之后大多的基督教皆以为人的二侧各有一位天使，右为生命的天使引导人类向善，而左侧即为死
亡天使引导人类向恶；这种说法并没正式被认定。
死亡天使
ａngｅlofDｅａth
“死”对古人来说就以经是一个很重要的象征，而司“死亡”的天使也有分为揭发人罪恶而将之
处刑的堕天使和为人类辩护的天使。而大多数这些“神的使者”都因为管理“死”而莫名的成了
堕天使和恶魔，这是相当古怪的事。
首先犹太教和基督教共同认定的四死天使为加百列，米迦勒，沙利叶，萨麦尔。
而犹太神学家中以著名的加百列身为“黄泉的守护者”为死亡天使之首领，以下共有十四位死亡
天使：安德列（ａdriｅl）、亚兹拉尔（ａzrａｅl）、黑曼（hｅｍａh）、卡夫其尔（Kａfziｅl）、吉塞
普（Kｅzａf）、利未安森、马锡特（ｍａshhit）和梅丹佐、萨麦尔，也哲哈拉（Yｅtzｅrhａrａ）、耶
卜但（Yｅhudiａｍ）、亚巴顿、马嫩汉维特（ｍａlａｃhhａ…ｍａvｅt，和印度阎魔有相互影响）。
其实基督教和死亡有关的天使最有名的还是审判灵魂的米迦勒，他会引导有善灵的信徒走向光
明。另也有说是拉哈伯。而回教和阿拉伯地区的死亡天使乃亚兹拉尔；拜火教的死亡天使为
ｍａiryａ；另外巴比伦的死亡天使有六位，分别为：加百列－人的生命；卡夫其尔－王的生死；梅
夏贝（ｍｅshａbbｅr）－动物的生死；马锡特－孩童的生死；阿辅（ａf）男性的生死；黑曼－家畜的
生死。
火炎天使
ａngｅlsofFirｅ
自古有信仰有神话就一定有火神，而人类拜火也是因为火照亮黑暗，能将不洁之物净化的作用。
一般火是代表了“权力”和“威耀”，犹太教中火也是代表了清净，神的形态就是四周被火包
围。罗马教会拜火也是取火“再生”的能力而祈导人能复活。但基督的火却是代表“殉教”和
“地狱”，比较不一样。
再谈到天使，最初创造火的天使有纳塔尔、亚列（ａrｅl）、安杜尼勒（ａtuniｅl）、犹菲勒
（Johoｅl）、安达列尔（ａrdａrｅl）、加百列、乌列（皆为炽天使群）。
爱之天使
ａngｅlofLovｅ
爱在人类生活中也是一重要指针，爱有很多种形式，圣经中指出神以爱创造出天地万物，那是一
种“宇宙爱”，因此基督教中神的爱都是教义的根本，而“神之子”的下凡即教导人爱，爱自己
的邻人，甚至爱自己的敌人，都是一种爱的表现（不过却很少教导人去接受爱）。
一通代表爱的天使有耶流（Thｅliｅl）、拉米勒（Rａhｍiｅl）、拉斐尔、东贵尔（Donquｅl），犹太
教爱的天使是在神创造人类时约束的。犹太教神秘教派以罗马爱神维娜斯为“爱的天使”之一。
光明天使
ａngｅlsofLight
“光”的代表意思已经是不必言喻了，基督教所谓的“世界之光”即是对耶稣基督的信仰、慈爱
和穷恩。而持掌光明的天使当然本身就具有相当的地位才行。
代表光明的天使有以撒（Isａａｃ）、加百列，耶稣和撒但，当然撒旦是光明天使已经是过去式了，
而以撒是圣经旧约中的人物，由于其父亚伯拉罕（ａbrａhａｍ，意谓地位崇高的父亲）信仰之坚定为
上帝所知，在以撒出生传说有不思议的光耀其面容，而被誉称为——光明天使。
这些光明天使都住在第三天，无时无刻唱着神的赞美诗，成为伊甸园生之树的成长营养。中世纪
的基督教都是藉对加百列发誓以表自己的名誉。
乐园天使
ａngｅlsofPａrａdisｅ
Pａrａdisｅ一字来源于波斯，其意为“包围之地”，即古波斯贵族在打猎时所谓的“猎园”，之后
意思渐转为有与外界隔离而自给自足之意，西洋人将之与“乐园”联想，构想成为亚当和夏娃所
住的“伊甸园”。犹太教和基督教都说出有众的天使守护着乐园。
乐园的天使分举如下：向需勒（Shａｍshｅl）、米迦勒、捷芬（Zｅphon）、佐提尔（Zotiｅl）、犹
菲尔、加百列。
除了犹太教和基督教，世界各地都有“乐园”的这种世界大同思想，中国“桃源”和日本的“西
方乐土”都有这个味道，只是因为宗教的不同而有些微差异而已。
黄道天使
ａngｅlsofZodiａｃ
黄道就是太阳绕地球行走的轨道，古代阿拉伯地区的占星学将黄道分为十二等分，分别以黄道十
二宫命名之，当时的天文学即以其作为未来的预知及运势的推断，因此古代人又分别给予黄道十
二宫特别代表的意义。
例如人类的历史也可以用十二宫来区分，以二千年为一期，公元前二千年到基督诞生的元年为白
羊宫的时代，公元元年到二千年即双鱼宫，这个年代即基督下来认识这个世界（鱼就是基督的代
表物），而公元二千年到四千年为水瓶宫，水瓶即表示了世界将由一切的爱来引导人类。
十二宫的天使分别为：
白羊宫（ａriｅs）—马拉锡第尔（ｍａlａhidiｅl）
金牛宫（Tａurus）—阿斯莫杜（ａsｍodｅl）
双这些和平天使即复活后也证实了人类实
乃和平的破坏者，人类不但不断的争战，彼此同类间的残杀，和平天便为人类的所作所为哭泣。
犹太教的和平天使有七位，其领导为麦基洗德。而和和平天使相关联的“正义天使”即以力天使
为主，传播神的爱德。
七大天使
Sｅvｅnａrｃhａngｅls
七大天使是《启示录》中明确提到的七位御前天使，分别代表的是礼拜一到礼拜日。天使历中有
明细列出各日的守护天使，但在《创世纪》中神的七位创造天使由于以七日（亦代表了礼拜一至
礼拜日）完成了天地的创造，七大天使自然即所谓这七位创造天使，又是七大惑星的天使
（Sｅｃundａdｅiａnａngｅls）。
除了四大天使即有可能在这七大天使中占一席，若是说七名“大天使”，则可能是梅丹佐、雷米
勒、沙利叶、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔。犹太教神秘教教派至少相信有十四名大天使，对应于他
们的生命之树的七枝七根，七日七夜。在《以诺书》中有以下的记载：
乌列—领导天体星辰并守护冥界
拉斐尔—守护人类的灵魂
拉贵尔—上帝的复仇者
米迦勒—以色列守护神
沙利叶—灵魂的复仇者
加百列—掌管天堂的炽天使与智天使
雷米勒—守护冥界灵魂
塔罗牌
“塔罗”一词，是取自埃及语的tａr（道）和ro（王）两词，含有“王道”的意思。因此，“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也正是这种占卜方式的起源。
塔罗牌是一种古老的占卜工具，它的起源更是个神秘的传说，许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索，各种说法众说风云
有说来自埃及，在埃及语中意思为“神圣之旅”，“智慧、魔术之神”。
有说来自古罗马，在拉丁语中意思为“生命之轮”
有说来自希伯来，在犹太语中意思为“法则”。
有说来自波斯，吉普赛语意思为“扑克牌”，将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。
有说来自古印度，印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西，如杯子、权柄、剑和戒指。
有说来自中国，在唐朝纸币上即印有纸牌游戏，相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。
不论哪一种说法，有一点是肯定的：塔罗是智者将古老的智慧宝典绘成图案，流传下来。
据传，原本『塔罗』并不是以牌的形式来做占卜，它只是一本『叨忒（音同刀特）之书』，是专门用来传达天神旨意的神秘之书。每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时，就会打开这本『叨忒之书』，所有的问题便能迎刃而解了。（注：叨忒─为月乃文化教育之神）後来，埃及王朝惨遭消灭之时，为了防止这部神秘之书落入异民族的魔手，便将它用图画的形式绘在卡片上，交付在神官之中。後来经亚历山大之手传入欧洲。在中世纪左右的时候，就形成了现在我们所玩的塔罗牌。
塔罗牌风行在西方的中世纪，从很多当时的图画、书籍中都可以找到它的踪影，无论是王宫贵族或是平民百姓，塔罗牌无所不在。一直到教会的兴起，塔罗牌被视为异教的神秘魔法，从此遭到打压。在有心人士的保护下，塔罗牌还是存活了下来，在世人面前展现它的神秘气息。
塔罗牌是由22张图画牌（大阿尔克那）与56张数字牌（小阿尔克那）所组合而成，共有七十八张，每张精致的纸牌都有它独特的图案和意义。占卜的方法是以某种的形式将牌给排列好（在这里我们称之为『展开』），然後再查看牌的所在位置来做判断。我们可以针对恋爱、健康、财运、婚姻等不同的需求来做占卜，不管是什么都可以藉由塔罗牌来得知，尤其是在不知应采取何种行动的时候，它是一项非常好的指标。另外，关於牌面的解释由牌面所传达出来的讯息，只有你来发现它，揭开塔罗古老的神秘面纱。
塔罗牌的来源众说纷纭，但大致上可分为下列的几个学说：
意大利学说
根据历史学家的研究，早在十四世纪，欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌，其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止，将其定性为魔鬼的图册、异教徒的物品。这个说法只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，而不少研究塔罗牌的学者亦不相信塔罗牌源於欧洲。
吉普赛学说
研究塔罗牌的学者们认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲，他们以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。不过吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢？塔罗牌可能不是吉普赛人的产品，他们只是从其他文明学习得来的。
古埃及学说
有些人觉得塔罗牌是古埃及的产品。不少人相信，在埃及的亚历山大城被毁後，摩洛哥的城市Fｅz成为新的世界性学术中心，各地的学者都集中於此，�