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实际上，沙罗曼蛇之所以不怕火的真正原因是因为它在被激怒的时候会从身体的毛孔里分泌出一种粘液，这种粘液有隔火隔热的功能，可以暂时保护身体不受高温的伤害。马可·；波罗曾经在游记中记载了在中国看到的石棉矿，西方人不相信中国出产石棉，认为是用沙罗曼蛇的茧抽丝后编织而成的。十六世纪的炼金士认为把铅炼成金需要很高的温度，如果能达到那个温度的话，就可以看见这种火精灵在火焰中飞舞。
拜恩文乌托·；塞里尼曾经有一段关于这种火蜥蜴的叙述：“当时我才五岁，那天父亲正在一间屋里冲洗房间，这间屋里有一堆燃烧的橡木，父亲在火堆中看到了一只类似蜥蜴的小动物，据说这种动物即便在最热的地方也能存活下去。父亲立刻把我和妹妹叫过去，指给我们看。突然，父亲打了我一记耳光，我不知所措地哭了起来，父亲把我搂在怀里，安慰我说：‘亲爱的孩子，我打你并非因为你犯了什么错误，而是为了让你记住你在火里看到的这个小动物，它就是沙罗曼蛇，据我所知，以前从未有人见过它的模样。’”
“Sａlａｍａndｅr”的另一个意思是“蝾螈”，这是一种像蜥蜴的小型两栖动物，皮肤无鳞而多孔，大概是因为蝾螈的肚皮是火焰一般的红色。有趣的是，在美语中，“Sａlａｍａndｅr”还有“耐火保险箱”的意思。
地之精灵：
Gnoｍｅ（葛罗姆）
土地神、矮灵。也就是所谓的Goblin，意为“居住在地底的人”，民间传说中居住在地下守护矿藏的小精灵，他们勤劳好动，手持矿锄，聚在一起便似发光的蚁群，这到和ａD&；D中的矮人十分相似。但实际在ａD&；D中是侏儒的意思。
水之精灵：
北欧神话中，正式的海神是ａｅgir和他的妻是他的姐妹Rａn（意为强盗）生了九个女儿，为波涛的拟人化，她们都有雪白的的胸脯和臂膊，深蓝的眼睛，柔软妖饶的身体。她们喜欢在水面上游戏。她们穿着透明的、青色的、白色的，或绿色的纱衣。有时她们的游戏成为打闹，互抓头发，撕衣服，猛冲在礁石上，疾声呼号。但是除非她们的哥哥─风先出来，她们是不会出现的。这九个女郎常是三人一组地出来，她们常常追随在维京人的船旁，帮助他们达到目的地。因为海给北欧人的危险和损失很多，所以这海神ａｅgir及其妻Rａn，是北欧人所不喜欢而敬畏的神只。
除了这两位主要的海神而外，又有次要的海神，都是有一个鱼的尾巴的，女的名为Undinｅs，男的名为Stroｍkａrls，Nixhs或Nｅｃkａr。在中世纪时，北欧人相信这些小神常常到陆上乡村中游玩。有时他们坐在岸旁，梳着他们金色的或绿色的长发，弹着竖琴。这些都是对人无害的海神。
更次等的海神是人鱼。有许多故事讲到美人鱼如何变了鹅或海鸥，把她们的羽衣留在沙滩上，如果人们捡到了，就可以强迫那美人鱼做他的老婆。在家族徽章上的美人鱼象征家族男始祖与美人鱼的婚姻。
此外又有居住在莱因河里的女神名为Lorｅlｅi（洛勒赖）。因为据说她们常坐在Lorｅlｅi礁石上，故得此名。她们都是会唱歌的女郎，常常用她们的销魂歌声引诱水手们迷乱而投入水中。据许多传说，Lorｅlｅi们是莱因河神的女儿，白昼潜伏水底，夜间出来高坐在礁石上，了望往来的船只。她们的迷人的歌声随风吹入船上水手的耳中，可怜的水手们便会迷失了本性，忘记了工作，直到他们的船撞在Lorｅlｅi礁上粉碎而死。据说有一个青年渔夫。他每天抛网的时候，常见一个美丽女子唱歌，而且指点他应该在何处抛网可得更多的鱼。後来这渔夫忽然失踪了。大概是被Lorｅlｅi拉到水底下做了永久的伴侣。又据另一传说，则谓曾有士兵围住了Lorｅlｅi，想捉这些会恶作剧的女郎。可是Lorｅlｅi们念了咒语，所有船上的兵士都动弹不得。然後莱因河水分开了，深可见底，有一辆白马拉的绿车来迎接Lorｅlｅi们下去後，河水就又回复了原状。此後兵士们也都能动了，可是女郎们已经没有踪影。据说从此以後Lorｅlｅi礁上就再也看不到这些歌声迷人的女神。
Wａtｅrspirits（水妖）
水妖应该是水之精灵一贯的通称。在古代印度教的神话中，水妖本来是跟随因陀罗神（Inｅrａ）的天上舞女，但是当她们来到人间用花言巧语阻止苦行僧修行时，她们便被贬到水里。水妖乌尔瓦希（Urvａshi）与国王普鲁阿瓦斯（Puruａvａs）的爱情故事被迦梨陀婆（Kａlidａsａ，约公元前500年）描述得引人入胜。在1750年孟买的莫卧尔绘画中，水妖是将美女头伸出海面，而水中以下却是老虎的身体。
Undinｅ（温蒂妮）
在拉丁文中是“波浪”的意思，传说Undinｅ非常美丽，长发上沾着水滴的美姿常令男子神魂颠倒，她们和其他所有妖怪一样是没有灵魂的，但是能通过与凡人结婚并为他生育小孩而获得灵魂。她们非常注重感情，会因为嫉妒杀死情敌或自杀。凡人与其的婚姻很少有长久或美满的。
Nｅrｅid（涅瑞伊得斯）
代表水元素的精灵，在希腊语中“Nｅrｅid”是“湿的”的意思。希腊神话里五十位海之女神的统称，她们都是海神涅柔斯的女儿，母亲是山林女神多瑞丝。这些海之女神拥有美丽的金发，住在父亲的水底宫殿中，每个人都有一个金色的宝座，平日纺纱织布或骑着海豚出游，喜欢在海面上嬉闹。
风之精灵：
Sylph（希尔芙）
风精，气精。活跃于大气中的精灵，善于舞蹈。字面意义也指窈窕淑女，拉丁文中是“树木”的意思，希腊文“Psyｃhｅ”是“蝴蝶”的意思，意指蝴蝶的飘忽类似小精灵。Sylph常以少女的形态出现，身体半透明，有薄翼，司掌风。
无腿极乐鸟（Pａrａdisｅａａpodａl）来自新几内亚和印度尼西亚，人们把这种鸟的批皮和毛完好无损地从尸体上移下来红靠，完整保留它没有骨头和双脚的外形到欧洲出售，在那里它被称作“气精”，据说它们只以天堂之露为生，一辈子呆在空中，不理世事，“从生到死纯洁无暇”。“这天堂的名字，这灵妙的鸟儿，/离天堂那么近，从不沾染尘土。（霍伯特）甚至十八世纪的科技书籍仍然保留有关这种天空之鸟的神话，直到十九世纪，动物学家才揭开真相。
森林精灵：
Dryａd（得律阿德斯）
森林女神的统称。其中林中仙女ｃhloris（克洛里斯，青绿色的意思）是自然女神Florａ（福罗拉）的一个苏美尔人的生长之神Duｍuzi（杜木滋），阿拉母语叫Tａｍｍuz（坦母滋）也可以算做森林精灵。
Pａn（潘）
拉丁语是Fａunu’s，来自ａrｃａdiａ（阿卡狄亚）山区的牧羊神，“恐慌”（Pａniｃ）一词即源于该神的名字。被描绘成浑身是毛，长着山羊的脚和角的精灵。谁冒犯Pａn的午睡他就会勃然大怒，带给触犯者坏运。波斯人在ｍａrａthon（马拉松）之战中就遭受这一命运；希腊人为了表达感激，在雅典卫城为Pａn修建了神庙。“潘神萧“也叫Syrinx（西琳克丝）——源于山林女神Syrinx的名字，她为了保护贞洁受Pａn的玷污而变为芦苇，Pａn便用这些芦苇做成简单的排萧。另一个森林精灵Sａtyrs（萨梯）几乎是仿造了潘的形象，有山羊的尾、耳、脚和短平的翘鼻，一样追逐女性森林精灵，手里也拿着同样的排萧。
Lｅshy（莱西）莱西是斯拉夫传说中的森林精灵，可以变形为很小的物体，躲藏在树叶下面。一般情况下他们总是保持人形，很容易辨认，因为他们的血液是蓝色的，因此皮肤也是蓝色的，而他们的眼睛则是绿色的，鼓出眼袋。更明显的标记是，他们的衣服总是反穿，鞋子也总是左右颠倒。
Grｅｅnｍａn（绿精灵）
英国乡间的坏精灵。
没人知道绿精模样究竟皮肤的裸男还是以树干当身体和脚，以带叶树枝为手，全身上下都是由树枝所构成？有人扬言听到绿精灵在森林中漫步的声音，听起来象是树叶沙沙作响伴着树枝折断的声音，但是也有人对此嗤之以鼻，认为那不过是暴风吹过树梢。
绿精灵会在林叶茂密处快速穿梭，以体色当作掩护，寻找机会攻击上山砍柴的人和猎场守护，还好他们胆子很小只会确定行踪不会暴露的情况下才会发动突袭。
＇精灵＇精灵来源的考证
传说之一古代不列颠传说
图尔斯人在爱尔兰最古老的传奇故事和浪漫文学中提到的享有魔术师和精灵盛名的民族。传说这个民族被盖尔人和凯尔特人击败并被剥夺财产。征服者对其隐匿神秘的生活方式印象深刻，深信不疑地认为他们是超自然的生命。
被击败后，图尔特人潜入地下成为精灵。每个精灵一坟墓所在地为中心统治一方领土，方式和地上世界的族长统治一样。古墓成为同往地下王国的入口，那里有无尽的光辉和喜悦。这些精灵过着无忧无虑、脱离生死的生活。早期爱尔兰小说家的作品表明对古墓精灵的记忆不只是对神话人物的异想天开，而是真实的拥有超自然力量的一个群体。尽管记录零散，但明显的就象古老凯尔特神话传说中提到的那样，它们的记录被后代人相传直至今日的民间传说所证实。
在H。吉尔伯特所作的《罗宾汉》中与绿林好汉成为好朋友的矮人赫尔的霍朴兄弟这样讲述了他们种族的变迁：“我家里人曾统治过这整片土地，但现在，我们变得离的离，散的散了，我们精灵山民，半被人怕，半被人小看。我们丝毫不伤害别人的行为，却被编成愚蠢的故事，成为那些没有头脑的妇女和胆怯的人晚间围在篝火旁闲聊的话题。……我的祖上曾是界下和界上的领主，是这的山民、石民、水民的领主。我们的兄弟们，�