曹植- 第229部分

荀彧应了一声，答道：“这天然居酒楼，其实就跟酒馆差不多，只是酒馆侧重于卖酒，而这酒楼却是卖食物为主。彧曾经暗访了一番，这酒楼卖的食物并不简单，都是彧闻所未闻，见所未见的。而这天然居，分为大厅和雅间，大厅是平民百姓都能去的，一道菜多则二十余钱，少则十钱，一顿饭加起来最多也就百钱。一些比较富庶的百姓，都能支付。而雅间则不同，要进雅间，最低要消费千钱，而三十个雅间，每天却都订满。彧曾经暗暗算过，天然居每天的收入，接近五万钱！”

听到一间酒楼竟然日进五万钱，曹操以及厅中众人，脸色大变。五万钱是多少？兑换成米粮钱帛，也说不准，毕竟现在战1uan，物价已经不同了。但有一个最简单的数据，他们都知道。

当年汉灵帝卖官，每个官位都是明码实价的。高级官吏诸如朝廷九卿、各州州牧等，都是二千石的官位，意思是年俸禄米有二千石。而当年汉灵帝卖官，二千石的官位，标价两千万钱。天然居日进五万钱，若是要买这些高级官位，只需四百天的时间就足够了。四百天可以买一个州牧来当，怕是汉灵帝时期，当州牧每年贪墨下来的钱，也没有这么多，可见其中利润之丰厚！

闻得荀彧之言，曹操再也坐不住了，惊讶道：“文若，这天然居是何人经营？还有，缘何他们能一天赚五万钱这么多？”

荀彧自然知道曹操惊讶的原因，他自己初得到这个数字的时候，也跟曹操一般无二。于是苦笑道：“开这天然居之人，乃是公明将军手下副将，文稷的同族兄弟，文彪。而这天然居能一天赚这么多钱，彧总结之后现原因有二。其一乃是新，其菜式等基本上闻所未闻，见所未见，无论百姓、商人还是公卿大臣，无不趋之若骜。其二乃是因为，主公迎奉天子之后，蓄养了一大批的公卿大臣，他们终日无所事事，而手头却宽裕，不少人家中亦有田产。如此一来，天然居便成了他们唯一消遣之处。可以说，主公放的俸禄，现在大部分都经由他们的手，流入到天然居之内！”

闻得此言，曹操脸色顷刻间变得阴沉起来，双目之中闪过骇人的精芒。下面曹植见到，哪里不知道曹操已然起了坏心思，暗道：“麻烦了！”但这种情况，曹植自己也控制不了，天然居的火爆程度完全过了曹植的预料，曹植也只能任由其自动展。

曹操阴沉着脸色问道：“公明，文稷何在？”

徐晃听得，大步出列道：“主公，文稷他接了主公命令，到徐州迎康成公。早几天末将还收到他消息，康成公一行差不多要到许昌！”

曹操听到文稷是迎郑玄的将领，错愕了一下，脸色也顷刻间恢复正常，淡然地继续问荀彧道：“文若，那茶坊又如何？”

荀彧深吸了口气，拱手道：“茶坊更不简单，这茶坊的老板，对茶叶经过特殊的处理，让其与我等平日喝的茶截然不同。而茶坊店面的收益并不大，但据彧查探所得，茶坊贩卖茶叶的收益，更在天然居收益之上！”

“什么？”

听得此言，所有人都坐不住了，一座酒楼一座茶坊，每天每月收益高达六十万钱，这是一个极为恐怖的概念，足足可以换来四千石的上好米粮，若是要换差点的，六千、八千石都能换到。一年下来，五万石粮食绝对不少，而这仅仅是两间小店铺罢了！

曹操脸色再次变得阴沉，凝声问道：“文若，这茶坊的老板……”

荀彧知道曹操的意思，苦笑着点头道：“与天然居的老板是同一人！”下一刻，曹操眼睛半眯起来，没有再说话。

曹操起什么心思，众人都是心知肚明，但俱是不敢多言，只是暗暗为文稷默哀。只见主位之上曹了一下之后，大手一挥道：“今日会议到此结束，文若、奉孝、公达……”说到这里，曹操瞥了贾诩一眼，才继续说道：“文和留下，其余诸位，就各忙各的吧。”

众人听到曹操下逐客令，却是长身而起，纷纷离开。这时，与曹植一样在宛城之战立下大功，得到提拔的曹昂经过曹植身边，不解地问道：“四弟，你缘何还不走？”

曹植抬头对曹昂笑道：“植还有要事向父亲禀报，大哥你们先回去吧。”曹昂不疑有他，会合上在门口等他的曹丕等人，一同离开。

众人散去之后，大厅中多了曹植一人，当然十分扎眼了。曹操倒是没有动怒，和声问道：“植儿还有事？”

曹植瞥了郭嘉几人一眼，继而点了点头长身而起答道：“父亲，孩儿有一事禀报！”

曹操见到曹植难得地一脸慎重，轻“哦”了一声道：“植儿有事，但说无妨。”

下一刻，曹植却是说出一个让几人都惊讶的消息来，只听见他说道：“方才荀老师所言的天然居和茶坊，其实乃是孩儿和文将军一同合伙经营的产业，其中孩儿占收益的七成！”

“什么！”此言一出，厅中众人都难掩惊讶之色，连一直表现淡定的贾诩也没有例外。只不过贾诩的惊讶只是一闪而过，随后更多的是好奇。

曹操一听，整个人却是迷糊了，声音也带上了一丝威严，凝声问道：“究竟是怎么一回事，汝原原本本地给为父道来！”

曹植应了一声，答道：“事情是这样的……”接下来，曹植便将经营天然居和茶坊的原因都说了一遍，其中只是对他和文稷的关系隐瞒下来。只说因为他与文稷比较熟，故而找上了他。

当然，曹植这些也隐瞒不了什么，其实在鄄城时曹操便已经知道曹植与文稷过从甚密，这倒是没什么。就好像曹昂跟司马朗，也是过从甚密，对此曹bsp；听到一切竟然都是自己这个儿子弄出来的，曹操却是哭笑不得，不过想起方才还准备对这两处下手，曹操的老脸也不由得红了一下。

曹植倒是干脆，说完之后直接说道：“父亲，孩儿自知能力有限，怕是难以管好这两处，不若由父亲派人代为接管……”

未等曹植说完，曹地摆手道：“无需如此，你做得很好。只需要按时向朝廷上税，为父也不会多管。”

见到曹操的笑容，曹植心头却是松了口气，这两处产业，总算保住了。不过想想也正常，如若曹植不说出因由，曹操以为是文稷的产业，肯定要下手。毕竟这一日能赚十万钱的产业，也不知会对他构成什么威胁，曹操绝不允许在治内有自己不能掌控的情况出现。

不过现在却是不同，由曹植经营，其实跟由他自己经营没什么区别，反而更可以锻炼一下曹植。至于其他的三成不由曹植所得，曹操倒也不在意，毕竟你要使人干活，总要给报酬吧。

只不过曹植给他这个惊喜，也太大了些。

正文　第二百六十八章　五个同心圆理论

第二百六十八章五个同心圆理论

曹植的坦言相告，却是避过了一次重大的损失，曹操对此倒也没有责怪。毕竟一些大家族，都会经营商业，曹家以前也有自己的商队，只不过在曹操起兵之后，要散尽家财，因而这商队也没有再办了。

现在曹植出谋办起了商业，曹操自然不会反对了。在古人的思想中，其实并没有个人这么一说。好像曹植置办的产业，在曹操看来这并不是属于曹植个人的，而是整个曹氏宗族的。当然由于曹植是先置办的人，也交由他管理，曹操这个当族长的也不会多过问。然一旦曹操需要动用这些产业，那曹植就必须无条件拿出来，这就是始于周代建立，并一直影响整个中华民族的宗法制观念了。

在曹植重生前的那个时代的人看来，宗法制是周朝为适应分封建制统治形式而建立的一种制度，而这种制度在秦统一六国，废分封为郡县之后已经消亡。

事实真是这样？

在曹植看来，绝非如此。就算是秦统一天下之后，周代的制度根本没有消亡，或许表面上已经不存在，或者说在政治上已经废止。然而实质上，周代的种种观念、制度，其实早就深入了华夏族的日常生活之中。只不过随着时间的渐进，周代的观念和制度，会逐渐演变进化到适合这个时代罢了。

井田制看似废止了，实质历史上北魏的均田制就是周代井田制和汉代授田制的结合和演化。秦汉两代的政府、官吏体系，还是出自于周代，只不过在其中有所变化罢了，后世隋唐的政府、官吏体系，则又脱胎于秦汉等等。

这便是中华民族之所谓传承五千年而不间断之历史了，几乎每一种属于中华民族本土的制度、观念等都可以追根溯源而至夏商周三代，世界上唯中华民族尔！

宗法制也一样，政治上之宗法制崩溃了，然宗法制早就深入民族深处，宗族比个人更加重要。这也是为何，中国人并不崇尚个人自由的原因。他们认为，个人乃是家庭的一部分，你出生在这个家庭，被抚养长大，就有义务为这个家庭付出、维护。从父母之小家庭，一直扩散至三代、四代，这便是宗族。这种观念，是曹植重生前那个宗族概念已经开始崩溃的时代的人所不能理解的，因为那是一个天下为私的时代，而宗族理念，何尝不是一种为公的理念，两者截然相反，试问又怎能理解。

曹植重生前那个年代，喜欢将一个国家分割成政治、经济、文化、社会四个部分来研究，其中以经济为核心，其余四种并齐。

事实上分割研究并没有错，起码可以清晰、直观地剖析，然而以经济为核心，则是大错特错。诚然，生产力的进步，是会影响到社会的展，这是无可否认的，但一切唯经济论，那或许适合西方，但绝不适合于中国。盖因中国自古以来就不是一个唯金钱论的国家，他所看重的更多是文化。

在曹植看来，对一个国家的剖析，应该分成五个同心圆。同心圆的最里层，乃是宗族，这宗族不仅仅是指宗法制度，更多的是直指人类的本源，生命传承。若然人类不能传承下去，那就代表人类将要灭亡了。

为何儒家一直强调，不孝有三，无后为大，甚至礼记里面规定，成婚之后的男子，每五天