PM21：30：北区、〖梅艳坊〗人行天桥
走出〖交换温柔〗酒吧，向西而行大约三百步，便到达了〖梅艳坊〗的尽头。再往前，是一座很不起眼的人行天桥。或许是巧合，又或者是潜移默化之下的约定俗成，总之，〖梅艳坊〗的典雅、浪漫、端庄、矜持、忧郁和颓废，所有这些带有独特魅力的形容词，至此都嘎然而止，不复存在。仅仅一桥之隔，东面是不夜的繁华，而西面，则从来只拥有着宁静与安详，朴素和简单。
街灯光芒虽不温暖却仍明亮，桥面铺设的马赛克地砖，在那照耀下隐隐泛出了圈圈朦胧光晕。错落有致的黑白花纹铺排出简单的几何图案，骤眼望上去，仿佛又另有意味。夜仍未深，孤独的天桥上却仿佛已被施展了魔法笼罩，静得几乎有点反常。每当皮鞋后跟敲击桥面，都会立刻带来“笃”地一记清亮回音，在空阔大气里来回荡漾。
现在，制造出这回音者，是正拾阶而上的奇尔拿泰罗斯神甫。
他走路的姿势非常奇特。
本应快捷，但却缓慢；虽然轻松，但又沉重；咋看漫不经心，可偏偏全神贯注。若然光看他的姿势而不考虑环境，任何人都无法想象，神甫仅仅是走在一座供给行人过马路用，建造得既不高，又不陡的普通天桥之上。
这种奇特而艰苦，怪异得甚至有几分可笑的步伐，不适合用以走过一条普通行人天桥，却非常适合攀登那道通往天国大门的星之阶梯。而且，那刻意弯下腰的佝偻背影，落在紧随而后，拥有黝黑肌肤的美丽女模特儿眼内，竟出人意料地，具有着不可思议的圣洁之美。
在那超凡脱俗的圣洁当中，她隐约窥见了因信仰而得到的安宁祥和，以及不再是无根浮萍，可以有所归依的平静与归属感。
这份归属感，以往她只有依偎在威廉歌美斯德阿冯索的宽阔胸膛上时，才有机会感受得到。也惟有在威廉身边，她的心灵才能得到真正的平静和休憩。
可是威廉却已离开了她。
她的美丽冷艳、她的独立自强、她的骄傲与桀骜不驯、甚至她的野性妩媚，都只因为威廉而存在。当威廉从她生命中消失后，她依旧一无所有，仍然只是当年那名软弱无依，宛若失巢雏鸟般惶惶不可终日的……小女孩。
绝望痛苦，自感茫然无措的她。极度渴望能够尽快寻找到新的安身之所。为此，她甚至愿意付出一切代价。而就在她即将被那股巨大得恐怖的孤独飘零感吞噬时……
上帝——或者说，是上帝的使徒——出现在她面前。
她就似扑火的飞蛾，被那圣洁之美牢牢吸引。
她渴望得到的东西，真可以在对宗教的信仰身上找到么？
疑问声音越来越大，患得患失的冲动与渴望来回冲击脆弱且伤痕累累的灵魂，终于，她再也忍不住，在前方的人影还差半步就踏上天桥最高层之时，开口扬声。
“请、请问……您是牧师，还是神甫？”
等待已久的泰罗斯神甫笑了。他慢慢地接着走完那最后一阶台阶，然后缓缓转身，居高临下地俯视着这可怜的女人，优雅地脱下帽子，弯腰一鞠躬。
“是神甫，奇尔拿泰罗斯神甫。有什么可以帮您的忙么？女士。”
朦胧路灯之光从背后洒下，将安芝莉瞳孔内所映照的神甫，浑身都裹上了一层光辉，在黑暗中，光辉显得如此耀眼夺目，辉煌灿烂。
彪悍骄傲的豹子，在这圣洁之下亦不由得心甘情愿地低下了头，退化成怯懦小猫。安芝莉啜嚅着，犹豫了好久，终于鼓起所能凝聚的最大勇气，望着自己的鞋尖，道：“请、请原谅我的冒昧，神甫。在我心中充斥了太多的疑问和不解，您……或者说，上帝，能帮我找到答案么？”
“假如是关于生命过程中的答案，那么恐怕我将无能为力，女士。毕竟，由人所衍生而出的迷惑与问题，都必须由人自己亲身探求而出，才能有其意义。然而，假若您的问题是关乎永恒，关乎终极，那么在下或许可以稍效微劳，给予您一些仍称得上中肯的建议——或者引导。女士，假若您确实需要帮助的话，那么请别犹豫，更不需要害怕，因经上这样说‘我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助’。”
“是的……神甫。我……我……”
她欲言又止，在接下来长达整整数分钟的时间内，都只紧张地握着自己的双手，一言不发。很显然地，要如何恰当地在陌生人面前把内心困惑用言语加以表达，而又不至于使过度暴露灵魂上的创伤，需要相当高明的措词和说话技巧，而安芝莉对此，并不擅长。
神甫只是微笑着，既没有催促她，更没有稍稍显露出任何不耐烦。那比起任何精神镇静剂都更有效力，和蔼又亲切的笑容，终于将女模特的最后一丝紧张也逐渐转化成为信赖。安芝莉闭上了美丽的碧绿眼眸，深深呼吸。再度开启的灵魂之窗内，却但见一片迷朦。
“必须得向您承认，神甫。我是个没有信仰的人。假如定要找出某样东西让我信仰的话，那么就和这世界上大部分浅薄又好做白日梦的愚蠢小女人相同，爱情就是我至高无上的信仰。在过去二十一年的全部生命中，我始终相信爱情就是永恒。它庇护着我，让我得以生存。爱情让我感觉自己被需要，让我知道自己不是孤单一人，更让我可以有所归依。爱情就是我生命中的唯一，是支持我生存的全部意义和希望所在。”
可是现在，爱情却主动将我抛弃。我无法相信，却又不得不强迫自己去……面对现实。
神甫，我不明白。难道爱情不正是人世间最高尚和伟大，最纯洁最值得歌颂的情感么？为什么它不能保持到永远？为什么它总是那么反复无常？为什么它总要在最需要的时候，离开最需要它的人？神甫，我不明白。永恒究竟是什么？什么样的东西，才具有永恒的价值？永恒需要培养么？需要维护么？还是说，它根本是自有、永有？想要追求永恒，究竟是可以达成的梦想，还是根本不切实际的妄想？”
“永恒当然存在，也可以达成。然而，企图从爱情中寻求永恒这种愚蠢的举动，一开始已经走入了迷失的歧途。可怜的孩子，妳此刻所表现出的失望，从开始就已经被注定。”神甫摇着头，拾阶而下。他居高临下，伸出手去怜悯地抚摩着安芝莉光滑柔顺的秀发。那温暖而安详的感觉，立刻满满地充填了她空虚的心灵。拥有黝黑肌肤的女模特泪水盈眶，不由自己地，缓缓跪倒在神甫膝下。
“除了全能、全知的的主以外，宇宙间再不存在任何形式的永恒。”泰罗斯神甫仰首把目光投向深邃夜空，沉沉道：“爱情是什么？爱情是盲目的冲动，是人体分泌的化学激素，是侵略和占有的合法性幻觉，是将动物生殖本能美化一万倍以后，由人类制造出来欺骗自己的史上最大谎言。愚昧的人们啊，他们总是对真理不屑一顾，却把无尽的热情投入到完善谎言之上。”
卑微的凡人啊，愚昧的凡人。你们就似是依附树木之上，全部生命过程只有短短一个夏季的知了。无论所见所闻所思所遇，都不过局限于那一棵树木，却永远无法理解整座森林的辽阔，更想象不到春天、秋天、还有冬天的景色，究竟是如何壮美？
我们就是那无知的知了，而全能的主，就是那四季的总合，就是那原始森林。
世人哪，你们要称颂耶和华，不可忘记他的恩惠。他赦免罪孽，救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你冠冕。他用美物使你所愿的得以知足。耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等的大。东离西有多远，他叫我们的过犯，离我们也有多远。父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。
至于世人，他的年日如草一样。他发旺如野地的花，经风一吹，便归无有。他的原处，也不再认识他。但耶和华的慈爱，归于敬畏他的人，从亘古到永远。他的公义，也归于子子孙孙。就是那些遵守他的约 ，记念他的训词而遵行的人。
神眷顾世人，更偏爱世人的。慈悲天父在所有的造物之中，独独赐予了人类思考的能力与独立自由的灵魂。因为，我们莫要做那只沉湎在短暂幸福中自以为是的知了。要学会在主的面前展现出谦卑。因主就是真理，主就是永恒。我们敬畏主，崇拜主。如此，我们才能接近真理，认识真理。”
他高举十字架，大声地发出由衷赞美。“我的孩子，你孤独么？痛苦么？感到自己是可有可无的多余么？感到被所谓爱情抛弃的失望么？那是因为人本是罪孽之身，而把热情投注在爱情的谎言之上，却对主视若无睹，更属罪上加罪的深重罪行。我的孩子，忏悔吧，认清楚妳的罪，并且重新投身神的怀抱，以求取救赎吧！荣耀归给主，赞美救主。不必害怕，也不要犹豫。在基督的怀抱中，每个人都是兄弟姐妹，妳不会再孤独，不会再感到流离飘零，无所归依。妳不会再因空虚而堕落，皆因主的慈爱已承托起妳的生命。哈利路亚，哈利路亚！！”
伟大的奇尔拿泰罗斯神甫，他由衷而真诚的赞美，不仅能滋润一名绝望失意小女人的干涸心灵，毫无疑问，更能直接上达天国，进入万君之耶和华耳中。亚伯拉罕、摩西、圣彼得、马丁路德、加尔文……集中了历史上全部使徒们的光辉荣耀。在这刻之间，再没有人能不被他的言语所触动，不知不觉间，泪水在安芝莉塞隆脸庞上肆意流淌。朦胧中，不可思议的景物在她眼前逐一展开。平凡普通的人行天桥再不存在，取而代之着，是郁郁葱葱的翠绿青草地。庄严圣乐开始演奏，无数天使们吟唱着赞美的圣诗，煽动翅膀在蓝天上盘旋飞舞。天空云层旋转着，幻化成华美�