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而肃慎部族，又称挹娄，为岩｜穴之｜穴的意思。挹娄用作族称，即“｜穴居人”的意思。挹娄称号本是他称，久之成为族称。挹娄人好养猎，养牛马，他们向大汉王朝纳贡的时候，还自称肃慎。他们也同样受公孙度和夫余的压迫。
所以这两族希望通过联姻，受到刘明的保护，提高自己本部族的地位。如果刘明不同意联姻的话，他们在没有保障的情况下，就只能托庇到夫余的门下了。从此他们是否还会与刘明为敌，那就不是他们说了算的了。
而鲜卑的这几个部族则与他们稍微有些不一样。他们倒不是怕受到夫余或是刘明的压迫。而是他们希望能在各自的部族当中获得更大的好处。因为这鲜卑部族如今可不再是铁板一块，团结无比的了。
这鲜卑部族的组成，本来就复杂无比。如和匈奴余种在草原地带错居杂处，相互婚媾，在南部出现了胡父鲜卑母的铁弗匈奴，在阴山以北出现鲜卑与敕勒融合的乞伏鲜卑先祖。在西拉木伦河一带，由于南匈奴之后字文氏从阴山迁到此地，统治了当地鲜卑，而出现了宇文鲜卑等。而檀石槐、轲比能等部落集团及后起的宇文氏、慕容氏、段氏，被称为东部鲜卑。北部鲜卑则在进入匈奴故地后，与匈奴余部融合，成为鲜卑父胡母之拓跋氏。而慕容氏的一支吐谷浑西迁，与当地羌人等融合成为吐谷浑部。
所以，鲜卑大致可分为东部鲜卑、北部鲜卑和西部鲜卑。他们的总人口数大致有二百数十万人之多。东部鲜卑主要为慕容氏、段氏、宇文氏；北部鲜卑主要是指拓跋鲜卑；西部鲜卑主要由河西秃发氏、陇右乞伏氏以及青、甘吐谷浑组成，其中慕容氏、乞伏氏、秃发氏。
而就如此复杂关系的鲜卑部族，又经过了公孙度多年的分化，拉拢，挑拨。他们之间的关系就个更加的不和睦了。
据卑于茨讲，鲜卑部族其实在匈奴冒顿被击灭之后，作为东胡最大支属的鲜卑，立马就远逃至辽东塞外，南与乌桓为邻，未曾直接与汉朝发生任何的关系。直至光武初年，匈奴常率鲜卑、乌桓寇抄北边。及南匈奴附汉，鲜卑始与汉通译使。建武三十年（54年），鲜卑大人于仇贲率种人诣阙朝贡，汉封于仇贲为王。明帝水平元年（58年），鲜卑自敦煌以东邑落大人皆来辽东受赏赐，汉今青、徐二州每年给钱二亿七千万。明、章二世，边塞无事。和帝永元五年（93年），北匈奴被汉军击破，向西遁走。也就在这个时候，鲜卑部族才乘虚进据匈奴的领地。收匈奴余种留者十余万户，从此皆自号鲜卑，于是鲜卑也逐渐的强盛起来。并从此开始不断侵扰汉边，为患更甚于匈奴。至檀石槐统治时（156年），寇抄最甚。
而檀石槐在位的时候，又因为鲜卑的地域广大，不便管理，于是他又把其广大的领地分为三部，自右北平东至辽东，接夫余、貊二十余邑，为东部；自右北平西至上谷十余邑为中部；自上谷西至敦煌、乌孙二十余邑为西部。三部各置大人领之。
从此，灵帝即位以后，幽、并、凉三州缘边诸郡无岁不被鲜卑抄略，损失不可胜计。
因此熹平五年（176年），灵帝曾召集百官商议对付鲜卑的策略。当时中常侍王甫等主张征集幽州诸郡兵出塞惩击鲜卑，议郎蔡邕表示异议，他说：“自匈奴遁逃，鲜卑强盛，据其故地，称兵十万，才力劲健，意智益生。加以关塞不严，禁网多漏，精金良铁，皆为贼有，汉人逋逃，为之谋主，兵利马疾，过于匈奴”。而蔡邕随后又绝望地慨叹道：“方今郡县盗贼尚不能禁，况此醜虏而可伏乎？”
因此，蔡邕提议先“恤民救急”，即在边境上暂取守势。
可是灵帝并不采纳，派遣护乌桓校尉夏育等三将各率万骑分二道出塞击鲜卑。
于是，檀石槐命三部大人各帅众逆战。
可惜！汉将既非智勇，士兵人数也很是不足，以致“丧其节传辎重，各将数十骑奔还，死者十七八”。
自此，鲜卑部族更加的强盛凶猛了。
万幸的是，光和四年（181年），檀石槐死，其子和连继立，而和连既无才力，性情又贪淫，断法也不公平，鲜卑部众叛者居半。这就给了不久之后上任辽东的公孙度以机会。
公孙度上任之后，任用鲜卑部族当中慕容部族的慕容兴为军师，扶植慕容部族，设计和连在钞略北地郡时被人射死。由其子骞曼任头领，而公孙度和慕容部族则趁着骞曼年小的机会，怂恿和连兄子魁头代立。而他们则借机发展壮大。
后来蹇曼长大，公孙度又和慕容部族联手挑说蹇曼与魁头争国，使鲜卑部众离散。而公孙度和慕容部族则更加的壮大了一步。
最后，魁头死，弟步度根立，可那时代郡以西的鲜卑都已叛离，代郡以东的中东部鲜卑也分裂为三个势力集团，其大人一为：步度根，其部众分布在并州的太原、雁门等地；二为：轲比能，其部众分布在幽州的代郡、上谷等地；三为：东部鲜卑素利、弥加、阙机，部众分布在幽州的辽西、右北平、渔阳塞外。
而现在向刘明献殷勤的，就是卑于茨这一派的几个受压迫的弱小部族。
而他们之所以会受卑于茨的游说，那也是因为他们知道现今的乌桓各族，除了乌丽雅兄长塌顿的一族在昌盛的发展之外，其他的各个乌桓小部族，不是彻底的归顺刘明了，就是远遁塞外，到大草原的深处投奔他们鲜卑一族了。而那些乌桓的小部族之所以会选择投靠鲜卑，那是因为鲜卑部族的习俗几乎与乌桓部族一样，他们同样都是东胡的主要组成部分，其言语习俗一模一样。只是鲜卑部族在结婚时先髠头，在季春月大会于饶乐水（即今辽河上游西拉木伦河）上欢庆，待饮宴完毕，然后配合成双。而且鲜卑领地最盛时东起辽水，西至西域。境内又有异兽野马、羱羊、端牛等。端牛角可以作弓，世人谓之“角端弓”。又有貂、豽、子，它们的皮毛很柔软，号称天下名裘。所以，还是比较富裕的鲜卑部族也成了他们的选择之一。除了这些小部族外，即使剩余的那几个乌桓大部族，那也没有塌顿一族发展的好。所以，暂时还没有与刘明接壤的鲜卑各部族在如此的情报下知道了刘明大号后。所以才会在卑于茨的游说下，产生了与刘明结亲的念头。
而他们现今他们提出了要与刘明联盟，结亲就是他们的手段，也使他们的保证！
第二百一十四回 攘外必先安内
无奈呀。确实无奈。
刘明此时突然发现自己平定了公孙度之后，并不只是得到了一个稳定的后方。公孙度没了，可一直困扰在公孙度身上的责任，同时也转嫁到了自己的身上。要从这一点上来看，公孙度还是很劳苦功高的。最少他在中原群雄忙于内斗的时候，他却一直在抑制着塞外各族的发展。致使塞外民族没有向中原内地进行骚扰。这虽然有公孙度不得不如此处理的原因。可他实质上的贡献，却也是不能泯灭的。
而且，通过了卑于茨的介绍，刘明也发现鲜卑部落可不像是乌桓部落，他已经发展到一定的规模了。绝对不是乌桓部族能够对付得了的。所以自己当初设想的通过同化降伏周围的异族，然后驱使他们向外扩张，层层压制的政策，此时显然是不可能了。现在自己只能在降伏了鲜卑等部落后，才能逐步的实现自己当初的战略目标。
至于那五个美女，刘明心里也明白，这一定得是自己收了。这要是给了别人，那几个部族肯定不放心。倒是红娟、糜糜这样的女子，因为没有什么政治因素，自己可以帮他们找一个美好的归宿。
刘明借口要详加思考，打发走了卑于茨。召集众将商议这事该如何处理。
张飞得闻此事后，兴奋得说道：“大哥。好事呀。有美女给您进贡，不要白不要。收着就是。至于那些蛮荒部落，听话的，咱们就留着他。不听话的，灭了就是。正好给俺老张舒舒筋骨。”
张飞刚说完，吕布立马就表示了不同的意见。吕布笑着说道：“三将军说话欠妥。那些蛮荒部落哪能随便的灭了呢。既然他们主动的进贡美女。那光五个美女怎么够呢？当然要叫他们多进贡一些来了。这样主公也能赏赐一些给咱们呀。至于那蛮荒部落，咱们既然给他们提供了保护，那他们当然也要适当的缴纳一些保护费用了。而那些不缴纳保护费的，那他们肯定是自以为可以保护自己了。那咱们正好可以在闲暇的时候打打猎，弄一些小钱，花差，花差。”
张飞瞪了吕布一眼，没言语。
倒不是三爷张飞惧怕吕布，也不是三爷张飞认为吕布说的有道理。而是张飞通过和吕布搭档打了这么一道。张飞对吕布的为人，那也是有所了解的了。知道这事别提钱，只要是沾上钱了，那就别和吕布争论了。就是争论了那也没什么用处的。
要说张飞刚开始和吕布搭档的时候，心里面还是有一点看不起吕布的，觉得吕布的人品不怎么样，朝三暮四，认了好几个干老当主子。可张飞和吕布搭档了一段时间后，对吕布的观点就改变了。首先，吕布的酒量不错，能和张飞喝一块去。其次，吕布的武艺也不错。随时可以和张飞打个平手，没事就可以和张飞练练，是个难得的对手。其实光凭吕布的这两点，对于张飞来说能陪自己随时随地喝个痛快，打个痛快的人，那就绝对算是一个不错的哥们了。可吕布还不止有这两个优点，吕布平常非常地注重仪表，形象魅力那是好没话说，而且吕布和他自己认为值得交往的人处起来，那还真的叫人觉得吕布这个人够朋友，尤其是吕布在战场上冲杀起来，那真是英姿飒爽，给人一种英勇无敌的英雄形象。不像张飞似的，在战场上给人一种杀神的感觉