徐文清喃喃自语道：“这么非就是新疆著名的胡杨林？！”
吴天放笑了：“这可不是什么胡杨林，这是天山脚下独特的景观老榆树。不过，老榆树和胡杨树在形态上还真有点相似。”
徐文清感叹道：“老榆树，天啊，这么苍劲古朴，都有上千年了吧？”
吴天放说：“上千年说不了，但几百年肯定是有的。”
眼前老榆树的主干不高就开始分叉，挺拔苍劲，棵棵奇特，仪态万千。那景致虽然不能说是仅此处有，但整齐的阵势确是天山一绝。眼下，已经有不少哈萨克毡房建在了古榆园中，办起了农家乐。放眼望去，羊群、牛群、马匹就映现在近旁的草地上，一派悠悠然高山草甸风光。
山环水绕，峰回路转。当汽车开进两边石壁耸立、青天一线的险峻峡谷时，公路越来越陡。过了“石门一线天”，吴天放和徐文清惊奇地发现，这里的植被又是另一番景象：白杨树和老榆树都看不到了，眼前的树木全然变成了雪岭云杉一排排、一片片的云杉，躯干笔直，枝桠舒展，郁郁葱葱，遮天蔽日。
徐文清大声叫道：“太美了！太美了！”
吴天放说：“走，咱们下车吧，到森林里转一转。”
两个人下得车来，就往云杉林的深处走去。
吴天放在来新疆以前，已经查过资料。他知道在2005年１０月份《中国国家地理》隆重推出的“选美中国”特辑中，天山雪岭云杉荣获中国最美的十大森林第一名。包括两院院士、植物学家、画家、作家在内的２３位评委中，有２１位毫不犹豫地将自己的一票投给了天山雪岭云杉。
这辑“选美中国”的主题是“中国最美的地方排行榜”。分１７个专题和系列，评出了中国最美的１０２个地方。值得注意的是，这些最美的地方大多集中在西北和西南的边疆地区。因此有评论说，这一特辑是对传统审美的一次颠覆，名山大川纷纷落马，遮蔽之美进入视野，而西部的边缘文化独放异彩。
这期《中国国家地理》创造了中国出版史上的一个奇迹：首版５５万册，短短几天在全国范围内告罄，定价１５元的杂志一度炒卖到两三百元。一年中，发行量已突破２００万册大关。并以英、法、日、韩、西班牙、阿拉伯等十几种文字在全球同步发行，其中英文版的发行量已达２０多万册。
天山雪岭云杉荣登中国最美的十大森林排行榜之首，可谓众望所归、无可争议。它以８８．８４的得分，将著名的西双版纳热带雨林、大兴安岭森林、长白山森林等甩在了后面。
“选美中国”评委会的评语是：“天山雪岭云杉属中亚山地植物区系，是绵延千余公里的天山山系山地针叶林中最具代表性的森林类型。其树冠浓郁，树体高大，层代结构复杂，具有鲜明的原生性和地带性，给人浓郁、浩瀚、挺拔和伟岸之感。”
在没有来新疆之前，吴天放的内心还有一些疑问。不知道这天山雪岭云杉能不能担当中国最美森林状元的称号。现在，当他来到天山云杉林的身旁时，吴天放真的感到极为震撼。状元，当之无愧。
继续往深处走，海拔一点点升高，重重叠叠、密密匝匝的云杉林犹如一堵堵树的高墙、树的集团军，突然挡在了眼前。——雪线之下，在高于头顶的地方，天山云杉正呈现着它的浩瀚之势和汹涌之绿！
在云杉林里转悠了一个多钟头以后，吴天放他们遇到了一位护林员。
护林员说，最壮观的云杉林在天山恰特布拉克山峡，连绵长达２０多公里，树龄大多在两三百年以上，气势得很呢。十多年前，曾在那里伐下一棵巨杉，高６０多米，有２０层楼房那么高，它的木材是锯开后用１０辆解放牌大卡车运走的。有一棵巨杉有３６５圈年轮，树桩直径２．２４米，上面可站２０个人，是已发现的最古老的天山云杉了。还有一棵直径１．８米的巨杉，它的一截木头至今仍保存在自治区博物馆里。
护林员对吴天放他们说：“有的云杉站着站着就莫名其妙地死了，死了还站着，所以叫‘立死杆’。云杉的腐烂和死亡是从内部开始的。‘立死杆’被山风吹倒后叫‘风倒木’。有的‘立死杆’很顽强，大风吹了几年，也无法将它吹倒。天山上的牧民从不砍伐云杉，只用‘立死杆’和‘风倒木’做燃料……”
“瞧，那里有一株‘立死杆’！”护林员指着不远处的山坡说。“我来这里６年了，它一直就这么站着。”这株“立死杆”在葱郁云杉林的映衬下显得分外苍白，但它看上去比那些活着的云杉站得更直、更挺拔。
坐在毡房前的云杉木墩上，吴天放和护林员愉快地聊着天。毡房一侧堆了许多浪柴，它们都是从旁边的河谷里捡来的。河道里浪柴遍布，有长截的“风倒木”，有巨大的云杉树根，还有被洪水搅成一团的云杉树枝，千姿百态，煞是好看，把河道变成了一座露天雕塑博物馆。
第五卷 风云叱咤 第406章 哥可没想到你还是一个Chu女
在这天晚上，吴天放抑止不住内心的激动，写了一篇名为《明月出天山》的散文。泡…书_吧（）
李白诗云：“明月出天山，苍茫云海间。”时隔一千年后，诗人洪亮吉写下这样的句子：“日月何处栖，总挂青松巅。”似乎是对李白的呼应和回答。这里的青松就是天山云杉。
顾名思义，天山雪岭云杉是广泛分布于天山山区的树种。主要分布在天山海拔１５００—２８００米的中山阴坡带。
清代萧雄在《西疆杂述诗》中写道：“天山以岭脊分，南面寸草不生，北面山顶，则遍生松树。余从巴里坤沿山之阴，西抵伊犁三千余里，所见皆是。”事实上，萧雄并没说全面，他受到了那个时代旅行与考察的局限。今天我们已知道，云杉沿天山阴坡一直分布到中亚的哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌孜别克斯坦等国。可以说，天山延伸到哪里，云杉就伴随到哪里。它与天山休戚与共。
从山地植被垂直带谱来看，雪岭云杉分布在天山的腰部以上。其上方是亚高山灌丛、高寒草甸、高山冻原和冰雪带，其下方则是山地针阔叶混交林、草甸草原、真草原和荒漠草原。云杉是贴在天山胸口和心窝的树，也是富有某种形而上学色彩的树。
云杉是迁徙的树。它已有４０００万年的历史，其远祖可能是青海云杉和西藏云杉。在渐新世迁徙到天山和昆仑山，分布在山区上部。到１２００万年前的上新世，由于造山运动，退居到山区平原。第四纪冰川期后，因气候回升和旱化，又迁徙到湿润的山体阴坡。这只是一个大概的描述。事实上，云杉的迁徙之路已不为我们所知。人类的历史、人类走过的路，是无法与云杉的历史、云杉走过的路相提并论的。
让我们来观察一株具体的云杉树：高大、挺拔，是它最显著的特征。一株云杉就像一把收拢的巨伞，拔地而起，直上云霄，堪称“望天树”和“摩天树”。有人曾赞美白杨的挺拔，其实云杉比白杨站得更直。如果以挺拔为标准来进行一次树木的选美，冠军非云杉莫属。一株云杉幼苗往往从倒下祖先的腐烂躯体上长出来，越长越大，越长越高，若不出意外，能活４００岁左右，长到六七十米高。一株成熟的云杉就是一座“微型水库”，蓄水量达２．５吨，年吞吐量为２５吨。云杉木较脆，在新疆的矿井里常被用作坑木，当它快要断裂时，会提前一两个月吱吱作响，心有灵犀，是一种会发警报的树。
——如果天山是上帝的长城，云杉就是天山深处的植物长城。一窝窝、一丛丛、一片片的云杉林，就像是时断时续的城墙和烽隧，绵延几千公里，成为一座跨越国界的绿色长城。
——它是天山最忠诚的守护者。是天山的仪仗队、集团军和绿色方阵，静悄悄隐藏在天山阴坡。但只要一声令下，就会千军万马，浩浩荡荡，冲出天山。其阵容和气势，绝对不是“七剑下天山”可比拟的。
——它是天山交响乐中的琴键，天山大合唱中强劲而动人的音符。
——它浓绿滴翠，浓翠侵肌。它的绿既是天山理性的庄严，又是天山抒情的挥霍。尤其在冬天，冰天雪地中的云杉之绿，给人慰籍和希望，不啻是植物学意义上的一种宗教。
夏多布里昂说，森林是人类最初的神殿，是人类宗教建筑的原型。基督教堂再现和模仿了原始的森林迷宫，通过能发出风声和雷声的管风琴和吊钟，甚至保留了原始的天籁。对于天山云杉来说，也莫不如此。一方面，人类在遮天蔽日的原始云杉林中会怀着某种进入迷宫的恐惧心理，另一方面，云杉林又提供给人们食物、居住和安全的需要，旅途中的休憩，以及神殿般的庇护。新疆历史上的佛寺（包括喇嘛庙）和道观，许多是建在天山的云杉林中的，或者与云杉林遥遥相望。现在的情况也大体如此。
对于在林中生长生活的野蘑菇和小松鼠们来说，天山云杉林又何尝不是庇护它们的神殿呢？
树变成了建筑、家具、工艺品，变成了木浆和纸张。但纸张保留了对树的回忆。纸上之树即记忆之树。
对天山雪岭云杉的记忆可以上溯到《山海经》。书中说，敦薨之山（指天山南坡中段），其上多棕楠，其下多茈草。历史地理学家认为，这里所说的“棕楠”是包括云杉在内的天山原始森林。对云杉最早、最可信的记载是《汉书？西域传》，说乌孙国“山多松、”。松就是雪岭云杉，指的是西伯利亚落叶松。这说明２０００多年前乌孙国境内的天山地区就有大量的针叶林分布。
１３世纪的邱处机从山东莱州出发，一路西行，发誓要向成吉思汗传播道教。他追随西征的蒙古大军，游历了天山和阿尔泰山的许多地方。１２２２年终于如愿以偿，得到了成吉思汗的接见，并获得了这位大帝的赏识。邱处机在一路传播道教的同时，也不忘欣赏天山的美景。他的一首写天山云�
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