“然后就是对这些惊神未定的灵魂们进行一次大致的讲解，至于讲解人您可以选择亲自上阵，也可以让以前的灵魂讲述，大致的内容就是告知他们，这里是哪，他们已经死了，当然最重要的就是，你有三个选择，第一个，你可以作为灵魂，在冥界以另一种生命形式继续的活下去，当然，几年后，也许是几十年后，根据你的灵魂强度你还可以活一阵子，最后真正意义上的烟消云散，再不会留下一丝痕迹。”
“第二个选择，就是给那些想要复活的人准备的方式。”说到这里堂吉诃德停了下来，“女神大人，我想我们还要再次飞到天空中。”
在这个世界的至高点，堂吉诃德伸手指了指下面，“首先您的宫殿要移动到大陆的最北面，然后这条冥河也要在这里转一个弯，恰巧流过您的城堡门前，最后呢，以您的城堡为，修建一条贯穿冥界南北的道路，也就是手札上记载的‘重生之路’。”
“在这上面行走，并且能到达您宫殿外的冥河另一侧的人，就可以获得重生的机会，当然，不是所有人都有资格踏上这条路，毕竟您费尽心力设计这一切的最终原因是要他们的信仰，所以踏上这条重生之路的最根本要求就是对您的信仰，只有每日祈祷付出自己的信仰之力，才能在这条路上前行，这样这条重生之路，就代替了冥河，而且会让所有想要复活的灵魂甘心情愿的去信仰您。”
“虽然实际上，这份信仰其实依旧是一份交换，但是远比用冥河来强迫的那种信仰要纯净甘心的多，当然，为了对费伦世界的影响降到最低，任何走到了冥河一头的灵魂，想要通过冥河之桥到达冥河的另一侧，都是要饮用阿曼达·孟所熬制的遗忘河之水的，喝了这个水之后，就会忘记前世的一切，重新开始一段新的人生。”
“至于您的纯信徒，可以网开一面，只要不是那种混乱无序的灵魂，都可以让他们带着前世的记忆重新出现在费伦世界，当然，为了保护婴儿那脆弱的大脑，这记忆需要在他的成长过程中一点一点的释放出来，而非一次性释放。”
“至于最后一个选择，那就是成为冥界的管理者，事实上您也清楚，每天死亡的灵魂，以及整个冥界本身的灵魂，是多么大的一个储备量，所以如果任由这些灵魂来回的飘荡，冥界也许会被破坏的乱七八糟，所以从死亡的灵魂中寻找出一些强大的有能力的且信仰您的成为管理者，代替您管理着注定会热闹起来的冥界，也是一个必然的趋势，而您所给与他的就是能够一定程度上延续他的生命。”
堂吉诃德可以感觉得到，奥西莉丝的意念中带着一丝担忧，不过她并没有说出来，而是依旧那副冷冰冰的样子在修改着这个虚拟的冥界，首先冷清且庞大的死神宫殿被转移到了冥界的最北面的极地大冰川上面，当然，现在的极地大冰川已经没有冰了，只有光秃秃的山脉，而死神宫殿就坐落在这座山脉之上，而后一条贯穿南北的宽阔的路缓缓的出现在了冥界，外形就是堂吉诃德在手札中画的插图，类似地球的高速公路，上面铺着沥青，只不过也许是环境的问题，路面的颜色是土黄色的。
无数虚构的灵魂走在上面，可以清晰的看到他们的脚被冤魂的手抓着，只有当跪在地上向着死神祈祷之后，才能获得喘息的机会，继续往前走，而且陆陆续续的也会有很多意志不坚定，信仰不够纯洁的灵魂死在了这条路上，化为了了重生之路上阻止别人前进步伐的冤魂。
在重生之路的尽头，也就是冥河边上，升起了一座风格类似中国古代石桥一样的长长的桥，跨越了冥河，自然这座桥就是所谓的奈何桥，当然，在费伦世界，堂吉诃德把它改命成了遗忘河之桥，挨着重生之路的那一侧，有一个虚构出来的女人手持着一把扇子在煮着一锅汤，走到了路的尽头的灵魂则端起汤碗喝了这一碗用遗忘河之水煮成的汤，忘却了前世的一切之后，呆呆的穿过了遗忘河之桥，来到了桥的另一头，一个巨大的缓缓的选择着的磨盘，也就是轮回磨盘，纵身一跃，就跳到了磨盘之上，化为一阵青光消失在了冥界……
堂吉诃德满意的点了点头，“这样的话，大体上的一个循环就搭建了出来，不过还是有些细节要处理的，比如冥河，要改名为遗忘河，而且水的颜色也要变成猩红色，这样看上去才更加震撼，而且河水里也要有无数的冤魂偶尔会露头，靠近冥河的灵魂都会被这冤魂拉下水，总而言之，要给这些到了冥界的灵魂一种敬畏这个世界的情绪。”
“至于手札上其他的记载，比如灵魂审判所，对于那些罪大恶极的灵魂进行审判什么的，在您愿意接受活人的信仰，形成一个完整的轮回教义之前，暂时没有存在的必要，当然，如果您对于那部分感兴趣的话……”
“没兴趣。”
“额……”
“还有什么要修改的吗？”奥西莉丝扫视了一眼这个崭新的冥界，淡淡的问道。
“没有了，剩下的问题只有当冥界真正的改造完之后，才会显现出来，当然我相信，以奥西莉丝大人您的睿智，修改那些问题，也不过是举手之劳罢了。”
奥西莉丝微微的点了点头，“那我走了，还有什么交代吗？”
堂吉诃德想了想，“您能笑一下吗？”
“不能。”
“果然啊。”在奥西莉丝的意识海里仿佛过了很久，但是实际上，也不过是几个呼吸的时间而已，回到了现实世界之后，堂吉诃德无奈的耸了耸肩，显然是对没能看到凌波丽式的微笑表示了遗憾。
第二百六十六章 世界树
真正的冥界依旧是那一副样子，毫无生气，寂静的要死，那一具呆在堂吉诃德身边许久的死神分身也终于如愿以偿的回到了她所钟爱的冥界，通过堂吉诃德对于她心情的感知，用狼狈逃窜这四个字来形容也不为过，很显然，这位女神是打心底里不适应费伦世界的这种喧嚣。
当然，对此堂吉诃德也发现了一个规律，那就是只有当这位女神情绪有些激动的时候，堂吉诃德才能感受到她当下的情绪，只有当她回忆的时候，堂吉诃德才能感觉到那些回忆的片段，而且来说，这种感觉在奥西莉丝回归冥界以后就消失了，换句话说，只有两个人距离很近的时候堂吉诃德才能共享奥西莉丝的记忆。
死神的宫殿，也许万年的时间没有人来过，包括她的那几个姐姐妹妹，事实上她这里确实不太受欢迎，早年间这些真神相互之间还走动的时候，也都是奥西莉丝去别人那里，而不会有人来她这。
分身回到了冥界，站在了奥西莉丝的跟前，但是却并没有融入回去，不是不想，而是不能，事实上这根神魂的本质有关，与人类等智慧生物的灵魂不同，如果有人能看到神魂，就会发现其实神魂就好像是一团熊熊燃烧着的火焰，而它所烧的就是信仰之力，这也就是为什么神灵必须要有人信仰。
举个例子，神魂就好像是一团火焰，而信仰之力就是木材，天然气，蜡烛，燃烧这些东西可以产生光，热量，这就是神的力量的来源，但是同样的如果有一天这个真神不再被人们所信仰，那么很遗憾，这团强大的神魂就会渐渐的熄灭，神魂可以通过燃烧信仰之力来获得无与伦比的强大力量，同样的，神魂也需要信仰之力来维持自身不熄灭，不过当神魂中混入了其他的杂质，比如这团神魂离开了神明的固有空间，去往了费伦世界，那么这神魂就会被污染，从而失去了燃烧信仰之力的能力，所以就算它回归了神明的固有空间，也是没有办法再融合回去的，不然就算是本体也一样会被污染。
至于费伦世界为什么会有这样的规定，这几位真神的猜测大概是父神彼得潘·古为了限制真神对于费伦世界有太大的影响，你在费伦世界每投影一次，你就要损失一块神魂，而损失的神魂是需要海量的信仰之力来填补空缺的，这就让神明需要注意一点，不能胡乱的投影，所以也可以认为是彼得潘·古的用心良苦。
奥西莉丝本体面前的这具分身将自己的经历，记忆，以及意识海中的那个庞大的虚构的冥界全部都传递给本体奥西莉丝之后，就呼的燃烧了起来，片刻之间就烧的什么都没剩下，显然在吸收了神魂之中的所有记忆，情感之后，这个神魂本身已经是一个空壳，留下来也只会污染冥界，所以就被本体控制一把火烧了个精光。
“冥界……”奥西莉丝缓缓的睁开眼了眼睛，吸收了分身的记忆之后，就好像本体的奥西莉丝经历过那些事情一样，虽然堂吉诃德给她提供的这个计划看似十分的合理，绝对可以让她的力量在短时间内有一个质的飞跃，毕竟整个冥界里不会出现跟自己抢信徒的真神，但是问题在于，她所许诺的是重生，此时的奥西莉丝还有些吃不准世界树是否会允许她这么做，想到这奥西莉丝站了起来，也许是坐的时间太久了，浑身的骨骼竟然发出了咯吱咯吱的声音。
狠狠的伸了一个懒腰之后，奥西莉丝拿着那把寒光闪闪的镰刀向着自己的这个宫殿的最深处走去，空荡荡的宫殿里就只有奥西莉丝一个人，如果换成普通人，哪怕不会害怕，自己一个人呆在这里早晚也会疯的，但是对于奥西莉丝来说，却好像是鱼回到了水里一样，让她感觉格外的安逸，舒适，比起喧嚣的费伦，似乎这才是她应该有的生活。跟随者奥西莉丝的脚步，渐渐的，本来就不怎么明亮的四周越发的黑暗了，给人一种伸手不见五指的感觉。
不过在这条通往宫殿最底层的路的尽头，却还是有着一丝光芒，光亮的好像出口不属于冥界一样，当奥西莉丝穿过了这个出口的时候，整个世界好像都变了，不再是氤氲的冥界，而是一个蓝天，白云，青青草坪的地方，在这个透亮干净的像是假的一样的世界里，远处有着一颗巨大的古树，不过，这棵古树给人一种感觉，那就是你看着它好像就在那里，但是实�
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