千门- 第204部分

第二百五十二章　五｜乳论道（3）

五｜乳峰达摩洞前，围观的群众渐渐减少，最后只剩下了小导游和千门的三位女将。

“何谓如是我闻？”这就是高门主的问题。

老僧对江湖中事都能了如指掌更何况本门的佛法了当下张口就来道：“阿难尊者传承我佛妙法的起笔。解释为：我听到这是这样的！”

高阳笑着点了点头。随后高门主转头去问那一旁的小导游道：“你的那些故事也是听来的嘛？”

小导游一愣随后道：“当然……要不然还能是我亲眼看见的咋？”

高阳又转头问老僧道：“阿难尊者是何人？”

老僧道：“阿难是佛陀弟子，被尊为‘多闻第一’是佛法得以完成传承的重要人物。千门公子……你此问何意？”

高阳听到千门公子的称呼尔尔一笑，自从进了长白山后，他已经有三年没有听到这个称呼了，千门中各位将才在历史上都曾经是独挡一面的大人物，所以虽然都挂着八将的牌有着各自的山门排位的称呼，但同时也另有尊称，就好比历代的千门火将在江湖上都被称为火爷一般。历代的千门主将，都被人以公子称。

其实长白山回来之后也有人以公子称呼过高阳，可是高阳当时并没有听见罢了，那就是盗门九猫之首的何姑娘。

“公子如玉！盖世无双！”估计那轻声的低语也只有她自己一个人才听得见。

高阳笑着道：“这么说，佛法中如是我闻，解释为我听说是这样的？那么佛法是从何地听来的呢？”

老僧高声道：“怎么能解释成我听说是这样的呢？这我应该是阿难尊者的自称，应该解释为，我是这样听佛说的。”

高阳轻轻摇动食指道：“老和尚何必自欺欺人呢。我想……涅槃四问你因该比我清楚！”

老僧刚要张口，但好像想到什么一般又忽然把嘴闭上，刚看此动作在气势上就已经输了高阳三分。

见老僧半晌不说话，冷香忍不住好奇低声跟施妖说道：“妖姐，啥叫涅槃四问？”

施妖无语道：“我怎么知道……”

小导游一听美女发问当下装逼的心态顿时又萌发了，不过也别说，这孩子对佛学还真有一定了解。在小导游不请自讲之下，千门三女都明白了哥哥口中一语问住老僧的关键词涅槃四问，是怎么回事。

原来在佛陀在将要进入涅槃时期的时候，侍奉在佛陀身旁的阿难问了四个问题。第一、佛陀涅槃后，以谁为师？第二、佛陀涅盘后，依什么安住？第三、佛陀涅盘后，恶人如何调伏？第四、佛陀涅盘后，经典的结集，如何才叫人起信？

佛陀说：“阿难！你等都要牢记，要应依戒为师。一人依戒律修行，光明一分。十人便有十份光明。有百、千、万人、以至人人都依照戒律修行而不毁犯，这时佛教就有无量无边的光明，照破消灭世间所有诸黑暗。依四念处安住；即观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。遇恶不理，不争不辩，不要理他。结集经藏时，经的前面以‘如是我闻’为开始。”

小导游兴致勃勃的讲完故事后，美滋滋的看着老僧。仿佛期待着表扬一般。

小导游说完之后老僧长叹一声道：“看来老和尚真是错了，与千门中人斗嘴安有不输的道理！”

高阳又摇动着食指道：“老和尚，你错不在于与千门斗口，而在于明知你必败无疑，还与我斗！”

老僧不认同道：“江湖上那个不知道千门各个都是雄辩之才，有颠倒黑白之口。”

高阳看着老僧一字一句道：“涅槃四问可不是我问的，也不是我答的，连这位小哥都知道……怎能说我颠倒黑白？”

这时施妖等也明白了高阳和老僧死抓的一点，老僧说如是我闻中的我，是多闻弟子阿难，随后高阳提出了涅槃四问与四答。在四答中很明显的可以看出，是佛头说让阿难在传承佛典的时候以如是我闻开篇，那么这意思很显然了，这我代表的是佛陀本人。如果从此处而说，既然全部的佛法都是佛从别的地方听来的……那么达摩之道得从何处更不言而喻了。

老僧仍不愿就此认输强打精神道：“咱们且不论你说的对不对，就算即便如此，你有何证据，说佛法就是从千门而来呢？”

高阳丝毫不顾江湖论道的规矩，此时竟然慢条斯理的从口袋中拿出一根烟，施妖见状快步上去点火，深吸一口之后高门主才慢悠悠的说道：“我问，佛教化的范围有多大？”

老僧道：“芸芸众生！”

高阳道：“众生何在？”

老僧神色有些黯然，他知道高阳要引导出的答案是什么了，但这个问题为何他苦读佛经数十年却从来都没有考虑过呢？

只听高阳不等答案便自顾说道：“如是我闻：三千大千界。十亿须弥山！皆为教化地……！我估计佛得就是说，佛得层面就是三千大千世界，何谓三千大千世界我想你比我懂。同样熟知江湖的你也一定知道我千门的大千之道！”

老僧坐在蒲团之上，合十在胸前的双手微微颤抖道：“对于此千彼千之解过于牵强，老僧仍然不服！”

论道到此时，早已从刚才的有来有往变成了现在高阳的咄咄逼人。

高阳哈哈一笑从蒲团上起身走到达摩洞前回身看着老僧道：“那好吧，我在给你一次机会！”

第二百五十三章　五｜乳论道（4）

老僧心中佛理千万，却被千门主将问的有口难言，他明知对方的话有强词之嫌，但却苦于无隙辩解，此时听对方说在给一次机会，老和尚也不想就这样认输，于是起身跟到达摩洞前道：“居士此话可是要推翻前言？”

高阳明白老僧的意思，在之前的话里他几乎已经将导向压死了，如果还建立在这个基础上继续的话，老和尚怎么都是输的，所以这和尚是想重新来过，于是高门主道：“大师此话不对，我可不是要推翻前面我陈述的事实，不过我放弃这些不用罢了，不过大师放心，那些我不会再提！”

老僧听着千门将才滴水不漏的话语苦笑着点了点头。

高阳指着达摩洞中的墙壁道：“达摩坐此面向何处？”

这在达摩传说中早有言论老僧不假思索便道：“面西天，对三圣！”

高阳继续道：“哪三圣？”

老僧苦笑道：“居士精通佛法，又何必多次一问！”

高阳见老和尚这样回答不由暗暗一笑，看来这和尚学乖了，知道在话里给自己下套了，不过千门主将怎能看不穿这种文字游戏……高门主摇头道：“佛法我是不通的，我精通的不过是虔道而已！”

老僧见机关无效便道：“西天三圣乃南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，和南无大势至菩萨。”

高阳点头道：“原来如此，不过我闻一佛家喻户晓，名曰观音大士，不知此佛何讲？”

老僧用力的搓了搓合十在胸前的双手道：“观音大士就是南无观世音菩萨，另一种称呼罢了！”

高阳慢步走进洞中慢悠悠的说道：“大师又何必自欺欺人呢。你不知道我可以讲给你，何必编排一个理由来给我听？”

老僧苦笑道：“对于这个答案，和尚确实不敢肯定，希望居士名言！”

高阳道：“好！我说给听，观音菩萨就是观音菩萨，大势至菩萨也就是大势至菩萨，不过最早佛教传入中国之时只有南无大势至菩萨。但是为了教义能在泱泱神州立足，所以佛门弟子想出一法，拉在中华土地上最能拉拢人心的一位神称凑进菩萨的行列！那就是我千门的千手观音。随后在造一佛成为南无观世音菩萨，但佛经中原来并无此佛，怎么办呢？只能先二而化一，随后在一而化二，于是化一的时候出现了观音大势。化二而成的时候变为了观音大士。”

不仅是老和尚，就连千门三女和小导游在一旁都听迷糊了，高阳这是越说越狠，看眼下这趋势，不仅仅是说什么佛门偷学千门教义这么简单了，这意思貌似要把人家菩萨说成千门中人。而且还是别人强拉硬凑进去为了宣传用的……高门主这是要跟佛教要回姓名权？

老僧气愤的回答道：“居士你这是……”

不等老僧把话说完高阳就抢话道：“妄言？没有真凭实据？”

老僧道：“对！”

高阳道：“那我问你，观音有几身？”

老僧知道对方对这些都无比的熟悉，耍赖不得，同时他也想看看对方到底要再此处作何文章于是便道：“观音菩萨一法身，一报身，男女化身，与三十二应。共有形三十六，无形数不得！”

高阳点头道：“恩，我也听说过，观音三十二应。这么说观音三十六身，那么老僧也听说过我千门有三十六局。”

老僧高声道：“这又怎样？”

高阳苦笑道：“妙局三十六，一局有一身！大师可听过此话？”

老和尚点了点头随后道：“听过，这是说千门反将的，你这话也不能代表什么。”

高阳哈哈笑道：“那么你可知观音十二大愿。你可知六字真言？我想这些你都知道，那么千门志，和千门八将你想必也一定都知道。大师！别在论了，关了达摩洞吧，就算不为了今天我们的赌约。”

老僧没有做声，他在想高阳的话。这时高门主已经转身走出达摩洞。

“等等！”老和尚快步跟了上去。

“阿弥陀佛！”高门主忽然回头宣了一声佛号，随后道：“达摩仍在那里！”

老和尚听到这句话立刻止住了脚步。

高阳不理会身后的大个和尚径直走到三女面前道：“走咱们下山！”

高阳带着三女飘然而去后不久，老年团们也玩累了都在小导游的带领下下了五｜乳峰，这个过程中老和尚一直保持站立在洞前的姿势一动不动。

“师兄！”寂深和尚不知何时来到洞口处。

“你都听见了？”老僧没有回头。

“恩！”寂深在原来高阳和高个和尚在洞外论道时摆放的蒲团上坐下，淡淡的应了一声。

“那……达摩洞呢？”老和尚问。

寂深淡淡道：“关了吧，我会跟方丈说的！”

“哎！”老僧长叹一声，随后也坐在寂深对面道：“这人