万历王朝- 第165部分

李贽招手示意，众人渐渐静下来了。

李贽说，明朝有个张居正，他想把天下的人嘴都封掉，只让他一个人说话，他封掉了几百所书院……

众人看他，一双眼睛多睿智啊，目光深邃，盯着远方，他能看得清大明朝的积弊，能指出这个时代的未来。

李贽说，可张居正死了，书院再起来，便是风生云涌，更是兴旺。张居正做了一件蠢事，他阻挡不了历史进步。

一个女人深深被李贽震撼，她轻声问：李先生，我能不能问你一句，我想自杀，能不能自杀呢？

李贽问：你为什么要自杀？你为谁自杀？

女人说：父亲把我嫁与一个没有能力的人，他总虐待我，我生不如死，为什么不能自杀？

李贽笑了：你有没有脚？他打你，你跑啊。他要杀你，你逃啊。你逃到一个别的地方去，叫别的名字，便能活下去，对不对？你再找一个男人，一定要找一个好的，不像他那样子的，你这会儿知道你要找什么样的男人了吧？

女人点头。

众人笑，他们还从来没有听说过这样的教诲：他直接告诉你，你要做坏事，做坏人，要活得快活。

有人问：李先生，你与耿定向有矛盾，他是你的恩人，你与他分裂，是你不对，还是他不对？

李贽说，问得好！世人一听说我与耿定向分裂，一定会说我不对。因为我是吃人的粮食，住人的房屋，一定要感恩。但我以为是他不对。我食他的粮食，住他的房屋，要为他做事，我付出了劳动，便可以做他的食客了。我曾给他写过一封信，我可以念与你们听，“试观公之行事，殊无甚异于人者。人尽如此，我亦如此，公亦如此。自朝至暮，自有知识以至今日，均以耕田而求食，买地而求种，架屋而求安，读书而求科第，居官而求尊显，博风水以求福荫子孙。种种日用，皆为自己身家计虑，无一厘为人谋者。及乎开口谈学，便说尔为自己，我为他人；尔为自私，我欲利他；我怜东家之饥矣，又思西家之寒难可忍也；某等肯上门教人矣，是孔孟之志也；某等不肯会人，是自私自利之徒也；某行虽不谨，而肯与人为善；某等行虽端谨，而好以佛法害人。以此而观，所讲者未必公之所行，所行者又公之所不讲，其与言顾行、行顾言何异乎？以是谓孔圣之训可乎？翻思此等，反不如市井小夫身履是事，口便说是事，作生意者便说生意，力田者便说力田，凿凿有味，真有德之言，令人听之忘厌倦怠。”＇①　《焚书》；从黄仁宇《万历十五年》。＇①我与耿定向不一样，我是求人正直，他是求人遵理，我的朋友袁中道也说，我是一个不能以文墨自娱的人，我只求自己快乐，会毁了许多追随我的人。你们是追随我的人，你们被毁了吗？

众人吼喊：没有！

李贽说，我还是说我那句老话，穿衣吃饭，即是人伦物理！

众人一齐鼓掌，一齐呼吼：李贽，李贽！

第二十四章　臣子恨

申时行是一品文官，深知大明朝建立在文官的一统思想之下。他穿上仙鹤补服，与身穿孔雀补服的三等文官等级不一，但在大明朝是一样的人，依从旧例办事，如果你不依从旧例，便寸步难行。他明白万历是要立常洵，但拗不过百官，他只能等常洛到了十几岁时再寻时机。他答应了万历，当年不提立太子事，朝臣也都放下此事，只待明年，看皇上如何对百官交待，如何颁告天下。万历对申时行说过，如果没有人再提此事，他当在第二年立太子。如果有人再逼迫他，他便在皇长子十五年那一年，也就是万历二十四年，再提议立太子事。

陈三谟对言官说，大家听着，我们不提，只等到明年，一年有很久吗？没有。到时我们再提，看皇上他怎么推诿？

真的到了第二年的八月，偏有人乘申时行不在朝时，上了一疏，这上疏的是工部主事张有德，他提请皇上下一谕旨，议立太子时的册立仪注。此疏一上，万历又是大怒，吼说，长没长脑子？我早说过了，决不议立太子，朝臣也都说过的，为什么再提此事？难道我说的不算吗？我没有心情，没有心思立太子。你们都知道，工部主事张有德他算是什么？既是朝臣不听我的，那就再展期一年，明年再说此事。

谕旨一下，朝臣大哗。言官们大是愤怒，有人说，皇上用此手段，颇有无赖之风。以此手法对付大臣，颇失公道。陈三谟说，从未听说皇上会用此手法，以一言而废事，以一言而立事，岂不太过荒唐？要说他巧言令色，左支右绌，那是有损皇上的威名，但事实上，皇上就是这么做的。你们想再上疏，皇上会下令罢免言官，有什么用吗？

言官们恨皇上如此做事，不肯罢休，陈三谟再三劝慰，言官们方才恨恨而去。

西庐里只有许国与王锡爵，申时行因病告假。许国问王锡爵，要不要再问一下首辅，如何上疏劝皇上立太子？王锡爵说，何必再问，此事只是言官一推，便得应答，皇上命展期一年，就是失信。堂堂大明朝的国君，做事失信，这怎么能行？就写上首辅的名字，送上去，要求马上立太子，看皇上怎么办？

李贽坚持与一些善男信女在一起，他与那些男人、女人一起去后坡的温泉洗浴。他说，人的身体发肤受之父母，依朱熹的混蛋说法，就是不能男人与女人知近。那算什么？你们听着，我要你们脱下衣服，男人与女人一起洗浴，你要心术正，看着女人的身体，当她是你的母亲，你的姐妹，你的女儿，那样你就心术正，眸子清，不会起龌龊心思。所有的男人、女人心咚咚跳，但肯听信李贽的，他们脱下长衣，下了温泉，女人与男人在一起洗浴，都凭添了矜持与自尊，也没觉得有什么淫乱之感。但有的女人悄悄看看，就有了一些异样：有的男人大腹便便，真是个难看，平时看他官样十足，十分矜持，像是富贵之人，但一入了洗浴泉里，大肚子挺着，肥肉赘赘，连自己都不好意思。看那美艳女人，竟是顾盼生情，左右旁顾，旁若无人。有人问李贽，你在泉州有许多亲友吧？李贽笑说是，那女人便说，有没有这么多喜欢你的女人？李贽说，亲友只喜欢我的钱，不喜欢这我个人。女人笑说，我们只喜欢你这个人，不喜欢你的钱。李贽再笑说：我有钱吗？我根本就没有钱，我来麻城，只是闲居，养我的心，学我的禅，只为修身养性。

女人们感到舒适，感到慵懒，身心都得到了放松，这时天性中的放荡便一点点溢了出来。她们打着哈欠，放肆地打哈欠，不怕男人讥笑。男人反而显得拘谨，装腔作势。

女人们围着李贽，时间一久，都没了拘谨，没了不安，她们感到惊讶，在李贽的号召下，一件天大的惊世骇俗的举动便这么轻轻易易地做到了。她们还在体味，这究竟有什么意义，有什么特别的？李贽说，人是情物，当你把身体暴露在外人面前，理学家便大骂你不是人了，但你还是人，你还是一个常人。在常人面前，你根本没有丢失什么。

一个女人问：李先生，你不管你的族人，他们能活下去吗？

李贽说：他们能不能活下去，关我什么事儿呢？我曾帮他们，带我的家族上百人生活。我做过知府，那一年我管全家族的吃喝，后来不管了，如今家族的人比我管时死的更少了。他们知道，李贽是疯子，不能指望一个疯子管全家族的人。

李贽说，一个人读一辈子书，是为谁读的？是为他的家族读的。一旦他读书有成，做了官，再用他做官的俸禄买田，养家族的人，一家的祠堂里便有了他的画像，他成了一个家族的指望，得养一族人。程朱理学便有了依据，你成了一个挣钱的人，成了一个家族的救星。但你没有了自己，生命有什么用呢？你的命是集体的，是家族的，没有你，家族便没有指望。家族因为有你，养了一群闲人，养的闲人越多，家族越是称赞你，越是对你寄予更高的期望。我不想那么活着，我是为别人活着吗？

宫里的夜是静寂的，只有美人的轻微呼吸能令万历感到生息的安宁。他看着藻井，从贵州运来的大木令他惊叹，辗转搬运花费去的九百万两银子转眼就忘了，再要派几个大珰去各地筹银子，只要派他们去，银两就会不断地运回来。运回来的银两直入后宫，直入内库，库银充盈，他就有了赏赐女人的珠宝与金银。

大理寺左评事雒于仁上了一道疏，写的是《愿皇上远斥酒色财气疏》，明确指出皇上要戒色，戒酒，戒财，戒气。

万历看着奏疏又一番怒吼，声嘶力竭：他雒于仁知道什么？一个小小评事，竟敢直说我的不是，我是不是酒色财气，我自知道，要他插什么嘴？他敢插嘴，就是大逆不道！快，把他发去内阁，要阁臣处置他！

万历命张诚赶快去内阁下谕旨，自己气得在地上来来回回转圈，立等内阁回话。郑妩悄声说，皇上，你别生气了，一个小小评事，你把他废了就得了，有什么了不起的？他一废去，再也没人敢说你，就行了。

事儿不那么简单，万历明白，有一个雒于仁先发言，还有无数个雒于仁后说话，他会有无尽的烦恼。他对狗食儿等十数个小珰说：你们说，我是一个贪欲的人吗？我真的很贪欲吗？

狗食儿当然知道，万历真的很贪欲，他如今不但喜欢与数个妃嫔同寝，有时还叫来十个俊美异常的小珰与他同起居，“给事御前，或承恩与上同卧起”，宫里给这十名俊美的小珰起一个名称，叫“十俊”。

万历见狗食儿他们不应声，便气得大吼：你们听见没有？我问你们，我是一个贪欲的人吗？

狗食儿等小珰见势不妙，便都跪倒，哭泣说：皇上啊，你是最喜欢我们的，这会儿我们不是人哪，有人告诉了朝臣，我们就是淫乱宫闱的坏蛋，全都得乱杖打死。皇上，你放我们出宫去吧？

听着这些小珰哭泣，看他们唇红齿白、可怜兮兮的小模样，万历心痛，他说，你们听着，可不是以前那些