝纳其言。
四年，代牟融为太尉，六年，薨，年七十余。
子德，修志节，有名称，累官为南阳太守。时岁多荒灾，唯南阳丰穰。吏人
爱悦，号为神父。时郡学久废，德乃修起横舍，备俎豆黻冕，行礼奏乐。又尊飨
国老，宴会诸儒。百姓观者，莫不劝服。在职九年，征拜大司农，卒于官。
子昂，字叔雅，有孝义节行。初，德被病数年，昂俯伏左右，衣不缓带；及
处丧，毁瘠三年，抱负乃行；服阕，遂潜于墓次，不关时务。举孝廉，辟公府，
连征不至，卒于家。
郅惲字君章，汝南西平人也。年十二失母，居丧过礼。及长，理《韩诗》、
《严氏春秋》，明天文历数。
王莽时，寇贼群发，惲乃仰占玄象，叹谓友人曰：“方今镇、岁、荧惑并在
汉分翼、轸之域，去而复来，汉必再受命，福归有德。如有顺天发策者，必成大
功。”时左队大夫逯并素好士，惲说之曰：“当今上天垂象，智者以昌，愚者以
亡。昔伊尹自鬻辅商，立功全人。惲窃不逊，敢希伊尹之踪，应天人之变。明府
傥不疑逆，俾成天德。”并奇之，使署为吏。惲不谒，曰：“昔文王拔吕尚于渭
滨，高宗礼傅说于岩筑，桓公取管仲于射钩，故能立弘烈，就元勋。未闻师相仲
父，而可为吏位也。非窥天者不可与图远。君不授骥以重任，骥亦俯首裹足而去
耳。”遂不受署。
西至长安，乃上书王莽曰：
臣闻天地重其人，惜其物，故运机衡，垂日月，含元包一，甄陶品类，显表
纪世，图录豫设。汉历久长，孔为赤制，不使愚惑，残人乱时。智者顺以成德，
愚者逆以取害，神器有命，不可虚获。上天垂戒，欲悟陛下，令就臣位，转祸为
福。刘氏享天永命，陛下顺节盛衰，取之以天，还之以天，可谓知命矣。若不早
图，是不免于窃位也。且尧、舜不以天显自与，故禅天下，陛下何贪非天显以自
累也？天为陛下严父，臣为陛下孝子。父教不可废，子谏不可拒，惟陛下留神。
莽大怒，即收系诏狱，劾以大逆。犹以惲据经谶，难即害之，使黄门近臣胁
惲，令自告狂病恍忽，不觉所言。惲乃瞋目詈曰：“所陈皆天文圣意，非狂人所
能造。”遂系须冬，会赦得出，乃与同郡郑敬南遁苍梧。
建武三年，又至庐