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大笨知道原因在于自己，它很痛苦地咽鸣着，不安地在房间里钻来窜去，它想找个地方躲进来，它才发觉在这里的空间这么小，它连一个卧下的地方都没有。刘明与老婆吵完架，气呼呼地在阳台上给大笨收拾了一个地方，粗暴地把它赶进了阳台。这几尺见方的阳台成了大笨栖身之所。大笨整天整天地卧在阳台上，不吃不喝，它似乎忘记了饿。把下巴搭在前腿上，半闭着眼睛，似乎是在打瞌睡，可它几乎整天整夜地都在思念那遥远的旷野。城市的尘烟已使它的嗅觉失去了灵敏，它把鼻子指向天空，。嗅到的不是那森林里面潮润的青苔的芳香气息，嗅到的只是城市无休无止的水泥味，油烟味，尘土味……。大笨来到城市，它看到主人已经变了样。变得跟他的老婆似的，脸上抹着一些香粉，头发也上了油，脖子上也多了一条带子。随着主人的变化，它更多的是沉默。
当主人拉开阳台的门给它水和食物的时候，把它放进客厅让它活动活动的时候，或者定期往它身上涂抹一些东西，给它洗澡的时候，大笨总是用一种冷冰冰的态度来进行无声的反抗。大笨在无声的反抗中，又不知不觉地学会一些城里的东西。比如它得按着人的意志把粪便排进便池，它得让满身都是药水昧的医生给它身体作检查，并让陌生的医生把药水注射进它的体内，它不得有任何反抗，它得学会让主人把水浇在它身上而不能有半点不满等等，凡是人希望它学的它都得学会。也许大笨是动物中的优秀者，它天生与人有缘，或者天生的聪明。凡是人教给它的东西，它都能记住，第一次不会，第二次。第三次它就有了某种记忆。
大笨虽然样子粗鲁了点，不似人类的玩物，因为它对人所教给它的东西学得快，它在这个家渐渐赢得了好感。在赢得这家人的好感的同时，它的天地便不只限于那阳台了，它会在主人的招呼下彬彬有礼地走进有地毯的客厅，让主人抚摸它，享受着主人施舍给它的一点点关怀。这时的大笨总显得感恩不尽，它会用舌头温存地舔主人的手，这是它来城市所学到的表达自己感情的另一种方式，就好比它的主人来城市学会了接吻。打麻将、抽高档烟一样。由于主人对它的亲近，它不再对这房间的人抱着敬而远之的态度。
它在力求离群索居的同时，希望主人能把它带出房间以外的世界去。它在这城市生活，它得学会认识这个城市。大笨极为不适应这个城市，可它又极力学会了这个城市才有的许多东西，比如肉店的肉挂得很低，虽然抬头就能够得着，它不能去碰。对于那些偷偷从窗口溜进来的猫，必须不去管它。在街上到处有狗冲着它咆哮，挑逗它，激怒它，它不能去攻击这些嘲笑它的狗，它只能垂着头尽快地溜开，在僻巷小院有孩子举着石块赶它，扔它，并嘲笑它是胆小鬼，它也只能忍气吞声地跑开，更不能去吓唬这些小孩。
有时候主人会带它去散步，这样的情况很少，因为主人总是在生闷气，在吵架。带它出去散步的日子是男女主人都心平气和的时候，它脖子上会多一条精致的皮套圈，这皮套圈在大笨的眼里与曾经拴它的那条麻绳差不多，主要作用是限制它的自由，可皮套图却是城市文明的象征。走在人来人往的大街上，大笨会引来许多人注意，虽然它样子有点胆胆怯怯的萎琐，可仍掩饰不住身上的悍勇。许多人注意它、观察它，指指点点，用城市人的温情脉脉和它说话，甚至最糟的是拍它。小孩、大人。老人。男人。女人都用手拍它的脑袋。要是大笨能说话，它会告诉这些拍它的人：我不是这个城市的玩物。它不能说话，也不能对这些拍它的没有汗味的手有什么表示，它必须忍受，忍受来自陌生的手的一切危险的接触。
大笨不仅要忍受这一双双拍它的陌生的手，而且要表现得不尴尬。不扭捏、不高傲地接受这无数的人的注意，屈尊接受他们的殷勤。与此同时，这些人拍拍它的头就走开了，对自己的大胆感到满足与欣慰。城里娇弱的人都是用这种方法来表示自己多么大胆和勇敢。可大笨身上的某些东西，又阻止着这些人过于放肆过于押呢的举动，他们都看出这条狗身上有某种隐忍的东西，它一旦释放出来，将犹如沉睡的恐龙复活一样可怕。不过大笨把自己控制得很好，它也在违背着自己的本能，变得温驯而文明。就是有人用挑战的神态狠狠踢它，它也只能谦卑胆怯地跳开，躲在一旁安静地待着。大笨虽然没有关于公正。正直这些抽象的让它费解的观念，但它的生命中有某种程度的公道感。因此，对于不被允许行使自己的自卫权，反抗向他投掷石子的人，它认为不公道，很不高兴。
大笨对这个钢筋与水泥浇铸的城市有一种深深的恐惧，这种恐惧每时每刻都在扼杀它的本领和天性。它在做出最大的牺牲向人类靠拢，向人类靠拢的过程就好比人类向信仰和金钱靠拢一样。不完全是为了活得怎么样，为的是生存。生存对这些离开自己家园的动物来说是艰难的。那笼中的鸟为了生存，它得不停地用啼叫来唤起人类的同情，同情的背后只是一条虫子的问题，可在大自然中有它们取之不尽的虫子。那些圈养在笼中的老虎、狮子学会了与人交朋友，并按着人的意志和指使行事，可它们也深深地理解和明白，是人类侵占它们的家园，逼得它们走投无路。人类又来用一副善良的面孔对待它们，仅仅只给它们活着的权力和自由。这种权力和自由也只能是呼吸污浊的空气，喝水槽里那已被污染、有漂白粉味的水。大笨的自由就是在这对夫妇高兴的时候，把它牵着走上大街兜风，去满足他们自以为成了真正市民的优越。把自己弄成闲散阶级的样子，往大笨身上洒香水，用洗发香波给它洗澡，然后牵着它上大街。有的人是站在别人的肩膀上把自己垫得很高，这家人只能站在这只狗的身上来衬托自己是多么富有。可眼明的人一眼就看得出来，这狗正在患营养不良症，他的主人却大言不惭地对人吹这狗多么挑食。大笨在城市里一天一天地消沉下去，它心中已无那杀戮的渴望。
它不再承认自己是一个屠夫，一只食肉的野兽，单枪匹马。孤立无援依靠着自己的力气和勇敢，以及活着的动物，在到处都充满了敌意，惟有强者才能生存下去的狗。它忘了自己是依靠肉食生存的食肉动物，同时也忘了自己青春正盛，年富力强，精力旺盛，生命正在高峰，忘了自己是山野的主宰者，有猫一样的反弹力，警觉而敏锐。大笨只有在睡着的时候，才梦见那遥远而阳光普照的土地，梦见老兔子的狡猾与机敏；梦见那洒满星光，黑黝黝岑寂的原野。它在梦中回忆着过去，在梦乡中的另一个世界的声响令它从背部到肩和脖子的毛发谏然。在梦中的大笨会克制不住地低声叫唤或轻轻咆哮起来。它梦见了老兔子，在苍白的月光下，它着急地呜呜直叫，健美的身躯贴近地面跳跃着向前飞掠而去，老兔子仿佛是狡猾的精灵，一跳一跳地在它面前一闪而过……梦中的大笨被一种古老的本能所唤起的激动之情，嗜杀之欲，杀戮之趣撩拨，使它在梦中不能自恃。生命所难以超越的兴奋若狂的状态，标志着生命的顶峰。在梦中轻轻咆哮的大笨总被无情的一脚端到现实中来，因为它的咆哮声影响了主人的娱乐或者休息。反正主人有许多理由瑞它一脚。大笨惶惶地从梦中惊醒过来，回到现实中，它将重新目睹着这几尺见方，仅供它容身的阳台，目睹阳台以外那用水泥浇铸看不到尽头的高楼；目睹着主人正在桌子上与几个人一块抓着方块的麻将，乐此不疲，一个通宵接一个通宵地玩下去。房间里弥漫着呛人的烟味，麻将声似荒野中的暴雨一样，急骤而持续不断。这暴雨声是几双手演奏出来的。
大笨看到主人那双手虽然骨节仍然粗大，记载着他勤劳的历史，可那粗皮的美德已经没有了。他与老婆一块在城市的漩涡中坠落。他就似他那打扮得花枝招展的老婆一样，得了一种奇怪的病症，在山中呆了多年形成的是非观念和道德判断已经成了模糊的过去，不再鲜明如白昼和黑夜。在他与她的头脑中一切形而上和形而下的是非观念似乎都在矛盾之中相互碰撞，都在破碎中游离，都在游离中错位。都在错位中重新认定，都在认定中重构，都在重构中排列组合出新的花色品种。城市的诱惑使他与她视曾经的纯朴为一种耻辱，脑中多了似。是而非的道理。多了语焉不详的说法，莫明其妙的忧虑，膝脱不清的意象，扑朔迷离的金钱游戏，丈二金刚一样摸不着表情的微笑。在金钱，在享受面前挂着似嗅似怒似喜的表情，其实一切都是空空如也。如善男信女们一缕心香，三心二意，四肢乱拳，五体分离，六根不净，七窍生疑，八戒大开，九九难以归一，只剩下十分小心十分自私十分无奈，摸着石头一块一块地过河，拄着拐杖一探一探地走路。这个时代无疑是一个伟大的变革的时代，也无疑是举步艰难的充满了探索和革命的时代，正因为如此，这个时代不光是个伟大的时代也注定是个划时代的时代。在这个划时代的时代里，城里人厌烦了都市的眼花缘乱，光怪陆离，金粉繁华，纸迷金醉而去了乡村，在乡村去享受那日出而作，日落而息的生活。相反，有的乡下人却向往着眼花练乱，光怪陆离，金粉繁花，纸迷金醉的生活而来到了都市。
比如大笨的主人——刘明。以上这一切无论是隔岸观火的幸灾乐祸已经有始无终，袖手旁观的悠闲自在也黯然销魂。任凭风浪起稳坐钓鱼船的老谋深算也无用武之地，所有的人，无论他或他都焦虑着，都红着眼，都蠢蠢而动起来，都参与�