金天宫中的声音又传了出来，道：“这件事情，我知道。”
“恩？”龙承闻言，不禁心中一喜。要是这个人知道这件事情的话，那就好办多了。毕竟，少昊金天氏，在传说中，可以称得上是一位人祖。他是一定不会放任一群人的生死与不顾的。
可是，那金天宫中传出的声音，却让龙承神色大变：“可那些争斗是你们之间的事情，与我又有什么关系？”
“什么？”龙承一惊。这怎么可能。传说中的少昊金天氏，怎么可能会是这样的人？神色一动，站直了身子，冷视着金天宫，沉声道：“你不是少昊金天氏。”
“哈哈哈哈。”那金天宫里面，那道威严的声音放声大笑。笑了好久，方才道：“我自然不是少昊。否则的话，你以为，少昊会有我这么好，挡住你的路不让你进去吗？”
龙承神色一凛，冷声道：“你究竟是谁？”
那个威严的声音传了出来，道：“你可曾听说过，穷奇？”
龙承顿时一惊，大惊道：“你是穷奇？”
龙承虽说不是这个世界上的人，可是，龙承对于这个世界的神话传说，是很有了解的。因为，根据他的经验来看，有些时候，神话，并不一定是神话，那些，可能是历史的真实记载。只是，因为这些事情在这片修真文明早已经不存在的世界来看的话，实在是有些太过骇人听闻，所以，被冠上了一个神话的名号。可是，有些神话，却是真真切切发生过的事情。所以，龙承对于这个世界的神话传说，还是很了解的。
穷奇，是少昊金天氏的儿子。可是，却是一个不争气的儿子。因为，他完全没有学习到少昊金天氏的大公无私，没有学到少昊金天氏的心系天下，反而成为了一个十恶不赦的坏蛋。而且，在很多的神话传说里面，穷奇的形象，都被定义成了恶兽，而不是人。
据说，古代猛兽穷奇经常飞到有人打架的现场，然后将有理的一方鼻子咬掉。假如有人犯下恶行，穷奇甚至会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。
《史记？五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精。
《神异经？西北荒经》：“西北有兽焉，状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语。”它就是西方天帝少昊的儿子，大名鼎鼎的穷奇。
穷奇很有意思，看见有人打架，它就要去吃了正直有理的一方；听说某人忠诚老实，它就要去把那人的鼻子咬掉；听说某人作恶多端，反而要捕杀野兽馈赠。由此可见，它应该是头凶兽，而且还是一种惩善扬恶的生物。然而有些书上又说它也不是那么坏，在古时腊八的前一天，宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式，由方相氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同负担着吃掉害人的蛊的任务，于是又让人感觉它对人还是有些益处了。之后神话被历史化，神鬼也被人格化，穷奇逐渐演变为天下四凶之一，最后终于被舜帝灭了。
这些传说，龙承自然很是了解，已经可以所示烂熟于心了。只是，他却没有想到，传说中四凶之一的穷奇，竟然会出现在这里。而且，还是在少昊的金天宫里面。按照现在的情况来看的话，恐怕，他的那个父亲少昊，不是被穷奇给杀了，就是被穷奇给囚禁了。而且，有穷奇挡在自己的前面，自己即使是想要越过金天宫去找那神秘力量的来源，恐怕，也是一件不可能的事情了。
轻叹了一口气，看样子，想要不战斗解决这里的事情，似乎，已经行不通了。
手中的云舒剑缓缓抽出，体内真气流转，金色的光辉在云舒剑表面流转。龙承已经做好了战斗的准备。可是，突然间，一个苍老的声音又传入了他的脑海：
“年轻人，不用惧怕他。他被封印在了这里，没有办法出来，最多，也只能够发挥简单的攻击，唬唬人而已。以你的实力，根本不用怕现在的他。”
龙承微微一愣，他不知道究竟是谁在给他传音，可是，能够感觉到，这一定是一个先贤前辈。在心里暗自问道：“敢问前辈是什么人？”
那个苍老的声音显得有些虚弱，但是，中气却很足，他的声音在龙承的脑海中响起：
“少昊。”
第四百五十一章 少昊金天氏
“少昊？”龙承微微一愣，而后，嘴角微微上扬，露出了一丝笑意。好家伙，这下正主儿出来了，这下子，有好戏看了。
少昊，又名玄嚣，黄帝长子，是远古时代羲和部落的后裔，华夏部落联盟的首领，同时也是东夷族的首领。中国五帝之首，中华民族的共祖之一，从太昊到少昊的羲和部落再到皋陶、伯益的东夷部落联盟，一直是中国早期华夏族的主干部分，为早期华夏文明奠定了坚实的基础。华夏文化传承自羲和文化，羲和文化是华夏文化的主要源泉。少昊国是凤凰的国度，少昊时期是凤文化繁荣鼎盛时期，凤文化和龙文化是华夏文化的两大支柱。华夏民族既是龙的传人，又是百鸟之王——凤的传人。
《史记》载：黄帝二十五子，其得姓者十四人。黄帝居轩辕之丘，而娶西陵氏之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下；其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。《国语？晋语》里说十四人实有十二姓，即姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣，其中青阳与夷古同为己姓，玄嚣和苍林同为姬姓。他生于穷桑，因他能继承太昊伏羲氏的德行，故称少昊或小昊。他曾以鸟作官名，并设有管理手工业和农业的官，主要活动于今山东菏泽一带，擅于治水、农耕。
《山海经？大荒南经》写道：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”。晋人郭璞在为《山海经》“甘渊”作注时说：“水积则成渊也。”珂案：大荒南经云：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”经文“东南海之外”，北堂书抄卷一四九引无南字，无南字是也。大荒南经此节疑亦本当在此经“有甘山者，甘水出焉，生甘渊”之下，乃简策错乱，误脱于彼也。此经甘渊实当即大荒南经羲和浴日之甘渊，其地乃汤谷扶桑也。海外东经云：“汤谷上有扶桑，十日所浴。”即此，亦即少昊鸟国建都之地。尸子卷上云：“少昊金天氏邑于穷桑，日五色，互照穷桑。”谓此也。则所谓甘渊、汤谷、穷桑，盖一地也。少昊在位期间，因修太昊之法，故称少昊。设工正、农正，分别管理手工业和农业，以发展生产。同时还“正度量”，即订立度量标准，并观测天象，制定历法，发明乐器，创作乐曲，以鸟命官。可以说，少昊是后来华夏文明的始祖之一，称之为人祖，也毫不为过。
而传说，少昊，其实是天神的子嗣。他的父亲是太白金星，他的母亲是天山的仙女皇娥。少昊，己姓，一说嬴姓，名挚，号金天氏，又号青阳氏，又称“朱帝”、“白帝”、“西皇”、“穷桑氏”、“空桑氏”，在位84年，寿百岁崩，其后代郯子国尊为高祖，后人尊为祖先神帝。少昊之所以被成为“穷桑氏”，是因为少昊的母亲在天上织布，在筋疲力尽的时候，常常到西海之滨的一颗大桑树下休憩玩耍。也正是在这棵树下面，她认识了太白金星。之后，发生了一段浪漫的爱情故事，这才有了少昊的诞生。
当然，少昊究竟是怎么出生的，他的老爹老妈又究竟发生了怎样的事情，或者说，即使是少昊自己，究竟有着怎样的功绩，这和龙承都没有关系。他现在关心的事情，是少昊究竟遇到了什么事情，竟然会被穷奇占据了他的金天宫。还有就是，少昊，究竟会不会帮自己。
龙承在脑海中问道：“前辈究竟遇到什么事了？为什么，您的金天宫都被人给占了？而且，您刚才说穷奇被封印在金天宫里面，这又是怎么一回事？”
少昊苍老的声音略微顿了顿，道：“老夫倾极一生，都是在为天下苍生做事情，整天日理万机，忙的不可开交。也正是因为这样，才疏忽了对自己儿女的教育。没有想到，竟然教出了这么一个逆子。人生悲苦，家门不幸啊。”
通过少昊的述说，龙承才终于明白了究竟是怎么一回事。
少昊这一生，可以说是将所有的一切，都交给了他的羲和之国。发展生产业吗，同时还订立度量标准，并观测天象，制定历法，发明乐器，创作乐曲。这么多的事情，可以说，是倾尽了少昊的所有，几乎全部的时间，都用来管理他的国家了，至于教导后代方面，却是有些难以言表了。最著名的，就是收养，并培育了颛顼来接替自己成为东夷部落联盟的首领。后来，颛顼成为了五帝之一，华夏始祖之一。
至于其他的亲生子女，也算是不错，重有着人的面孔，鸟的身体。因为他的才能，所以受到东方天帝伏羲的器重和垂青，成为神话中的木神，和伏羲共同掌管着春天，人们一般称之为句芒。句芒还兼任着生命之神，如果某人多行善事，对国家的发展做出了突出的贡献，句芒就会给他增加寿命。
该，他有着老虎的爪子，人的脸，浑身到处都是白毛。他是父亲少昊的部下，人们一般叫他蓐收，他就是神话中的金神，和父亲少昊一起共同掌管着西方一万二千里的地方。除此之外，蓐收还掌管着天上的刑罚，如果有人做了坏事，危害了国家的利益，他就会对此人进行惩罚，轻则减少寿命，重则剥夺生命，和他的哥哥句芒的工作恰恰相反。
般，他发明了弓和箭，使得人们战胜野兽的能力大大地提高了。
蟜极，蟜极，是帝喾、业父和挥公的父亲，大业的祖父，伯益的曾祖父，秦国、江国、黄国、梁国、徐国、费国�
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