住着怨灵的鬼盒子
难易度：难功用：这个诅咒术是专为好人而设的。如果，在自己的生活里遇到一些滥用权利而让大家受害的坏人，你可以试用这个秘法诅咒滥用权利的人使他失去地位与名誉进而被迫离开社会。
做法：首先，拿一个厚纸板做成一个四方型的箱子（不要用现成的喔）。接下来，请确定你做的箱子是个六面体。然后，将箱子上面其中的一个角切掉（不需要切到太大），箱子下面也要切掉一个角，不过，两个被切掉角的位置必须是一个对角线（明白吗？也就是说被切掉角的那两个位置必须是对立的，只是一个在上一个在下）。剪下角后，于是用别的厚纸板裁出两个与缺口同大的厚纸板把缺口封住（用黏的）。现在，请你确定一下你的箱子是不是成了一个八面体。在八个面上写上对方的名字（普通的笔即可，另外缺口也不要剪到太小以免写不下名字）。最后，用正在燃烧的树枝插入每个面，对方就会因为诅咒的效力而被谣言、丑闻的事件困扰着而被社会所不齿。
提示：如果你真正实行这个咒术的话，你就会发现做好的箱子要怎么处置这个问题。本人建议，当这个咒术实行过后，先将箱子藏在一个让人看不到的地方。当你觉得或认为咒术已经发出效用时才把箱子拿出来在某个晚上独自怀着认真的态度将箱子烧了（最好不要让人看见你在烧什么）。
＇咒语之古籍文献记载＇
使用恶毒的咒语来驱鬼逐邪，祓除不祥，这也是古以有之的方法之一。《尚书。无逸》中所谓“厥口诅咒”也就是“告神明令加殃咎”之意。早期认为，鬼也有种种禁忌，有种种弱点，害怕人的诅咒便是鬼的弱点之一。
《诗经。大雅。荡》有侯作侯祝，“靡届靡究”，所谓“祝”，就是咒。《左传。襄公十七年》有“宋国区区而有诅有祝”，所谓有诅有祝是说有专门的诅咒和告祝的巫官。
道教的祝咒之法就是从这些巫官中发展起来的。《太平经》卷五十说：“天上有神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也。人民得之，谓为‘神咒’。”这是说，咒语是神灵秘密授予人的，包含着神吏的力量，好比是供人鬼联系的密码和暗号。
《辨惑论》里引用了流行于南北朝的道教咒语：
天道毕，三五成，日月俱。
出窈窈，入冥冥，气布道，气通神。
气行奸邪鬼贼皆消亡。
视我者盲，听我者聋。
敢有图谋我者反受其殃。
《敦煌解梦书》中，有对付恶梦的诅咒：
铺地席冷地卧者不祥，夫人恶梦三日不说化为珍宝。几人夜得恶梦，早起切莫向人说，虔诚其心，以黑书此符，安卧床脚下，勿令人知。乃可诅曰：赤赤阳阳，日出东方。此符断梦，避除不祥。读之三遍，百鬼潜藏。急急如律令。夫恶梦姓云，各行鬼，恶想姓贾，名自直。吾知汝名，识汝名，远吾千里，急急如律令。
日本文化受中国文化影响很深，他们也有这一类的咒语。如有些日本人做了恶梦，即念咒文七遍：“赫赫阳阳，日出东方，断绝恶梦，辟除不祥。”并向东方呼吸，向北方吐出，往复七遍，即可废除。
《道藏·；三皇内文遗秘》有这样的驱鬼咒：
杀鬼咒
太上老君教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩带印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当？急急如律令。
敕瘟咒
敕东方青瘟之鬼，腐木之精；南方赤瘟之鬼，炎火之精；西方血瘟之鬼，恶金之精；北方黑瘟之鬼，溷池之精；中央黄瘟之鬼，粪土之精。四时八节，因旺而生。神不内养，外作邪精。五毒之气，入人身形。或寒或热，五体不宁。九丑之鬼，知汝姓名。急须逮去，不得久停。急急如律今。
《道藏·；太上消灾祈福醮仪》的驱鬼咒如下：
上请五方五帝斩鬼大将军官十万人降下，主为某家同心并力，收摄村中巷陌家中宅内行客魉魉之鬼，伏尸刑杀之鬼，次收门户井灶之鬼，次收五虚六耗凶吹恶逆之鬼，次收童男童女之鬼，次收殃拜土长之鬼，次收独歌自舞喜笑之鬼，次收蛊毒野道之鬼，次收山精崖石百魅之鬼，次收八部行病之鬼，次收唤人魂魄之鬼，次收各有名字之鬼，次收明公石矴之鬼，次收无名脱藉之鬼，次收橱下犬子之鬼，次收夜行凶逆之鬼，次收山林社稷恶逆淫祠之鬼，次收天下四镇死将之鬼，次收刀兵军阵无头无手之鬼，次收吴王子胥之鬼，次收赤眉盗贼之鬼，次收三王五霸败军死将之鬼，次收下痢臃肿之鬼，次收鲁丁班黄转筋謦咳吐逆之鬼，次收云中李子遨千精万魅之鬼，次收摇铃吹角呼唤之鬼，次收缢死之鬼，次收落水之鬼，次收羌獠之鬼，次收六夷之鬼，次收胡狄蛮戎之鬼，次收东方青注之鬼，次收南方赤注之鬼，次收西方白注之鬼，次收北方黑注之鬼，次收中央黄注之鬼，次收绝户之鬼，次收异病卒之鬼，次收白秃癞之鬼，次收疮脓臭秽之鬼，次收市死斩头绞刑之鬼，次收乌鹊乱鸣恶音之鬼，次收肌寒冻死之鬼，次收藏形隐影之鬼，次收口舌妄语之鬼，次收六畜之鬼，次收厌人魂魄之鬼，次收白骨不葬之鬼，次收新死破射取人之鬼。次收鼠头人身之鬼，次收牛头人身之鬼，次收虎头人身之鬼，次收兔头人身之鬼，次收龙头人身之鬼，次收蛇头人身之鬼，次收马头人身之鬼，次收羊头人身之鬼，次收猴头人身之鬼，次收狗头人身之鬼，次收猪头人身之鬼。
以上众鬼不承大道盟威禁律之命，专在人间行其恶毒，令人遭灾，过祸疾病死亡，非所道理，非五帝之君。天宫一一仰凭次收，讨反缚逆鬼，付与都市，一切绞刑，灭其根种。愿今天下清宁，万民安乐，五谷滋盛。阖家大小魂魄或闭在天地水三官，百鬼牢狱之中，不蒙解脱者，或为百鬼挚击者，请五方五帝、七星之君、寿命君、延命君、解厄治病君、却死来生君、保命卫护君，主为某家安魂定魂，司命延年益算，七星消除死籍。
。。。。。。
律曰：天下一生之中；自有千亿之鬼。去神更远，去鬼而近。天下凶凶，不可得知此。今记其真名，使人知之，一知鬼名，邪不敢前；三呼其鬼名，鬼怪即绝，上天鬼、下地鬼并煞。几鬼皆有姓名，子知，三呼鬼名，万鬼听令。
《太上三洞神咒》所载的咒语就更多了，什么“三十六雷总辖咒”；“七十二侯都总咒”、“开旗咒”、“卓剑咒”、“巡坛咒”、“助威咒”、“用剑咒”；。“行净咒”、“变神咒”、“步罡咒”、“会兵咒”、“致雷咒”、“五雷治病咒”、“勘合符咒”．。。。。。。这些咒语，各有诅咒对象，无奇不有。
法力
法力fǎlì；
＇supｅrnａturａlpowｅr＇原指佛法的除妄伏魔之力，后泛指超人的神力
施展法术的力量源泉。
可通过冥想或者吸收魔晶石来补充回复。
随着锻炼，最大法力值可以获得提升。
闪光术
闪光术
施法者等级：吟游诗人0德鲁伊0法师/术士0
学派：塑能系
成分：言语
范围：中等
影响范围/目标：单一目标
持续时间：1分钟
检定：强韧通过则无效
法术抗力：有
一阵炫光可使目标晕眩，使其在攻击检定上遭受－１的减值。
牛头人之王巴菲门特
牛头人之王巴菲门特是D&；D系列设定中的无底深渊第600层领主
巴菲门特牛头人之王（Bａphoｍt，PrinｃｅofBｅａsts）ｃR20
混乱邪恶超大型异界生物（混乱，邪恶，跨位面，塔那厘）
先攻＋7；感官黑暗视觉60尺，嗅觉灵敏，真实视觉；聆听＋35，侦查＋35
语言深渊语，通用语，巨人语；心灵感应300尺
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防御等级38，接触11，措手不及38（…2体型，＋3敏捷，＋27天生）
生命372（24HD）；伤害减免20/寒铁和善良
免疫电，迷宫术，中毒
抵抗酸10，冷10，，火10；法术抗力31
坚韧＋25，反射＋17，意志＋22
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速度60尺（12格）
近战＊＋2woundingglａivｅ＋30/＋25/＋20/＋15（3d8＋28/19…20/＊3）和角顶＋28（2d8＋5）或
近战2爪抓＋33（1d8＋11）和角顶＋28（2d8＋5）
＊使用猛力攻击专长
面宽15尺；触碰10尺（使用大砍刀时20尺）
基本攻击＋24；擒抱＋43
攻击选项恐怖打击（ａwｅsoｍｅBlow），顺势斩，精通冲撞，精通击破武器，猛力攻击
特殊动作怒吼（bｅllow），喷吐攻击，强力冲锋（powｅrfulｃhａrgｅ），召唤塔纳厘
类法术能力（施法者等级20）
随意—星界投射，亵渎术，侦测善良，侦测守序，支配动物（Dｃ18），飞行术，高等驱散法术，高等传送术，穿墙术，心灵遥控（Dｃ20），邪居，邪影击（Dｃ19）
3次/天—迷宫术，恐惧徽记（Dｃ21）
1次/天—启蒙术（Dｃ20）
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能力力量33，敏捷16，体质33，智力18，感知26，魅力20
特性天生狡诈（nａturａlｃunning），塔那厘特性，野性认同＋31（＋27魔法兽）
专长恐怖打击，顺势斩，黑暗演说，精通冲撞，精通重击（大砍刀），精通先攻，精通击破武器，猛力攻击，专攻武器（大砍刀）
技能攀爬＋38，交涉＋7，驯养动物＋32，躲藏＋22，威吓＋32，跳跃＋38，知识（自然）＋33，知识（位面）＋31，聆听＋35，潜行＋30，骑术＋5，察言观色＋35，侦查＋37，生存＋35
财产＋2woundingglａivｅ
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怒吼（Su）每1d4轮，巴菲门特能以一个标准动作发出雷鸣般的怒吼。所有30英尺范围内的生物必须尝试通过一个Dｃ27的意志豁免，失败则陷入恐慌状态2d6轮。这是一个音波，影响心灵的能力。豁免Dｃ基于魅力。
喷吐攻击（Su）30尺，锥形，