接表达了太极拳的内涵真义。即以心意为指导，以丹田混元气为根本，依太极阴阳之理，经太极十三势的体用修炼，达到内外合一、混元一气的上乘功夫。混元太极拳以混元内功为本，以拳械套路和单式*练为体，以推手和散手为用。在功法、拳法和用法上都有较大的提升与发展，形成了完备的体系。在修炼内容上形成了“内外俱炼，以内为主；动静相兼，以静为主；练养结合，以养为主”练功原则。混元太极拳将养生与技击两方面有机地统一在一起，既有极好的养生保健作用，又有极强的技击防身功效。从而有效地克服了太极拳发展中出现的“体*化”、“外家化”和“纸上谈兵”的弊端，恢复了太极拳的原本练法。
冯志强在当代陈式太极拳门人中声誉日隆。
也许是上一辈遗传的关系，冯志强从小身体素质就很好。少年时，一百多斤的大铁砧他一抱就起。青年时一餐能吃下３斤粮食。学通臂拳时已能掌碎顽石。学陈式太极拳后，功力日增，在他身上发生了不少令一般人不可思议的事。
冯志强在北京电机厂工作时，是大班班长，下管11个生产小组。有一次，他正在车间干活，一台重达千斤的电机失去平衡从手推车上滑落，冯志强看到了，说时迟，那时快，他抢步上前，坐马沉腰，伸手一把将眼看就要砸到地上的电机接住，从容地放回车上。周围的工友们看了十分惊讶。这是６０年代的事。
有一次在公园里，来了１０个小青年，他们都是武术爱好者或好奇者，想看看冯老师的功夫究竟怎样。冯老师随便站着，让他们轮流推。可是怎么也推不动。后来１０个人排成一列纵队，合力一起推，冯老师如大树盘根，不动分毫。冯老师说：“让我来推推你们１０个看看”，说罢一运劲，力由脚跟起，爆发于丹田，传于手上，１０个人顿时东倒西歪。
从1981年起，冯志强在有关部门的邀请下，先后随团访问过美国、墨西哥、新加坡、日本等国，在这些国家表演和辅导当地武术团体学习陈式太极拳。特别是日本，近年来他已六渡扶桑，每次教拳时间为一个月。
有些外国人，对中国的武术不了解，特别是“文革”后，对中国武术持怀疑态度者不少。他们认为中国武术中看而不实用。因此，不少中国武术家出访时，都遇到一些人专程前来试手，冯志强数度出国授拳访问，几乎每次都能碰到这类“友好的试手者”。
新加坡是一个尚武的国家，现在还保留着像过去旧中国那样的打擂台项目，中国武术在那里很流行。冯志强出访新加坡时，当地一位武术界人士通过新闻媒介知道了中国武术队即将来访，中国有名的太极拳师冯志强是代表团的成员。他打听到中国武术队到达新加坡的准确时间后，骑着摩托车赶到中国武术队下榻的宾馆等候。代表团下了飞机刚到宾馆，他就找到冯志强，提出要“较量”一下。此人是搞武术散打和拳击的，据说曾与拳王阿里交过手。颇感路途劳顿的冯志强一再谦让，而对方百般不肯，再三要求交手。为了不使对方扫兴，冯志强就只好答应了。对方说打就打，一照面就用重拳击来。冯志强有备在身，对方一出手，他在触及对方之拳时即用陈式太极拳的缠丝劲一采，对方立时摔倒在地。那人感到迷惑不解，爬起来又上，冯志强照样又在刹那间把对方制倒于地。通过交流，对方看到了自己的不足，对冯志强的功夫甚是敬佩，满意地骑上摩托车走了。
冯志强深知某些外国人的心里，也深知在国外自己代表的是中国，因此对前来试手者从不随便对待，总是刻刻留心，使自己处于不败之地。在墨西哥，他碰到一些空手道好手，他们原来认为中国的功夫是花拳绣腿，是花架子，不实用。有一位七段高手与冯志强交手尝到了太极拳的厉害味道后说：“中国的功夫不得了，中国武术后继有人。”
冯志强家里有一张在美国与两位黑人朋友合影，冯先生站在他们中间整整矮了一头。这两位黑人朋友是搞拳击和空手道的，他们与冯志强交流时，拳打脚踢均不奏效。其中一个用劲过猛，冯志强借力一采，对方摔出老远。两人不敢继续交手，非常尊敬地提出要向冯老师学习陈式太极拳，由此双方成了老师和学生。
冯志强赴日本传拳，受到日本太极拳界的隆重欢迎。1990年6月，冯志强第6次到日本，全日本有20多个太极拳协会负责人组成接待小组，安排冯志强的讲学、授拳，一切照顾得非常周到。当然，在日本教拳也不乏和冯志强进行较量的人。每次冯志强都拿捏着分寸，既把对方制住，又不伤害对方。由于冯志强对日本学生悉心传授，师生之间结下了深厚的友谊。
冯志强与外国朋友交流，从不恃技欺人，往往只是让人浅尝中国功夫的滋味即止。
在当代中国各式嫡系太极拳传人和不少上辈太极拳名师的传人中，像冯志强这样既能阐发精辟的见解，又能实施表演的并不多见，难怪与冯志强推过手的人都感到他的推手术高深莫测，精妙之至。
听了马师傅的介绍，王国庆大为感慨：“冯大师，太神了！混元太极，不简单！”
马师傅问：“想不想学到精髓？”
王国庆说：“当然想了，可是我没有时间啊！”
马师傅说：“不是我说你们，就是你们这些当官的没有时间。总不能忙这忙那，把自己的身体给毁了，把自己的元气给伤了，你说是不是？”
王国庆长叹一声说：“没办法，我们这也是身不由己啊！”
马师傅摇了摇头说：“算了，完整的套路你就不要练了。我还是教你一些浑元内功吧！”
第六卷 风云开阖 第591章 万法归一
王国庆也看了一些马师傅给他带过来的影碟和书籍，他渐渐也对太极拳有了一些粗浅的体会。太极拳是好，可是他真的没有时间练。一个领导干部又不好意思到大庭广众下去练拳。一方面是领导毕竟不是一般群众，浑杂在期间，有失体面。另一方面，他也是出于自身安全的考虑。
结合王国庆自身特点，一个是他已经56岁了，现在练套路，无论是老架一路还是老架二路，都有一定的难度。再一个，他没有时间。马师傅就让王国庆先行练习混元太极拳的内功。内气充盈了，身体自然就健康了。
马师傅给王国庆示范了十几种内功功法，大概有：1，降气洗脏功；2，三元吐纳功；3，三丹采气功；4，收气归丹功；5，双手开合功；6，劳宫旋转功；7，日月旋转功；8，单腿提降功；9，双腿提降功；10，环形开合功；11，磨盘带脉功；12，环形伸缩功；13，转气还原功等。
王国庆说：“马老师，功法太多了，不好记，有没有核心的要决？”
马师傅说：“核心是意守丹田。记住了丹田，你就掌握住了太极内功的法门。”
马师傅讲，混元太极的内功功法，可以称之为丹窍功。是专一修炼“丹窍呼吸、开合、内运”等内练功夫的一种特有的人体功能科学。
冯志强老师所传的丹窍功是主练“窍呼吸”功夫的，也即是主体“真气”功夫。何为“真气”？《黄帝内经？灵枢》篇中说：“真气者，所受于先天与谷气并而充身者也。”是说“真气”是先天之气、后天水谷之气在体内的综合集成，也即是将先后天之气综合为具有高级物质含量的“混元真气”。
冯志强老师“混元真气”之“窍呼吸、真气之道”，主系“中丹田”之地，讲的是丹窍呼吸之能，并非指“肺呼吸”如何，并指出“上丹田主化神，中丹田主化气，下丹田主化精。循环往复，无有穷尽”。还说“窍呼吸如胎儿在母体中呼吸一样，是真正的先天呼吸”。为何要在中丹田炼“窍呼吸”？《难经》中说：“从脐眼到气海这一带是五脏六腑之本，十二经之根，呼吸之门。”所以这个区域对人体生命活动极其重要。冯志强老师解释说：“婴儿出生，剪断脐带，真阳归于脐内，分布在全身，集中在中丹田，所以要抓住中丹田炼功。”还说：“真阳在，人命在，真阳散，人即亡。故称脐为命之蒂。”因此中丹田是人生命动力之本源，练功就要炼由体内归入中丹田的先天之气，修习武艺更是如此。
在修炼“窍呼吸”时，冯志强老师很重视“心意”活动的修炼，并要求习者常持以“内视意守”“以意运之”“不离心意”。为什么要“以意”来炼丹窍功呢？原来《易筋经？内壮论》中说：“人身之中，精神气血不能自主，悉听于意，意行则行，意止则止。”所以要“以意引气”，逐渐达到“意气合一，天（自然界）意合一，天意体（身体）合一，意气形神天合一”之功境，则中丹田混元真气之丹窍功自有所成。
丹窍功以“中丹田之窍”作为“采气、练气、养气、行气、壮气、运气”之法门，使习练者在修炼丹窍内功中，经“认窍——守窍——练窍——壮窍——运窍”等系列程序之功，在“丹窍呼吸、开合、内运”中，将己之“先天真阳之气”与“后天天地精气及水谷之气”在丹窍内熔炼合一，使之强壮内气、康壮五脏、旺盛精气，继而成“入于骨髓、穿行骨缝、贯于三节、达于四梢、运于五行、营卫周身、螺旋缠绕、运行不息之混元真气”，使习者功至上乘、拳至神勇，实现“内以修身，外以致用”之效用。
马师傅说：“王省长，你现在要注意的就是中丹田，在肚脐内三寸处。这就是混元太极内功的根本。”
王国庆说：“好，好，我知道了。十几种功法，我觉得太复杂了，能不能传授我一种，让我经常练习也能起到壮大元气的作用呢？”
马师傅说：“王省长，我真拿你们这些当官的没办法。好吧，我教你一种混元站桩功。只要你持之以恒地坚持下去，三个月以后，你就可以得到气感。”
王国庆说：“马老师，我这个人有耐性，我能坚持。每天要练多�