《猎图腾》

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猎图腾- 第22部分


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艾米丽急忙收住了口,含首垂目,在胸前不停地划着十字,她虽不信佛,但佛的盛名尤如她心中的基督教一般神圣。

“刚才施主所问即是,我寺是以佛、经、法物而蓍名,施主现在所处大殿的第三层,上面几层还有金刚萨垛佛和阿弥陀佛等千佛殿,每个殿亦有一千尊小佛像可供众信徒们祭拜、超度。”青年喇嘛慢慢地向艾米丽介绍说。

“你刚才在那尊佛的脚下干什么?那是一尊什么佛?”艾米丽向他继续问道。

“阿弥陀佛,小施主大概不知道,我们出家人每日都有自已的功课,是要打坐修行的。刚才我所在的内殿叫十八罗汉堂,我正在静坐罗汉的脚下打坐。”喇嘛答道。

“啊哈!十八罗汉,我知道,他们可都是尊者啊!”艾米丽很崇拜地说道。

“阿弥陀佛,善哉!善哉!”青年和尚微笑着双手合十,不住地念佛。

“可听我祖父说,他们原本是十六位释迦牟尼的弟子啊?”女孩提出了疑问。

“小施主有所不知,这十八位中的降龙、伏虎两尊者,一位是其十六尊者的记载者,还有一位,则是记载十六罗汉这部书的译者。因后来的画家,把他们也给当作其中的尊者画到了里面,所以也就将错就错,十六罗汉变成十八罗汉了。”喇嘛耐心地解说着。

“哦,原来十八罗汉里有两位一个是写书一个是译书的,哈哈,你不说还真是不知道呢。”艾米丽连连点着头又好奇地问道:“那你刚才因何在静坐罗汉的脚下打坐呢?”

“静坐罗汉,又名大力罗汉,他能给我以力大无穷的无边的法力。”说着他比划了一下手力。

“你能再带我去罗汉堂仔细观赏一番吗?我非常地仰幕这十八位尊者。”艾米丽以试探的口气问道。

青年喇嘛低眉合十了半晌,因佛门内堂,不经过大法师的允许是不能随便进人的,但考虑到艾米丽是远道而来的贵客,法师事先也有过关照,所以他也就没再推却,信步领艾米丽往内堂走去。

这十八罗汉殿,虽不大,但十八尊罗汉姿态各异,、神态逼真,喜、笑、哀、乐、思等表情惟妙惟肖。用一幅幅真实的画面,活灵活现的演泽出2世纪,师子国庆友尊者所著的《法住记》。而其中的“降龙”罗汉,便是后人把庆友加进去的尊者。

“小施主,你来看,这每尊罗汉尊者都有他的来历。”青年喇嘛一边为艾米丽引路,一边详细地给她介绍着:“就从这降龙罗汉开始讲起,他就是记载十八罗汉的庆友尊者,传说曾降伏过恶龙。”

“嗯。”跟在和尚身后的艾米丽,仔细地观察着这尊威武的罗汉。

“再者就是第二位,被后人添画进去的第十八位尊者,伏虎罗汉,也就是翻译记载十八罗汉这本书的译者。”青年喇嘛继续说道。并合十向罗汉作辑:“接下来的第三位是坐鹿罗汉,即宾罗跋罗多尊者,他曾趁鹿入皇宫,劝喻国王学佛修行;第四位是举钵罗汉,即迦诺迦跋厘隋阁,是一位托化缘的行者;第五位是过江罗汉,即跋陀罗尊者,有过江似蜻蜓点水之功。”

“哇!好厉害哦!”艾米丽不由得对此尊神仰目良久。

“接下来的第六位便是我最喜欢且最崇敬的静坐罗汉了,他原为诺距罗尊者,后因过去乃武士出身,力大无穷。故又被称为大力罗汉。”青年和尚的眼里,此时泛出一丝无比仰慕之光:“第七位是长眉罗汉,即阿氏多尊者,传说出生时就有两条长眉,呵呵,很奇特的一个尊者;第八位是布袋罗汉……”他刚要说下去,艾米丽便忍不住嘻嘻笑将起来,没等和尚双手合十,她己赶紧惩戒了自已,连呼罪过啊罪过。

也难怪艾米丽失态,这布袋罗汉长相甚是可爱,背后背着一大布兜,肚大腰圆,胖鼓囵囤,一副笑口常开的模样,令人忍峻不禁。

“他原为因揭陀尊者。为人和善可亲。”喇嘛瞅了一下女孩,见她又常态自若,便接着道:“再下一位是看门罗汉了,这看门罗汉……”还没等他说完,就听身后有人接口说道。

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第六章。佛门弟子

“这看门罗汉就是我。哈哈……”原本全神贯注地艾米丽被这突发的声音给吓了一跳,她和青年喇嘛几乎同时回头,看到从门外伸进一个圆顶乌亮的黑脑壳来,正笑眯眯地看着他们。

“啊,汗巴乌托,是你啊,你怎么会在这儿的?”艾米丽这时已转身,冲着门口正走进来的赶马车的小伙子微笑着问道,对于他的突然出现,屋内的俩人显然觉得有点意外。

“阿弥陀佛,小施主,原来你们早已认识啊!”青年和尚不禁好奇地说了一声。

“呵呵,也就是刚认识不久啦。”汗巴乌托笑容满面的来到近前,随即他又对青年喇嘛说道:“阿邦,我来这儿找你有点事要谈。”说着,他笑着向艾米丽点了一下头:“不好意思啊,待会儿我接着给你介绍十八罗汉。”然后拉着那青年和尚,走到侧间的一个屋子里去了。

过了好一会儿的功夫,里面也不见一点动静,艾米丽就只好独自欣赏起十八罗汉来。

这些罗汉都是铜雕镀金的,有数米之高,每个都造型迥异,独特自成一派,很有趣的是,无论你人站在哪个方位,哪个角落,看哪一尊罗汉像,它都是迎面朝向你的。

“啊,真是绝妙啊!”艾米丽不自禁地说出了声。

“很妙吧!这是几百年的老祖宗传下来的绝活啊。”不知是什么时候,高大魁伟的汗巴乌托,象个保护神似的已经站在了艾米丽的身后:“刚才说到的这个看门罗汉,是个为人最尽忠职守的尊者了。还有这个笑狮罗汉,据说以前是个猎人,猎杀了不计其数的动物。后来因学佛从良,金盆洗手,再也不杀生了,就连森林里的猛狮都前来感谢他。”

“啊!真是佛法大无边啊!”艾米丽又指向十八罗汉堂前,摆放着的一本手绘经文问道:“这上面说的是什么?”

“哦,这个啊。”汗巴乌托看了一眼那上面梵文:“它简述了十八罗汉的来历:说是释迦牟尼佛,为使佛法在佛灭后能流传后世,使众生有听闻佛法的机缘,于是呢嘱咐十六罗汉永住世间,并分居到各地弘扬佛法,利益众生。当佛教传到中国后,十六罗汉便成为了艺术家创作的题材,后来演变成为十八罗汉。而罗汉又称为阿罗汉,是指能断除一切烦恼,达到涅槃境界,不再受生死轮回之苦,修行圆满又具有引导众生向善的德行,堪受人天供养的圣者。”

“啊,佛心高照。”她口中念念有词,不觉以无限敬仰的心情,重又环顾了一遍十八罗汉堂。

这时的太阳已渐渐升至殿顶,被太阳直射中的整个大殿,更显得金灿灿蓬壁辉煌。

“哎?那个静坐和尚呢?”艾米丽这才突然意识到,青年喇嘛演换成了眼前的这位赶马车的黑脸小伙。虽与那喇嘛聊了半天之久,却不知他的法号,只好以他所喜的静坐罗汉来称呼他了。

“哦,他有事去印经院了,下午我也带你去那儿看看吧,那里和这边的寺院比较起来,要安静且更有意思的多,说不定啊,还能从那儿掏到一些佛经的故事呢。”汗巴乌托笑着这么对她说道。

“好的,都出来这么久了,要回去了,还不知外公怎么着急呢。”于是他们离开了十八罗汉殿,往寺后走去。

这会儿已快到晌午吃中饭的时候了,从寺院后堂的厨房窗户里,已惭惭飘出了甜甜的香气:“呵呵,今天你可有美味吃了。”汗巴乌托望着屋顶上那慢慢升腾起的袅袅炊烟。笑着对艾米丽说道。

“什么好吃的东西?”女孩歪过头来问道。

“我也不知道呢,反正开饭时你就能看到了。呐,我们到了。”正说着话,他们已经到了院门口。

他在院门外喊了一嗓子,好象是在叫里面的什么人,出来开门的是一位上了年纪的老阿婆,大约有六、七十岁的年纪,头发已完全斑白,但气色红润,眼睛清澈,明亮有神。

“乌兰托娃大妈,我给您带来了一位英国客人。”小伙向老者介绍着艾米丽:“我们来看看您今天做了什么好吃的。”

“扎西德勒,扎西德勤。”老妈妈双手合十,连连说着表示吉祥如意的藏语,不住地点头向他们致意。并领他们进到内院的一个饭堂里。

“这是专门为招待来客预备的。”汗巴乌托说着,给艾米丽的凳子上搬来一个圆圆的铺团,好让她坐得更舒服点。这时老妈妈用托盘给他们端来了清香的奶茶:“孩子们,喝口奶茶解解乏。”

“乌兰大妈,我给您说的好东西不知您预备了没有啊?”说着,故作神秘地冲艾米丽眨了眨眼睛。

“哈哈,早预备下了,什么好东西哟,也好意思拿这个来搪塞客人。”说着狠狠地瞪了一眼汗巴乌托,到招得自已反哈哈大笑起来。

“你看你看,我到没什么,大妈你先就不好意思起来了。”小伙见状更是忍住,存心想逗老人开心。

艾米丽先是在一旁看着他们说笑,对于中国人的玩笑,她虽感到陌生,到也觉得十分新奇、有趣。后便被这厅堂的素雅洁静给吸引了过去。

尤其是那每个木纹桌椅,虽很普通,却都佩有一个圆圆的铺团。那铺团却是好看,有别于殿堂中的那些又大又圆的垫子。这里的铺团上,绣有各式各色不同的花样或动物图案,艳亮可人,不坐就看去也是那般的精致而柔软,它,构起了艾米丽的某种遥远的记忆。

“青花结”,是了,在她十岁的生日那年,祖母亲手给她缝制了一个非常绵软而舒适的圆圆的坐垫,上面绣有一个大大的“青花结”。那上面的根根丝线,乌黑里透着青亮,看着看着,眼睛就不知不觉变得如水一般润泽。据说它是一种能驱魔的图案。

“不知这些个铺团,是否也有此功效?”她这样想着、看着便出了神,连史密斯先生走进来她都没有觉察。

“哈哈,我的乖女孩,我总算抓到你啦

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