那水稻可不僅僅是一種植物，哪農耕也不僅僅是一種技術。水稻農耕作爲典型的生産經濟方式，让这些土著人取代了以往的狩獵、捕撈、采拾爲主要形式的自然經濟，由此産生的結果不僅限於生産方式的革命，而是從根本上改變了他们这些土著人的文化性伲Ｋ腔拐娴牟恢栏卸餮健９植坏盟悄芄灰哦厩Ч拍亍�
刘明越想越怒，不由得拿眼瞄向了五十六。随口向源义中问道：“你这个五十六也是那些土著人的后代，不是咱们华夏的子孙，可靠吗？不如本公叫人把他杀了，然后再给你安排几个护卫如何？”
源义中立马又诚惶诚恐的向刘明解释了一番。
刘明这才知道，这些土著人当中，普通人根本就没有拥有姓氏的权利，只有贵族和王族才能拥有姓氏的权利。而这个五十六的祖先也同样是没有姓氏的，是在跟了源义中的祖先之后，源义中的祖先觉得他没有姓氏不方便，又因为他是大岛上的土著人，这才给他取了一个大岛的姓氏。而从此，大岛一族也就依附在源氏一族的庇护下，成为家臣一族，流传了下来。也就是说，如果源氏不存在了，大岛一族的姓氏根源也就没有了。他们也就不再有姓氏了。又会成为低下的人群。所以，大岛一族对源氏一族是无比忠诚的。而这个五十六，更是大岛一族的五十六代孙，从小就服侍源义中长大的。忠诚上面绝对没有任何的问题。
而那个五十六也明白了过来，指天发誓，自己会终身侍奉源义中，永世不会背叛。自己生是源氏的家臣，死是源氏的家鬼。至于那些低下的，下贱的邪马台人和他一点的关系也没有！他最大的希望就是有一日能和自己的主人源义中一样，成为一个汉朝的子民。
刘明听的他们的表白，十分的满意，当下表明有机会一定会满足他们的心愿的。随后，刘明又奇怪的问源义中，为什么他刚才在五十六叽哩哇啦喊的时候，不用同样的语言回答，而是用半生不熟的中原话呢？
这回源义中的回答，同样也令刘明十分的满意。敢情这源义中在离开邪马台之后，以身为一个华夏人的自豪，说什么也不愿意再说邪马台话了。只说华夏语言。可惜，书籍、文字等等的，他还可以从祖先的遗物当中学习，可语言对话就只能一天天地说了。他平时也就只能拿五十六练习。可五十六汉话还不如他呢，故此他也只能说个半颤子。可是，他不管说得再困难，他还是照样坚持说汉话，因为这是他祖先的语言，而且他坚信，总有一日，他的汉话会说得非常的流畅的。
刘明满意，太满意了，这个源义中还真的不忘本呀。比一些二鬼子强的太多了。
不过，刘明一听说这个源义中会写汉字，立马也不想让自己的耳朵遭罪了。看看天色也不早了，叫这个源义中先回去歇息，同时让他在晚上把他离开九州时，那些邪马台等国的国力分布写出来。
等源义中走了之后，刘明又看看了甘宁送上来的战报，战果还不错，两万的水军，竟然俘虏了公孙度毛四万来的水军，只有部分顽抗的水军，被甘宁的水军给射杀了。而甘宁水军的损失，不过才是小船二百。及部分驾船的水手。那些水手在驾船撞过去之后，除了掉在敌军甲板上的必死无疑之外，那些落入水中，除了正好落在有公孙度的水兵护船的周围，也还要拚杀一番之外，其他的水兵都基本获救了。那六千奉命撞船的水军最后阵亡了三千六百多人。
刘明心里捉摸：甘宁造的这些小船都快成了人体鱼雷了。可是，这也是错有错招。要不然甘宁这回可要吃亏了。而且这也不能说甘宁的这种战术不好。甘宁的水军经验那都是在江里面作战得来的，江里面能成个二三十人的小船就不小了。而且还可以更加的灵活机动。这要是两边人数差不多的情况下，十几艘的小船，登陆一艘大船，也一样能取得不凡的战果。同时小船还可以灵活的护卫自己的大船。就跟现代的护卫舰似的。按理说这样的战术也不错了。只可惜，这样的战术在近海还可以。这要是到了外海上，那些小船那经得起多大的风浪。肯定是不行的了。还是得造大船。这个源义中倒不错，还有过航海的经验，以后让他和甘宁合作，肯定是就没问题了。不过，在那之前，一定要把他的汉话教好了。
翌日，源义中给刘明上了一道表。
刘明一看，写得还挺详细，原来现在的海外诸岛。大致上分为了这几个国家。
對馬國：方可四百餘裏，土地山險，多深林，道路如禽鹿徑。有千余戶，無良田，食海物自活，乘船南北市糴。對馬國以漁業爲主，但有食米的習慣，與九州的農民進行易貨貿易。
一大（支）國：方可三百餘，多竹木叢林，有三千許家，差有田地，耕田猶不足，亦南北市糴。即今壹岐島，農業比對馬國發達，漁業仍占較大比重，需要通過交易獲取稻米。
末彛河兴那юN戶，濱山海居，草木茂盛，行不見前人。好捕魚鰒，水無深湥陨驔＇取之。（即今唐津灣的松浦半島，繩紋晚期的菜畑遺址發現水田遺構，說明是水稻農耕最早的傳播地之一，同時保留著漁民的習俗。）
伊都國：有千餘戶，世有王，皆統屬女王國，郡使往來常所駐。（亦即古代築前之怡土郡，從三雲遺址出土大量銅劍、銅矛、漢鏡等，其中有8塊玻璃璧，有人推測是漢朝所賜的王標。）
奴國：建武中元二年，倭奴國曾奉貢朝賀。现二萬餘戶，盛产青铜器。規模頗大。
邪馬壹（台）國：從奴國向枺菗碛小扒юN家”的不彌國，向南是“五萬餘戶”的投馬國，再往南便是女王所居的邪馬台國，人口“可七萬餘戶”。
女王統轄的範圍內還有21國，足迹所及限於九州北部，其南尚有“不屬女王”，“男子爲王”的狗奴國；渡海向枺�有侏儒國、裸國、黑齒國等。
邪马台现任女王卑彌呼，家传阴阳和合神功，能事鬼道，能惑校宰诮讨喂黄饺樟擞心械茏糁螄粘Ｕ⻊找滴文行詧陶啤�
男弟之下的中央一級官吏，均冠以“大”字。
“大倭”總管經濟貿易：“收租賦，有邸閣。國國有市，交易有無，使大倭監之。”
“大率”負責行政法律：“自女王國以北，特置一大率，檢察諸國，諸國畏憚之。常治伊都國，于國中有如刺史。王遣使詣京都、帶方郡、諸韓國，及郡使倭國，皆臨津搜露，傳達文書、賜遺之物、詣女王，不得差錯。”
“大夫”出使中國的大使：“自古以來，其使詣中國，皆自稱大夫。”女王通聘汉朝，所派大使均有“大夫”頭銜。
刘明看了之后，觉得这个源义中的字，写得还不错。可内容就不知道真假了。不过，刘明一想那个源义中也没必要骗自己。因此也就随手把这个表彰递给了贾诩。
贾诩看了之后说道：“主公，这个表彰没有问题。跟咱们史书上记载的差不多。漢武帝元封二年（前108），咱们大汉出兵灭衛氏（朝鲜），在其地置玄菟、樂浪、真番、臨屯四郡，后分樂浪南部爲帶方郡。咱们大汉主要就通過樂浪、帶方二郡，將勢力擴張到半島南部，繼而打開咱们漢倭之間的通道。而咱们在建武中元二年，确实也有倭奴國奉使朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。光武帝爷賜以印綬。是为‘漢委奴國王’金印。只是，主公您要这表彰何用？咱们现在和那公孙度大战在即，那蛮荒孤岛有什么好挂念的？”
第二百零八回 阴毒之策
刘明被贾诩这么一问，心中也是有些愕然。是呀，现在自己这里还有一大滩子的事呢。自己就连公孙度都还没解决利索呢。更别提那西凉的董卓，以及天下的群雄了。怎么自己竟然还会没事的关心起那些海外小岛来了？
刘明又仔细的深思了一下。刘明不禁也有些暗自发笑，敢情自己虽然在现代那会儿一贯都主张‘狗咬了人一口，人难道还能再去咬狗一口吗？’的理论。来到这个时代之后，更一直都在为了生存而奔波着，从来都没有机会想到这些人种，更没有见过这些人种，同样也没有准备对这些不知道是否存在的人种怎么样。可是，自己在现代那会儿周围群众的潜移默化之功，那真是太巨大了，使自己在不知不觉当中就被同化了，同时也认可了一些观点。而那些早期的抗日题材的影视剧，更是让人记忆深刻。不过，最主要的还是这几千年来，那些忘恩负义之辈对自己民族造成的血泪史，深深的印刻在每一个中国人的心里。这就让自己在接触到这个人种之后，并在自己有能力左右一下局面的情况下，不由自主地关心一下。
可是，刘明同时也有了一些迷茫，毕竟现在的这些人种在此时还没有对自己民族造成威胁的能力，更没有大规模侵害自己国家利益的行动，如果自己此时就对他们进行种族灭绝，是不是有点过分。而且那样的话，自己是不是也堕落成了跟他们一样的族群了？毕竟说到底，这些人种不过就像人们养的一些宠物狗一样。如果有人对它们露出了畏惧之心，那它们能把这个人追出几条路口。可是，一旦那个人狠下心来，狠狠地给它来一脚。那它就会露出一幅可怜巴巴的形象，跑回他的主人那里去。就像现在，它们不就是在向汉朝摇尾乞怜吗？就是后世的唐朝，它不是一样的俯首称臣吗？甚至是再后来的八年抗战当中，毛老爷爷狠狠地给它来了一脚之后，它不是照样的乖巧温顺了许多。只是自己这些后代在不争气的时候，才让这些小狼仔子有机会露出了深埋在温驯之下的酷血欲望。
刘明这里的思想正在进行着激烈的震荡。可那贾诩在一旁看到刘明半晌无语，而且还面色数变。贾诩不由自主得就开始揣测起来自己的主公是不是有什么难言之隐，既不便于向自己明说，可又非得这样干不可。
想着，想着。贾诩猛然间想起自己在进入了主公的核心集团之后，那杨�