里他的成名作是关于“老二”的考据，曰：老二者，鸡芭也，俗称屌，学名为“荫茎”，即男性生殖器……令人不忍卒听。
老二听到后肝火上升，气得鼻青脸肿，性欲和食欲却大为下降，半个多月没有恢复过来。
他还考证“吃豆腐”曰：此词语盖来自江浙一带，乃是白相人口中的行话，其意并非真要吃什么豆腐，而是吊女人膀子之隐语也。并引证民国人士郁慕侠《上海的鳞爪》中的一则：吾们在那公园里边和游戏场里，常常听见“吃豆腐”的声浪，正是他们进行调戏女子的工作。不过逢到老练的女子，坦然回答道：“老娘不开豆腐店，你们喜欢吃豆腐，快到豆腐店里去……”这几句话一说，就要吓退这班寻吃豆腐的白相人，不敢再施轻薄，因为知道对手方也是老白相，不容易逗引了……
而且老七还冠冕堂皇地谈到鲁迅《故乡》当中的“豆腐西施”这一人物形象，并且杂糅了性心理学进行分析，曰：其当时容貌尚可，可谓村氓之意淫对象，甚至是那些人的性骚扰对象……
另外，因为豆腐是白色的，所以也有“吃白食”的意思。
我还专门就“揩油”一词向他请教。他沉吟良久，如同贾岛做诗一般“捻断数茎须”方徐徐回答曰：盖女性脂肪甚多，又喜敷脂粉，以手摸之甚是溜滑，如同油水之故也。又，勒索别人钱财，占别人便宜亦曰揩油……
他的最大心愿就是撰写一部《中国娼妓史》，但偶然在图书馆见到已经有人专美于前，只好另起炉灶，开始写作《中国娼妓文学史》了。
我们宿舍还有个没来报到的家伙，不知道是因为他嫌弃黑山大学，还是其他原因。如果他来了就排第八位座椅了。不知是他的幸运还是不幸，他居然没有来。我们得知了他的名字叫马芮后，就开始讲故事损他：
有个人叫马芮，他生病了，去医院看医生，挂号时候护士问他的名字，他说叫马芮，该护士迟疑了一下写了上去。以后他就坐在候诊室等着。过了很长时间，才听到有人叫“马内，马内”。他环顾四周无人应答，迟疑了好大一会儿才走进诊断室。
大夫看了看他病例上的名字后生气地对他说，你就是马内呀，怎么叫你也不进来呀。
他委屈地说，我不叫马内，我叫马芮。
大夫怀疑地又看了一遍他的名字，说这不就是内么。
病情比较严重，准备做手术吧。于是去交费。大夫大声说：“马丙，1500块。”
他听了以后一愣，没有反应过来。收款员不耐烦地催促他：“你是马丙吧？快点交钱呀！你不想看病了？”
他无力地争辩了一下：“我叫马芮，不是马丙。”
那收款员瞪了他一眼，不依不饶地说：“有什么区别，不都是一个嘴巴两只眼吗？”
于是他忍气吞声地坐在手术室外面等着，过了好大会儿才看见里面走出来一个护士，她一边笑着一边大声喊着一个人的名字，让他进去。这次马芮听到后吓得面色如土、两股战栗，几乎要落荒而逃——因为那护士叫的居然是“马肉”。该护士还一边笑一边自言自语道：“叫个什么名字不好，叫马肉！”
《养驴专业招生简章》及《致老鼠》
需要交代的是，这里中文系的男生彼此之间称呼都是“驴”。具体做法如此，即把姓名的最后一个字换成“驴”字即可。比如，有同学叫张山丰，那么在我班就叫张山驴了。我就经常被称为庄小驴，不接受也得接受。或者在某同学家乡名字后加毛驴二字也可，如贵州毛驴、杭州毛驴等。余皆以此类推，不再赘述。声明：这跟诽谤、侮蔑、诋毁毫不相干，这只是善意的玩笑。
关于驴子的故事很多，各个国家一般都是把它作为愚蠢的对象来加以嘲讽的。比如，《狮子、驴和狐狸》：
狮子、驴和狐狸合计好了一起去狩猎。捕得许多猎物后，狮子让驴来进行分配。驴把猎物平均分作三份，请狮子率先挑选。狮子勃然大怒，扑过去一下子把驴吃了。
接着狮子又叫狐狸来分。狐狸把全部所得猎物聚成高高的一堆，只给自己留下尽可能少的一丁点儿，再请狮子挑选。
狮子便说道：“哟，我的好伙伴，是谁教你分得这么合理得呀？真是太棒了。”
狐狸回答说：“是毛驴的不幸教了我分配的诀窍。”
本则寓言意谓：他人不幸遭际，堪作吾辈借鉴。
《驮神像的驴》：
有人赶着一头背驮神像的驴进诚，路上行人纷纷朝着神像顶礼膜拜，驴错以为大家是在向它下拜，得意之余，不禁叫唤起来，再也不肯继续前行。赶驴人猜出了它的心思，奇书网就用棍子打它，一面口中骂道：“可怜的蠢货，要是人们拜倒在驴的脚下，世界末日也就来临了。”
本则寓言意谓：依傍他人浪得虚名而自负者，易为知其底细之人传作笑柄。
《狐狸和披着狮皮的驴》：
驴披着狮皮在野外四处转悠，吓唬别的动物。他遇上了狐狸，也想去吓唬一下。说来也巧，那狐狸以前听见过他的叫声，便对他说：“如果没听见你叫，毫无疑问，我也会让你给吓跑了。”
缺乏教养者亦复如是：彼等假充斯文，不耐寂寞，妄发议论，为世所笑。
《驴和赶驴人》
驴由赶驴人牵着，走了一段路程以后，自行离开平坦的大道，去攀越陡峭的山坡。驴将从悬崖上摔下去时，赶驴人揪住了他的尾巴，想把他拉上来。谁知驴倒垂身子拼命挣扎，赶驴人便放开他，说道：“我认输了，但你的胜利是用生命和错误换来的。”
本则寓言适用于争强好胜之徒。
有感与此，我特意撰写了一份招生简章，趁夜黑风高的时候张贴在主楼大门口。
黑山大学中文系养驴专业招生简章
一、培养目标：培养头脑简单、四肢发达、无恶不作、不学无术、厚颜无耻全面发展，掌握一定理论基础和专门知识，具有独立开办门户能力的专门人才。
二、招生名额：本年招生N人（N大于或者等于零），不包括推荐免试生。录取时将视生源状况及毛驴数量和社会发展需要适当增加招生名额。
三、报考条件：凡符合下列条件者可参加国家教育部统一考试。
1、愿意为毛驴事业贡献青春，品德良好，遵纪守法。
2、为人忠厚善良诚实可欺，且膂力过人，钟爱毛驴事业的青年均可报考。
3、年龄不超过30周岁，健康状况良好。
四、课程设置：料草学，喂养学，驯驴学，杀驴学，驴皮制造学（驴皮服装、驴皮阿胶等），驴肉加工学（五香驴肉、驴肉罐头），驴油加工学，倒骑毛驴学，骑驴看唱本学，耳朵里塞驴毛学，如何成为顺毛驴学……
专业主任：张国老。副主任：柳宗元。特聘名誉教授、博士生导师：庖丁（其专业是解牛，兼职宰驴）。
学费：每年一万元。此外尚需若干钱财以购买必备之器械，如倚天屠驴刀等。
有痔不在年高，无痔空活百岁。欢迎广大有痔青年报考本专业。
报考热线：×××××××
备注：本专业自开办以来，广受欢迎，欲来从速。
据说主任老佟和辅导员侯女士见到此招生简章后暴跳如雷抓耳挠腮便秘了好几天。
其实，除了跟脾气温和的老三关系较好外，我和其他每个人都呲牙相向过。我的人际关系极差，我在中文系没有一个朋友。我的朋友都在其他系。而武仕进这毛驴却有着八面玲珑的伪善和阴险，人缘在系里是最好的一个，也最为我所不齿。其余还有人神经兮兮，有人鄙俗不堪。总之，我觉得中文系真的应该改名叫“养驴专业户”，这里培训出来的都是能吃能睡膘肥体壮脾气诡异的一路货色。
我们宿舍房顶还漏水。某日我用拖把捅了一下天花板，居然中间裂开一洞，掉下来一只女子的花裤衩，令我错愕不已感慨良多。宿舍里光线贼差，而且白天没电，晚上11点熄灯，不能让我们听歌曲看武侠，令人大为憋闷。大白天老鼠公然在宿舍里游荡和配种，实在是对于人类的轻蔑、侮辱和挑战。有天我实在气不过，踩死了那对奸夫淫妇，并挂起来示众，从此稍得安宁。记得我当时还写了一首悼亡诗——《致老鼠》：
深夜 呓语
老鼠咬碎了谁的梦
而窗外 路灯
站成孤独
孤独的夜 我也是一只老鼠呀
黑色的寂寞让我如此的美丽
凌晨两点
拖鞋在幽暗的楼道里叫喊
裤衩高悬
格外耀眼
老鼠磨牙的声音再度响起
地底传来谁无声的哭泣
可惜这首诗的全部我现在已经想不起来了，记得它当时还被骚人拿去发表在他们主办的学校文学刊物上，以至于读了它的学生见到我就盯住不放，那眼神就像在盯一只过街老鼠，令我每天毛骨悚然。
宿舍失窃事件也时有发生，我们班长那只贵州毛驴借的新闻系的一架专业相机放在床上，它去撒了一泡驴尿，回来后就不翼而飞。用尽一切办法也没有找到后，它黔驴技穷了。最后，驴不胜怒，蹄之，在宿舍好一番尥蹶子，又跳踉大喊了一番，才开始借钱赔偿。
另外，女生那边发生的盗窃案件比较多，一般是她们晾晒在宿舍外边的内衣内裤什么的不见了，一般可以在男生宿舍这里可以看到。我说一般主要是想强调，特殊情况的话会看到一个男生穿着女内裤深夜出入厕所。按照孔乙己的逻辑，偷书不叫偷书，叫窃书，毕竟是读书人的事么，即便被称作贼，那也是雅贼。而我想，偷盗女生内裤者，也一定非心怀浪漫情愫者不办——与梦中可人之亵衣一亲芳泽，陶醉之态大可想见。如此看来，可谓雅贼花贼，抓住亦不忍送官也。
这就是我们这些温文尔雅的天之骄子在象牙塔里的幸福生活。
一夜情
1997年1月3日下午3点半。刚午睡醒来坐在桌旁复习《现代汉语》，珮珮来我们宿舍找我，送还上期的《大学生》杂志。我穿上大头皮鞋，拿了外套和帽子准备和她一起出去。她说去打羽毛球吧�