淖∷液脱钗奶蔚那奘医鼋鲆磺街簦偌由隙际巧蕉舷纾饺绽镆菜阃对担奔湟怀ぞ统闪伺笥选�
再说夏兰心，说起她来，估计得连带着说起许多事，这里就长话短说，简单介绍。在当代大学生口中流行着一句话，叫“不上大学的人生不是完整的人生，不谈恋爱的大学不叫完整的大学”这句话虽然是戏谑之言，却也三分在嘲，七分在理，放眼全天下的大学校园，若是没有风花雪夜装扮，岂不失了青春该有的本色。鉴于生理和心理上的需求，俊男靓女成了抢手货，夏兰心便是当时我校极为轰动的校花之一，就连我这个平日里自称清心寡欲，淡如秋水的人，后来和她第一次见面握手的时候，都忍不住好一阵悸动。
俗话说，好花不常在，本以为大学一毕业就再也见不到这朵校花，没想到世界就是这么小，而天津这城市更小，竟然让我和她在一个地方就职。每每同学聚会之时，大家都拿这件事开玩笑，说我这个癞蛤蟆运气好到爆，总能和天鹅一个窝。我回家洗完澡，光着屁股在镜子里使劲照，照完得出结论：这哪是癞蛤蟆，最次也得是青蛙。
玩笑归玩笑，夏兰心这多花我可没想采，也没信心采，好的花朵需要好的花瓶，而我连个陶罐都算不上，所以我很有自信和此等佳人无缘。
至于那咋咋呼呼，没一刻消停的水灵，不多说，几个特点：富家女、漂亮、头发短见识也短，外加胸大无脑。总之就是让你既爱又恨，一方面被她美丽的外表欺骗，一方面又被她非人类的智慧而直撞墙。不过，教育工作枯燥乏味，在办公室里能有这么一个活宝，也算是上天不怀好意的恩赐吧。
夏兰心和水灵交好，而我和杨文涛比较熟识，夏兰心又是我的同校校友，一来二去的，四个人也便成了朋友，而友情，是我们这些漂泊在大城市里的外地人最需要和最宝贵的东西。
天津的夏天是酷热难当的，那种热不同于其他地方，夏日当头，不论你在津城的大街小巷，每时每刻你都感觉置身蒸笼。从大学时候，我就明白了津城人民为什么爱吃包子，“蒸”是门学问，而“包子”是种艺术……
这个假期终于在左等右盼中到来，当一名老师就是有这点儿好，每年你都会有长长的两个假期。我们这些年轻人不同于老一辈的师傅们，我们没有成家立业，都是光杆司令，也都不会考虑一些太复杂的成家立业的事情，于是，在其他教师们忙着开办暑期学习培训的时候，我们正筹划着去哪寻点儿乐子和刺激。最后，由夏兰心提议，去偏远地区做一次义务教工。虽然我挺不同意这个方案，但杨文涛不冷不热的表示去哪都行，水灵这妮子又咋咋呼呼的双手赞成，最后三比一，我也不得不妥协。其实我之所以妥协，最主要的原因，还是因为这是佳人的提议，英雄难过美人关，自古文人多骚客，我也只能这样安慰自己了，真不知道生为男人是幸运，是幸运，还是幸运……
经过反复研究，我们此次的目的地最终定在辽宁和内蒙古交接的边界山区，其实，最主要的原因，还是想在学雷锋的同时，顺便渡个假，于是便由水灵选了这么一个地儿。之所以大家推举水灵选择目的地，本来是觉得她心地单纯（其实是傻）想当然也会比较公平。没想到选完之后她来一句：本来是想选承德避暑山庄的……
大事已定，事不宜迟，津城的酷热逼迫着我们马上动身，四个人大包小包挤上火车，开始了漫长的行程。
京津以北为燕山山脉，燕山山脉连绵浩荡，纵贯东西，不仅是护卫重镇京津的天然屏障，也是承接广袤东北的地灵龙脉。火车刚出天津，便一头钻进燕山群山之中，回环往复，曲曲折折，本来在平原地区七八个小时的行程，硬是多延长了几个小时。不过幸好一路上都是些往日里不常见的山疙瘩，放眼望去，景色也算是让人心旷，这才不至于路遥人困，水灵更是看到什么都好奇，拽着夏兰心的胳膊咋咋呼呼，指指点点，让我直佩服夏兰心的耐心。
就这样一路向北，我山也看腻了，水也赏烦了，窗外一成不变的风景让我直犯困，但是想睡觉又被水灵所扰，我看看夏兰心，见她也是两眼无神，勉强应付着仍旧精神头十足的水灵，看的出水灵这丫头害人不浅。出于男子汉心理，我打断水灵，便讲述了那些小时候的事，没想到一招奏效，把本就虎了吧唧的水灵听得一愣一愣的。善哉善哉，看到夏兰心终于舒了一口气，我这也算是曲线救美吧。
火车三绕两绕，十三个小时之后终于到达内蒙古赤峰市，当然这不是我们的目的地，但我们要去的地方不通火车，所以也只能到这里，然后再转乘汽车。
又是几个小时的山中行程，粗狂的司机大哥把我从梦中叫醒，黑龙山，我们到了。
这片山区，隶属于燕山山脉北麓，算是燕山的小尾巴，再往北而去，此地紧承大兴安岭，分隔内蒙和辽宁，西接内蒙草原沙漠，东俯辽宁辽中平原，辽河从这里发源，群山在这里交汇，山水森林，平原丘陵，俨然多种地形和气候类型，属于一个多地形多气候的混合地带。
黑龙山区，作为内蒙古比较重要的自然保护区和森林资源区，可想而知，这里的经济水平并不怎么好，虽然不至于贫困，却也和发达绝不沾边。
兵兵乓乓一阵忙碌，下车环顾四周，我们一方面为山里的自然美景所陶醉，另一方面又对山区人们的生活暗暗心忧。那些零零落落、低矮破旧的房子，和路边小脸上红里透黑的孩子，着实让我们这几个吃腻了西式快餐，住惯了高楼大厦的都市人见识到了贫富的差距。当然，我还好一些，毕竟是农村长大的，比这还破的土房子都住过，也倒没什么大的感觉。最要命的还属水灵，一通大惊小怪自然就不必说了……
现在还只是黑龙山的边缘，而我们要去的果果营子却是在黑龙山深处。再往里，汽车都开不进去，我们也只好在这里下车。
看着汽车掉头绝尘而去，我使劲伸伸懒腰，山里的空气极好，清凉中透着一股自然的芬香，那种芬香来自我周围层层叠叠，一眼望不到边的树林。这里气候复杂，地形多样，所以树林也呈现出不同的层次，有些较高的山丘子上多为松树，按这里的纬度来看，应该是落叶松一类；像我们站的山脚以及山沟里，又为阔叶林，多是些杨树、桦树，而放眼整片山，更多的地方还是针阔混交林，郁郁葱葱，毫无半点儿杂色。
我大致欣赏完周边的风景，回头看看其他三人。杨文涛还是那副冷若冰霜，看不出半点喜怒的死人脸，一动不动的杵在那里看着远处，也不知道在想什么。他的内心向来神秘莫测，我曾经不止一次的尝试和他交流，但往往只停留在平日里鸡毛蒜皮的小事上。我只知道他好像是个孤儿，还知道他和我是老乡，至于别的，要想从他口中套出来，那比让王八张嘴还难。久而久之，我也就习惯了他这幅死德性，虽说他这人有点儿怪，但毕竟相识一场，他也似乎不介意接受我这个朋友，所以我和他也就那么着，说不是多么铁，也说不上多么生疏。
再看另外两位，水灵和夏兰心一扫在车上时的困倦，正在不远处东瞅西看，不时还说说笑笑，看来兴致正足。由于以前像这样的结伴旅行我们也进行过几次，所以大家相互之间都挺信任，也没有什么不好意思，这两个丫头倒不会觉得和我们两个男人在一起有什么不方便和不妥。
看看时间，已是下午四点，我向脚下的小山路远处看了看，估摸着该来的也该来了。果然，等了半个小时左右，只听叮叮一阵响，一辆驴车出现在小路尽头。我们当下拿好行李，欢呼着朝驴车跑去。
这辆驴车是我们来之前和果果营子村长早已联系好的，赶车的是村长的大儿子，名字叫李善民，虽然看上去比我老成，但也就三十岁年纪，比我大不了多少。这些山里的人，生活艰难，提早有些风霜岁月的痕迹是免不了的事。有了这辆驴车，进山就容易多了。
东天上一轮如盘的月亮已然挂起，我们坐在慢慢悠悠的驴车上，一边和李善民客套，一边欣赏着满山的落日余晖，一行人叮叮当当穿行在层山密林之中。
【紫衣青灵说： 新的一卷巫萨邪国已开始，在这个几乎与世隔绝的黑龙山，马少成四人将会遇到怎样的诡怪呢？】
第二章 进发黑龙山（二）
堪堪日落时分，果果营子终于出现在眼前不远处的山脚下。我站在半山腰上，略一打量果果营子，便不禁为其位置赞叹。那是一片不大的村落，打眼一看也就几十户人家，低矮的房子零零散散的分布在一个不大的山坳子里，山坳子西、北、东三面环山，村前南面则是一条蜿蜒的溪流，站在高处放眼望去，村子整个地势背山面水，虽然所谓的山只是严格意义上的丘陵，水也只是细细的溪流，但总归还是一处聚风藏水之地，看来果果营子的先人们在此定居的时候，也是费了一番堪舆功夫的。
但随即我又起了疑问，中原地区道教繁盛，风水堪舆又是众多道教派系中的一大分支，人们平日生活里注重一些相地之术也是情理之中。而在这远离中原，地处辽蒙边界的群山森林深处，怎么也如此注重这些东西？此处蒙古族、鄂伦春族、达斡尔族等少数民族众多，汉族人并不占多数，按理说，这个地方应该崇尚自然，信奉萨满才对。
对于萨满教，我知道的并不多，只是在舅姥爷口中多少听到过一些。我们汉人崇尚道教，生活中的很多事情都与道教有关，比如中医啊、家居风水啊、节日节气啊等等等等。除了这些，道教在汉人的历史中也担任了另一项很重要的任务——降妖除魔，其杰出代表就不必细说了，估计连三岁小孩子都能数出来那么几个。这些道教涉及到神仙人物，构成了东方文化的神仙体系，从另一个层面讲，这些也是我们生活�