刘邦大传……篇后·实用观点 祸福相依、成败相生
篇后·实用观点 祸福相依、成败相生
老子的《道德经》，以道无为而无所不为，欲歙必先张，欲弱必先强，欲度必先举，欲夺必先与；因此很多人便以阴谋家而视之，认为这是道家策略学中最精华的一环。
的确，日后的兵家、纵横家、稷下学派及法家等以探讨策略及策术为主的学派，多少均受到老子学说的影响，但老子既以“无为”和“清静”为主要精神，自然不可能去强调功利色彩浓厚的策略学。
其实，老子所讲的只是种自然的现象，不是“应然”而是“实然”；只有放弃心理上的“应然”，才能去适应客观的“实然”。因此顺着“实然”去做，洞察“实然”的真相，是在面对困难重重的人间世道时，能够存活下去的最大本钱了。
“失败为成功之母”虽是句颇有鼓舞作用的励志名言，但如果不能体会“成功也可以为失败之母”的话，便很难了解成败间的真正关系。
人世间的变化道理，的确和自然现象非常相似，所以阴阳寒暑循环相生，祸福成败也是反反复复。不过《易经》上所谓的否极泰来、剥极必复，倒没有任何鼓舞的意思，只是在说明一件事实的必然现象而已。
“刘邦生命中最大的特色，便在于他总是那么地顺乎自然。
其实他倒不是真正的无为，只是他在“有为”时似乎效果并不大，反而是每到束手无策，被人推着走、拖着跑时，事业的进展才较顺畅些。
当然，这倒不是说刘邦的命运在不用努力时反而比较有建树，而是当其命运陷入无可掌控时，才是他最需要努力奋战的时候。表面上看来，这些都是他生命中的最低潮。打从他押送劳役失败、逃亡山泽中起，到鸿门剑宴时人为刀俎。我为鱼肉的场合，最后还被逼得率领大队人马越过崇山峻岭，深入汉中，只要稍微有点成绩，恶运似乎立刻随之而来，让刘邦不得不去忍受苦中苦、劳中劳了。
祸中有福，福中有祸，失败的经验固然可作为追求成功的奋斗旅程中之参考，但成功的兴奋中也常隐藏有失败的祸端。刘邦创业过程中的起起伏伏，的确也印证了老子这一自然法则。
反观项羽的命运中，人为的因素浓厚多了。就其本身的能力和条件而论，项羽的确是上上之选，然而他也是肯付出、肯冒险的大将之才，属于创造时代的大英雄。
这个世界对他似乎相当不错，予取予求，让他总能轻易地完成心愿。达成目标。也因为这样，项羽在做事方面显得较少深思熟虑，欠缺危机意识，也看不也有什么事情会不利于他。
鸿门宴后的刘邦已完全屈服，项羽气势因而如日中天，但他迁都彭城，以自已的喜恶划分天下势力范围，以“应然”代替“实然”，使自己难得的大成功机会也面临了严重的威胁。
刘邦大传……第六篇 彭城攻防
第六篇 彭城攻防
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不记者寿。
——老子《道德经·第三十三章》
人类最大的敌人是自己，最不容战胜的对手也是自己。但事实上，人类惟一能影响、去改变的也是自已。
俗谓本性难移，真实也不是完全不能改变。只是改变的阻力很大，每段时间都只能改变一点点，让我们根本没有耐心去体认那些改变，进而在心理上放夺了改变的意图。老子便明白地指出，能够对他人有所了解的人，称得上是聪明的人。
但只有能了解自己，才算得上“心有明镜”。
能胜过别人的人，称得上有力，可以智力胜人，也可以勇气胜人。
但只有能自胜的人，才称得上是强者。
知人者不一定能自知，胜人者也不一定能自胜。了解自己的优劣而能去面对的人，才能算是能够体认道的“成道人”。
知足而淡泊的人，永不缺乏，所以反而是最富有的人。能够了解自知、自胜，并且努力去求取者，才能算是有志之人。
永远遵守道理的人，才能真正永垂不朽。即使肉体死亡，精神仍然长存，这种人才是真正的长寿。
“自知”、“自胜”、“知足”、“强行而有志”，正是求“道”者最基本的人生观。
刘邦大传……第一章 平定关中
第一章 平定关中
陈仓关口小，易守难攻，所以必须采取突击战术。韩信于是公开宣布修建栈道，并有意让关中守将注意力集中在栈道的工程上，这便是历史上有名的“明修栈道，暗渡陈仓”。
明修栈道，暗渡陈仓
成为汉军总将的韩信，开始着手策划刘邦的东征计划。
在进入关中时，为了表示不再东归，张良曾劝刘邦烧毁栈道，让项羽阵营疏于防备。
堵塞刘邦的第一道关口，是秦国名将雍王章邯。
章邯对刘邦的印象不深，而且他一向看不起这种非正统的将领，因此一直未对刘邦作太多的防卫准备。
其实，章邯最讨厌及看不起的人是他自己。坑卒事件后，章邯被吓坏了，他连反抗式自杀的力量都消失了。他自己都搞不清楚为什么能忍辱偷生下来，而且还受封镇守关中。
章邯深知秦民都痛恨他，还好有楚军以武力强力镇压，自己的安全暂时没有问题。但章邯却不是狐假虎威的人，他对自己目前的现状非常痛恨，处事变得消极、颓废，不太愿意管事，早已失去名将应有的积极领导风范。
汉中传来情报，刘邦拜韩信为大将，有准备攻击关中的迹象。
章邯对此并不感兴趣，也不表关心。
刘邦的情报人员，当然也探得章邯这种心态。
韩信下令修建栈道。这个工程相当庞大，即使行动再秘密，消息也不可能不走漏的。
韩信还经常到现场鼓励士气。
“我们很快就会回到东方的。”
听到这个消息的章邯，只淡淡地表示：
“修栈道？那么打过来还早得很哩！”
烧毁的栈道要重建，的确没有那么简单。
但韩信却从未想由栈道进攻关中。《孙子兵法》诡道十四变：“近而示之远，远而示之近……。”韩信想的正是出其不意、攻其无备的方法。
在章邯的雍王京城废丘的西方，有个地方叫做宝鸡；由于渭水流经这儿，使宝鸡成了黄土高原中少见的丛林区。
据传当年秦文公曾在这里狩猎，并获得一颗珍贵的宝石。这颗宝石异常明亮，更令人吃惊的是轻轻磨擦它时会发出公鸡般的啼声，文公于是下令立祠供奉，祠名为宝鸡，后人便以此为地名了。
渭水由陇西流往宝鸡，自然形成一个通道。而渭水下游便是咸阳，基于运输上之方便，秦皇室在此建了一个官仓，用以储藏粮食，称为陈仓。秦军为保护陈仓粮食之安全，便在这里建立一个小关卡。
这个关卡腹地小，容不得太多守军，而且山路崎岖，军队也无法驻扎，所以只有情况紧急时才能派兵前来驰援。这点对进攻的一方极为有利。
而且在秦岭山脉中，惟一能容下较大军团经过的，便是这条渭河形成的天然管道，加上此处地势隐蔽性高，暗渡时比较不容易被发现。
韩信所选择的便是这条道路。
但陈仓关口虽小，却易守难攻，所以必须采取突击战术。他于是公开宣布修建栈道，并有意让关中守军将注意力集中在栈道的工程上，这便是历史上有名的“明修栈道，暗渡陈仓”。
韩信将军团分成四大部分，每个军团大约四、五千人不等，出发时相隔行程约两天，以免让对方发现。
韩信自己则暂时留在栈道工程现场，以免章邯察觉陈仓的军事行动。
原则上，在攻陷陈仓后，韩信便迅速赶往前线。
申原动荡，项羽无心以顾关中。
在范增的全国性战略上，刘邦是首要假想敌，所以项羽阵营对刘邦的动向是极端关切的。
项羽曾和章邯对阵过，因此深知章邯、司马欣、董翳的指挥及作战力，但他惟一疏忽的是，由于坑杀降卒和焚烧咸阳事件，章邯等早已成行尸走肉，＇奇/书/网…整。理'…提=。供＇根本完全丧失作战能力。
其实，让项羽真正无暇关心关中情势的是中原的问题已陷入严重不安了。
他错误的分封策略，使各诸侯国很快地陷入再动乱中，韩信便是看到这一点，才乘势进军关中。
最早兴兵反抗项羽的，是没有得到任何封地的齐国首席军事强人田荣。
四月时，项羽徙齐王田市为胶东王，而以亲项羽的齐国将领田都为齐王，早引起了田荣相当的不满。
才一个月不到，田荣便以自己强大的军力主动攻击田都，田都无法抵抗，只好放弃京城临淄，率领少数直属军团逃亡到楚地，投靠项羽。
田荣重新迎接田市入临淄，但田市害怕项羽的威胁而弃国逃亡，田荣非常生气，在六月间击杀田市于即墨，并在临淄自立为齐王。
这个时候，盗贼出身的彭越也集结了万余人马，占领巨野，不属于项羽原分封的体系。
田荣便趁势结交彭越，赠与将军印，并令他攻击北方的济北王田安。田安显然非彭越敌手，济北一个月不到便陷落了，田荣也因此重行统一了三齐，成为真正的齐王。
接下来，便要面对楚军的压力了。
田荣于是主动邀请彭越攻击楚地。项羽对田荣这种目无法纪、大胆挑战的行为，大为暴怒，命令萧公角前往对抗。
萧公角一味以为楚军已是天下无敌，对彭越这种盗贼组织完全没有放在心上，结果在彭越的游击战术下，被击得溃不成军。
楚军的失败，对不少野心家是重要的鼓舞，陈余便是其中的一个。
巨鹿之战的畏敌表现，使陈余成了国际笑话，声望也跌入谷底。他劝降章邯虽居功甚伟，但项羽对靠嘴巴不靠勇气的人一向没有好感，所以分封天下时陈余只得到三个县，比起张耳以常山王统治原越国，陈余实在是颜面丢尽了。
因此，他对项羽也痛恨到了极点。
在田荣击败三齐，恢复齐国统一时，陈余派�
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