也。天网恢恢，疏而不失，随时进退，应政得失。大人者，与天地合其德，与日
月合其明，璇玑动作，与天相应。雷者号令，其德生养。号令殆废，当生而杀，
则雷反作，其时无岁。陛下若欲除灾昭祉，顺天致和，宜察臣下尤酷害者，亟加
斥黜，以安黎元，则太皓悦和，雷声乃发。
三事：去年十月二十日癸亥，太白与岁星合于房、心。太白在北，岁星在南，
相离数寸，光芒交接。房、心者，天帝明堂布政之宫。《孝经钩命决》曰：“岁
星守心年谷丰。”《尚书洪范记》曰：“月行中道，移节应期，德厚受福，重华
留之。”重华者，谓岁星在心也。今太白从之，交合明堂，金木相贼，而反同合，
此以阴陵阳，臣下专权之异也。房、心东方，其国主宋。《石氏经》曰：“岁星
出左有年，出右无年。”今金木俱东，岁星在南，是为出右，恐年谷不成，宋人
饥也。陛下宜审详明堂布政之务，然后妖异可消，五纬顺序矣。
四事：《易传》曰：“阳无德则旱，阴僣阳亦旱。”阳无德者，人君恩泽不
施于人也。阴僣阳者，禄去公室，臣下专权也。自冬涉春，讫无嘉泽，数有西风，
反逆时节。朝廷劳心，广为祷祈，荐祭山川，暴龙移市。臣闻皇天感物，不为伪
动，灾变应人，要在责已。若令雨可请降，水可攘止，则岁无隔并，太平可待。
然而灾害不息者，患不在此也。立春以来，未见朝廷赏录有功，表显有德，存问
孤寡，赈恤贫弱，而但见洛阳都官奔车东西，收系纤介，牢狱充盈。臣闻恭陵火
处，比有光曜，明此天灾，非人之咎。丁丑大风，掩蔽天地。风者号令，天之威
怒，皆所以感悟人君忠厚之戒。又连月无雨，将害宿麦。若一谷不登，则饥者十
三四矣。陛下诚宜广被恩泽，贷赡元元。昔尧遭九年之水，人有十载之蓄者，简
税防灾，为其方也。愿陛下早宣德泽，以应天功。若臣言不用，朝政不改者，立
夏之后乃有澍雨，于今之际未可望也。若政变于朝而天不雨，则臣为诬上，愚不
知量，分当鼎镬。
书奏，特诏拜郎中，辞病不就，即去归家。至四月京师地震，遂陷。其夏大
旱。秋，鲜卑入马邑城，破代郡兵。明年，西羌寇陇右。皆略如顗言。后复公车
征，不行。
同县孙礼者，积恶凶暴，好游侠，与其同里人常慕顗名德，欲与亲善。顗不
顾，以此结怨，遂为礼所杀。
襄楷字公矩，平原隰阴人也。好学博古，善天文阴阳之术。
桓帝时，宦官专朝，政刑暴滥，又比失皇子，灾异尤数。延熹九年，楷自家
诣阙上疏曰：
臣闻皇天不言，以文象设教。尧、舜虽圣，必历象日月星辰，察五纬所在，
故能享百年之寿，为万世之法。臣窃见去岁五月，荧惑入太微，犯帝座，出端门，
不轨常道。其闰月良辰，太白入房，犯心小星，震动中耀。中耀，天王也；傍小
星者，天王子也。夫太微天廷，五帝之坐，而金火罚星扬光其中，于占，天子凶；
又俱入房、心，法无继嗣。今年岁星久守太微，逆行西至掖门，还切执汉。岁为
木精，好生恶杀，而淹留不去者，咎在仁德不修，诛罚太酷。前七年十二月，荧
惑与岁星俱入轩辕，逆行四十余日，而邓皇后诛。其冬大寒，杀鸟兽，害鱼鳖，
城傍竹柏之叶有伤枯者。臣闻于师曰：“柏伤竹枯，不出三年，天子当之。”今
洛阳城中人夜无故叫呼，云有火光，人声正喧，于占亦与竹柏枯同。自春夏以来，
连有霜雹及大雨雷，而臣作威作福，刑罚急刻之所感也。
太原太守刘⒛涎籼爻涩挘境樾埃渌锛簦院先送�
下受阉竖之谮，乃远加考逮。三公上书乞哀龋患刹欤媳磺慈谩Ｓ�
国之臣，将遂杜口矣。
臣闻杀无罪，诛贤者，祸及三世。自陛下即位以来，频行诛伐，梁、寇、孙、
邓，并见族灭，其从坐者，又非其数。李云上书，明主所不当讳，杜众乞死，谅
以感悟圣朝，曾无赦宥，而并被残戮，天下之人，咸知其冤。汉兴以来，未有拒
谏诛贤，用刑太深如今者也。
永平旧典，诸当重论皆须冬狱，先请后刑，所以重人命也。顷数十岁以来，
州郡玩习，又欲避请谳之烦，辄托疾病，多死牢狱。长吏杀生自己，死者多非其
罪，魂神冤结，无所归诉，淫厉疾疫，自此而起。昔文王一妻，诞至十子，今宫
女数千，未闻庆育。宜修德省刑，以广《螽斯》之祚。
又七年六月十三日，河内野王山上有龙死，长可数十丈。扶风有星陨为石，
声闻三郡。夫龙形状不一，小大无常，故《周易》况之大人，帝王以为符瑞。或
闻河内龙死，讳以为蛇。夫龙能变化，蛇亦有神，皆不当死。昔秦之将衰，华山
神操璧以授郑客，曰“今年祖龙死”，始皇逃之，死于沙丘。王莽天凤二年，讹
言黄山宫有死龙之异，后汉诛莽，光武复兴。虚言犹然，况于实邪？夫星辰丽天，
犹万国之附王者也。下将畔上，故星亦畔天。石者安类，坠者失势。春秋五石陨
宋，其后襄公为楚所执。秦之亡也，石陨东郡。今损扶风，与先帝园陵相近，不
有大丧，必有畔逆。
案春秋以来及古帝王，未有河清及学门自坏者也。臣以为河者，诸侯位也。
清者属阳，浊者属阴。河当浊而反清者，阴欲为阳，诸侯欲为帝也。太学，天子
教化之宫，其门无故自坏者，言文德将丧，教化废也。京房《易传》曰：“河水
清，天下平。”今天垂尽，地吐妖，人厉疫，三者并时而有河清，犹春秋麟不当
见而见，孔子书之以为异也。
臣前上琅邪宫崇受干吉神书，不合明听。臣闻布谷鸣子孟夏，蟋蟀吟于始秋，
物有微而志信，人有贱而言忠。臣虽至贱，诚愿赐清闲，极尽所言。
书奏不省。
十余日，复上书曰：
臣伏见太白北入数日，复出东方，其占当有大兵，中国弱，四夷强。臣又推
步，荧惑今当出而潜，必有阴谋。皆由狱多冤结，忠臣被戮。德星所以久守执法，
亦为此也。陛下宜承天意，理察冤狱，为刘⒊涩捒鞒锉伲仿祭钤啤�
杜众等子孙。
夫天子事天不孝，则日食星斗。比年日食于正朔，三光不明，五纬错戾。前
者宫崇所献神书，专以奉天地顺五行为本，亦有兴国广嗣之术。其文易晓，参同
经典，而顺帝不行，故国胤不兴，孝冲、孝质频世短祚。
臣又闻之，得主所好，自非正道，神为生虐。故周衰，诸侯以力征相尚，于
是夏育、申休、宋万、彭生、任鄙之徒生于其时。殷纣好色，妲已是出。叶公好
龙，真龙游廷。今黄门常侍，天刑之人，陛下爱待，兼倍常宠，系嗣未兆，岂不
为此？天官宦者星不在紫宫而在天市，明当给使主市里也。今乃反处常伯之位，
实非天意。
又闻宫中立黄、老、浮屠之祠。此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢。
今陛下嗜欲不去，杀罚过理，既乖其道，岂获其祚哉！或言老子入夷狄为浮屠。
浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。天神遗以好女，浮屠曰：“此但革
囊盛血。”遂不眄之。其守一如此，乃能成道。今陛下淫女艳妇，极天下之丽，
甘肥饮美，单天下之味，奈何欲如黄、老乎？
书上，即召诣尚书问状。楷曰：“臣闻古者本无宦臣，武帝末，春秋高，数
游后宫，始置之耳。后稍见任，至于顺帝，遂益繁炽。今陛下爵之，十倍于前。
至今无继嗣者，岂独好之而使之然乎？”尚书上其对，诏下有司处正。尚书承旨
奏曰：“其宦者之官，非近世所置。汉初张泽为大谒者，佐绛侯诛诸吕；孝文使
赵谈参乘，而子孙昌盛。楷不正辞理，指陈要务，而析言破律，违背经艺，假借
星宿，伪托神灵，造合私意，诬上罔事。请下司隶，正楷罪法，收送洛阳狱。”
帝以楷言虽激切，然皆天文恒象之数，故不诛，犹司寇论刑。
初，顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，
皆缥白素朱介青首朱目，号《太平清领书》。其言以阴阳五行为家，而多巫觋杂
语。有司奏崇所上妖妄不经，乃收臧之。后张角颇有其书焉。
及灵帝即位，以楷书为然。太傅陈蕃举方正，不就。乡里宗之，每太守至，
辄致礼清。中平中，与荀爽、郑玄俱以博士征，不至，卒于家。
论曰：古人有云：“善言天者，必有验于人。”而张衡亦云：“天文历数，
阴阳占候，今所宜急也。”郎顗、襄楷能仰瞻俯察，参诸人事，祸福吉凶既应，
引之教义亦明。此盖道术所以有补于时，后人所当取鉴者也。然而其敝好巫，故
君子不以专心焉。
赞曰：仲桓术深，蒲车屡寻。苏竟飞书，清我旧阴。襄、郎灾戒，实由政淫。
卷三十一 郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传第二十一
郭伋字细侯，扶风茂陵人也。高祖父解，武帝时以任侠闻。父梵，为蜀郡太
守。伋少有志行，哀、平间辟大司空府，三迁为渔阳都尉。王莽时为上谷大尹，
迁并州牧。
更始新立，三辅连被兵寇，百姓震骇，强宗右姓各拥众保营，莫肯先附。更
始素闻伋名，征拜左冯翊，使镇抚百姓。世祖即位，拜雍州牧，再转为尚书令，
数纳忠谏争。
建武四年，出为中山太守。明年，彭宠灭，转为渔阳太守。渔阳既离王莽之
乱，重以彭宠之败，民多猾恶，寇贼充斥。伋到，示以信赏，纠戮渠帅，盗贼销
散。时，匈奴数抄郡界，边境苦之。伋整勒士马，设攻守之略，匈奴畏惮远迹，
不敢复入塞，民得安业。在职五岁，户口增倍。后颍川盗贼群起，九年，征拜颍
川太守。召见辞谒，帝劳之曰：“贤能太守，去帝城不远，河润九里，冀京师并
蒙福也。君虽精于追捕，而山道险厄，自斗当一士耳，深宜慎之。”伋到郡，招
怀山贼阳夏赵宏、襄城召吴等数百人，皆束手诣�