官场教父- 第347部分

老朱气愤地问：“你们是哪里人，是K省派来的吗？”

有人就嘲笑道：“你听听我们哥几个这口音，会是K省的吗？”

这帮人就要把老朱他们三个人往面包车里架，老朱用手撑着车门不往车里上。嘴里还在大喴：“救命啊，有人绑架了！”

几个人也不再把他往车上架了，而是直接把他摔倒在地上，一顿拳脚地猛揍。有一个人甚至用脚上的皮鞋狠狠地去踢老朱的脑袋，老朱也不再喊叫了，用手抱着头在地上打滚。

这样打下去会闹出人命的，这怎么行？王国庆从树影下走过来说：“朋友，这个人怪可怜的，你们行行好，就不要再打了。”

其中一个年轻人看了看王国庆说：“我们这是家里的事，与别人无关，你哪凉快到哪去。”他又用皮鞋猛踢了一下老朱的脑袋说：“让你再勾引人家的老婆，像你这种人，打死一个少一个。”

王国庆还想再说些什么，这帮人已经将老朱他们三个人架到面包车上了。汽车一加油门就又急速离去了。

看来，今天晚上，老朱他们三个人少不了还有一场暴揍。

王国庆虽然对越级上访的人没有好感，但他也没有想到，下面这些人会这样对待上访的群众。这可是严重的违法行为啊！更可怕的是，闹不好还会出人命的。

他连忙又给武平波打了一个电话：“武局长，刚才来了一拨人，是什么来头，听口音不像是咱们K省的。他们怎么敢在大街上殴打上访人，这太过份了！”

武平波在电话中说：“王省长，不给他们点厉害不行啊，现在上访的人难缠的很。你放心，这件事不会扯到咱们K省的头上。我们几个省的信访局早就协商好了，对于那些难缠户、钉子户，本省的人不出手，而是让其他省的工作人员出手。即使教训得狠一些，他们也是哑巴吃黄连，弄不清是谁教训了他们。”

王国庆说：“我知道你们搞信访的难处，但用这种方法我不赞成。这样吧，我回到新州以后，咱们再把到京城的信访工作预案好好捋一捋。”

第五卷　风云叱咤　第485章　终南捷径

胡风在京城过得很潇洒，老婆苗叶在美国留了几年学，现在已经取得了那里的绿卡。（_儿子胡古月今年5岁，正在上幼儿园。不过，他没有在北京，而是在哈尔滨。

苗叶是哈尔滨人，她的父亲原来是黑龙江省的副省长，现在已经退了。母亲是哈工大的教授，现在也退了。苗叶说胡风的性格不适合照顾孩子，加上胡一飞和王国英目前的工作都很忙，她就带小古月到了哈尔滨，交给自己的老爸老妈来带。

对于苗叶这样的安排，胡风没有意见，他知道孩子跟着他可能要受罪。但王国英一开始坚决反对，自家的孙子，又是在北京，怎么能让他跑到冰天雪地的哈尔滨呢？

还是胡一飞看的开，他对王国英说：“古月是咱的孙子，到哪儿都跑不了，也改不了姓。我感觉依咱家现在的情况，还是由古月的外婆来带更好，人家是高级知识分子，脾气又好。你看看胡风那副德性，你再看看你忙的样子，咱们真的带不好。再说了，哈尔滨是个好地方，我当年就是在那上的学。现在的条件就更好了，已经变成了一座国际化的大都市了。”

就这样，小古月就在哈尔滨快乐地成长了。

老婆在美国，儿子在东北，胡风的身边就少了很多牵挂和管教。他目前的生活状态基本上就是一个公子哥儿。这样的日子真的能消磨掉一个人的雄心，他甚至对现在这个副区长的位置就很满足。如果不是舅舅王国庆的一番话，他很可能就这样渡过潇潇洒洒的一生了。

官场是一个奇怪的漩涡，你一旦进来，基本上就出不去了。如果不是到了该退休的年龄，每一个人都是想极力上进的。虽然有不少人都说自己对官位看的不是太重，升不升官无所谓。其实话是这么说，如果真的有了机会，他们比谁跑的都快。

关于舅舅王国庆的提议，胡风心里拿不准。他想提为正厅，更想以后接手区长、书记的位置，可他又不想离开京城。

父亲胡一飞就对他说：“胡风啊，你相信你舅舅没错的。你舅舅给你的安排是一条以退为进的终南捷径。”

胡风就说：“老爸，那我好好想一想。”

胡风在上大学的时候，曾经听到过终南捷径这个词，但这个典故的出处他已经记不清楚了。胡风虽然总是以粗人自居，其实，用他的话说，他还是北京大学哲学系有史以来最差的学生。四年下来，差一点没有毕业。他再差，也是北大的学子。

胡风回到家里，又在网上查了查，这才觉得这个终南捷径很有意思。

“终南捷径”这个典故出自《新唐书。卢藏用传》。唐代的时候，有个叫司马承祯的道士，在终南山隐居了几十年，他有个别号叫白云，意思是要像白云一样高尚和纯洁。唐玄宗慕名几次请他出来做官，都被他谢绝了。于是，唐玄宗替他盖了一座讲究的房子，叫他住在里面抄写校正《老子》，他完成这项任务后到长安会见唐玄宗，仍不受挽留，准备还山，碰到了曾经在终南山隐居过的卢藏用。

卢藏用当初中进士后，想快点做官，经人指点跑到终南山隐居，武则天时被征为左拾遗，他的目的果然达到了。

两个老邻居聊了会，卢藏用指着终南山说：“此中自有佳趣啊！”司马承祯讽刺他说：“在我看来，那里确实是做官的捷径啊！”

后来人们就用“终南捷径”来形容用特殊手段，达到目的的做法，这是含有贬意的。

找到了终南山，胡风又想起了一则趣事。《唐诗纪事》里说，祖咏参加朝廷考试，试题是《终南望余雪》，按规定为五言六韵，共十二句，但祖咏只写了四句就交卷了，此四句诗为：“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”，考官问他为何不把全篇写出，他答道：“意尽”。考官很不高兴，这一次祖咏只能是名落孙山了。胡风觉得，祖咏这个人还是很有个性的，值得敬佩。

这里有个问题，想要做官，怎么反而要隐居起来呢？这得说到终南山特殊的地理历史文化和社会地位。

终南山位于都城长安的西南，又名太乙山、周南山，简称南山。这里是秦岭山脉的一段，西起陕西咸阳武功县，东至陕西蓝田，千峰叠翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。主峰位于长安区境内，海拔2604米。我们中国人常说的对联：“福如东海长流水，寿比南山不老松”中的南山指的就是此山。

终南山挺拔秀丽，是个幽静闲雅的所在，非常适合隐居，所以很多高贤雅士选择了这里。

中国古代士人的隐居是有传统的，从虞舜以来，隐士们的崇高节*与气节历来为世人所仰慕，他们或是只求独醒，或是对现实社会不满，方式不外乎隐居，不与时辈交流。统治者需要网罗这些人才，有时也会屈尊低就，以示求贤若渴的决心。

终南山毗邻长安，皇族和权贵也多留连于此，并在此建有别业、山庄等，不管朝政如何，这里都是放松心情或是精神寄托的好地方。有了权贵的经常眷顾，所以终南山虽然别处一隅，却与长安有着特殊的联系。一动一静的两个世界遥相对望，因了一种特殊的关系，这里就成了士人心中的乐土，帝王眼中的仙乡。

在那个时代，当隐士是个很有前途的职业，终南有捷径，做官先隐居。隋唐以后，除科举之外，想入官场的人，隐而养望，待价而沽，这事李白也做过，而且很成功，虽然后来失意不干了。但既然想做官，就不能真隐起来，倘若躲到偏僻的地方，让皇帝找不着，那就亏大了。所以既要达到让朝廷隐隐约约地知道自己在哪，又要摆出自己是隐逸的高人，那么离帝都不是很远的终南山确是最佳的去处。

卢藏用这个欲擒故纵的方法是受人指点的，所以肯定不是一两个人用过，这个行业可能还比较兴旺。就如王维在其时不得志，也选择了在终南山隐居，不过他是半官半隐，政治上失意，却舍不得抛官弃职，处终南山中时时窥探庙堂，期待圣意再次眷顾，可惜没有，倒是这样成就了他田园派大家的地位。

看看历史，在唐玄宗一朝，胡风觉得，孟浩然是最为倒霉的一个，早年隐居鹿门山，不甘寂寞，到长安参加科举，失利后也隐居终南山。终于有一天在王维那儿碰到了唐玄宗，当然唐玄宗也听到过他的名声，让他发表一些作品，孟浩然当即吟诵了一首牢骚之作《岁暮归南山》，其中有句“不才明主弃，多病故人疏”让唐玄宗大为不高兴，他认为孟浩然自己不来考取功名，他也没抛弃过他，就叫他还是回终南山去，你爱隐居就去隐个过瘾吧，从此断送了孟浩然的仕途，这是个隐居的失败例子。

胡风认为，历史上很少有人真的想做隐士，归隐田园虽然悠闲自在，但是却寂寞难耐。因而，冒出了许多沽名钓誉的假隐士来，对于中国古代的读书人来说，仕与隐，本不是什么非此即彼、鱼与熊掌不可得兼的选择题。“学而优则仕”，无论为己为民为社稷，他们悬梁刺股发奋苦读的根本目的，还是期待着有朝一日把这满腹经邦济世之才“学成文武艺，货与帝王家”，功成名就，光宗耀祖，那该是怎样的一种满足感啊！

于是就开始出现了一批像卢藏用一样的假隐士，他们隐居不是出于内心的需要，而是一种出名的策略，也属于一种捞取社会资本和政治资本的手段，他们欲进故退、欲仕故隐。吟啸山林，装成天外飞仙的模样，似乎从孩提时就看破了红尘，将隐逸作为出仕铺垫之“终南捷径”的作秀。不是“只钓鲈鱼不钓名”，而是“钓名”兼“钓利”。不知道的就把他们当成了高人，知道的也只能暗自好笑。

所谓隐以待时者，他们的内心其实极为渴望功名，只是由于时运不济或机遇不凑，只好暂且隐居于山林，以观时势变化待机会而出。其代表