。扎瓦希里医生。与本？拉丹在一起的总有他，他是本？拉丹的顾问和私人医生。穆罕默德？纳赛尔，沙特阿拉伯人，他是在1980年在阿富汗共同战斗时追随本？拉丹的。他被认为是炸毁沙特胡拜尔塔楼的肇事者，那次爆炸造成近200人死亡。阿里？阿特瓦，是黎巴嫩恐怖组织的军事头目。1985年参与劫持了TWA航班的飞机，杀死了一名美国乘客。他负责向在伊拉克的追随者提供后勤和武器支持。赛义德？阿德尔，埃及人。他曾经是埃及的一名军官，现在是“基地”组织驻阿富汗的军事首领。阿卜杜拉？艾哈迈德，埃及人，现在负责“基地”组织的财务。他曾经是与本？拉丹在苏丹流亡的480人中的一个。据说他是一名宝石专家。他把“基地”组织的几乎所有资金都投入了宝石生意。沙米利？巴萨耶夫，车臣人。1991年之前，他做着电脑生意。那一年他把一架飞机劫持到安卡拉，以后他当上了车臣极端分子的头目。他是许多自杀袭击的主要策划者。他是2002年杜布罗夫卡剧院人质事件和最近别斯兰人质事件的策划者。里杜安？伊萨姆丁（汉巴利），印度尼西亚人，“基地”组织同所有亚洲恐怖组织的联系人，据说是西方驻亚洲大使馆遭袭击的幕后策划者。陶菲克？本？阿塔什，也门人，他在阿富汗作战时失去了一条腿。他是袭击美国在也门的军舰的祸首。阿布？扎卡维是“基地”组织驻伊拉克首领之一。据说是伊拉克所有汽车炸弹袭击的幕后策划者，其中包括联合国驻伊拉克驻地的爆炸事件。这名约旦人曾经企图在2000年12月31日炸毁安曼洲际饭店。他还是一名毒药和毒品专家。
西藏转世灵童的认定方法（凑字数）
金瓶掣签制度的由来
用金瓶掣签的方式来认定藏传佛教最高等的大活佛转世灵童，是清王朝乾隆五十七年（１７９２年）正式设立的制度。
元明以来，西藏事务俱是由西藏宗教上层和信奉藏传佛教的蒙古王公以及西藏的大贵族操持。皇帝对西藏重大事务时尔也派钦差进藏督办。清朝时期，中央政府加强了对西藏的直接控制。康熙、雍正、乾隆皇帝考虑到对边远蒙古部族的约束，都对西藏**和班禅两大活佛体系采取优抚政策。
在清朝康熙至乾隆时期，西藏各教派纷争激烈。游牧于青海的蒙古汗王和西藏的地方势力，用各种办法控制西藏的大活佛，以便扩张自己的势力，并巩固所获得的特权。当时，蒙藏地区大活佛圆寂之后，转世灵童主要是由最有名望的跳神巫师“吹冲”来认定。雍正五年，清政府正式在西藏设立驻藏大臣衙门，内阁学士僧格和副都统马喇成为首任驻藏大臣。驻藏大臣不仅直接掌管西藏政务，还直接督察西藏宗教重大事务。对大活佛转世灵童的认定除了“吹冲”降神以外，还需报驻藏大臣，并由驻藏大臣上奏北京大皇帝恩准。“吹冲”在各种贿赂下，在跳神中，假借神谕，指定的活佛转世灵童大多出自蒙古王公或西藏的大贵族之家，有的甚至还是“吹冲”家族中人。这种大活佛几都出自一家的现象，也是促使乾隆皇帝下决心整治西藏活佛转世制度流弊的一个重要原因。
在西藏实行金瓶掣签制度，源由噶玛噶举红帽系活佛确朱嘉措叛国，勾引廓尔喀人入侵西藏事件的发生。
清乾隆四十九年（公元１７８５年），噶玛噶举红帽系第十世活佛确朱嘉措外逃到廓尔喀国（今尼泊尔），并挑唆廓尔喀国王发兵西藏。廓尔喀人第一次侵藏获利不多，到乾隆五十六年，廓尔喀兵再次入侵西藏，将扎什伦布寺洗掠一空后，又攻打日喀则宗城堡。乾隆皇帝派嘉勇公福康安为大将军，率兵入藏，由日喀则一路南下，将廓尔喀兵逐出西藏，并挟军威，一路扫荡，最后兵临廓尔喀首都加德满都城下。廓尔喀国王投降，并将确朱嘉措的尸骨、妻小及掠去的扎什伦布寺部分财物一并送至福康安军前，表示永不敢犯边界，还许诺向大清国五年一朝贡。
福康安班师西藏后，按乾隆皇帝旨意对西藏事务进行了整饬，严惩确朱嘉措的叛国行为，废除了噶玛噶举红帽系活佛转世，查抄了该系的寺庙和财产，并强令其所属百余名红帽喇嘛改奉黄教。从此，噶玛噶举红帽系在西藏销声匿迹，不复存在。为使西藏长治久安，对外不受外人侵扰，对内治理有法可依，乾隆皇帝派人与**、班禅的僧俗要员商议，制订出《钦定二十九条章程》。该章程使清王朝治理西藏的制度更加完善，得到西藏上层由衷地拥护。
《钦定二十九条章程》第一条就立下了金瓶掣签制度。
“一、关于寻找活佛及呼图克图灵童的问题。依照藏人旧例，确认灵童必问卜于四大护法，如此难免发生弊端。大皇帝为求黄教得到兴隆，特赐一金瓶，今后遇到寻认灵童时，邀集四大护法将灵童的名字及出生年月，用满、汉、藏三种文字写于签牌上，放进瓶内，选派真正有学问之活佛，祈祷七日，然后由各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦牟尼像前正式认定。假若找到的灵童仅只一名，亦须将一个有灵童的名字的签牌，和一个没有名字的签牌，共同放置瓶内，假若抽出没有名字的签牌，就不能认定已寻得的儿童，而要另外寻找。**和班禅额尔德尼像父子一样，认定他们的灵童时，亦须将他们的名字用满、汉、藏三种文字写在签牌上，同样进行。这些都是大皇帝为了黄教的兴隆，和不使护法弄假**。这个金瓶常放在宗喀巴佛像前，需要保护净洁，并进行供养。”
金瓶又称为“金奔巴”或“金本巴”（“奔巴”藏语意为“瓶”）。金瓶掣签制度特别设立了两个金瓶，一个放在北京雍和宫，专供蒙古地区大活佛转世灵童掣签用。另一个置放在拉萨大昭寺，专门供西藏、青海等地掣签定大活佛转世灵童。凡蒙藏大活佛如章嘉、哲布尊丹巴、**、班禅等转世时，均须经金瓶掣签认定。
金瓶掣签制度建立后，第一个启用金瓶掣签并得到认定的**是九世**的转世灵童，即十世**楚臣嘉措；第一个用金瓶掣签认定的班禅是七世班禅转世灵童，即八世班禅丹白旺修。自清王朝至民国的２００多年间，仅西藏一地，就有格鲁、噶举、宁玛三派的３９个活佛转世系统７０余名活佛通过金瓶掣签认定。
中华人民共和国成立后，第一个用金瓶掣签认定的大活佛是十世班禅转世灵童，即十一世班禅确吉杰布。
注：按历史定制，藏传佛教大活佛的转世灵童须经金瓶掣签认定，唯独噶玛噶举派的活佛噶玛巴例外，其转世灵童主要是由上一世噶玛巴的遗嘱来认定，但必须经过中央政府的批准。
今日更新时间通知。
鱼儿昨天跑来接人，人接着了，没车回家，只好在旅馆里住下了，今天下午才回去，所以因为存稿都在家，上午自然就不能更新了，下午大概六七点的样子，两章都会更上来的。
……（本卷结束） ……
正文
第一章：极品＋流氓=极品流氓
候梦蝶作为国内最当红的影视歌三栖明星，当然不会是第一次坐飞机，可她却从没想到自己会与这么一个穿着邋遢却又偏偏色胆包天的男人坐在一起。
龙飞的打扮的确难入候梦蝶法眼，一身被水洗得泛白的迷彩服不但脏兮兮的，更是与他脑袋上的头发一般凌乱不堪，大热天，脚上却穿着一双高帮皮鞋，显得有些不伦不类。
再看候梦蝶，上身是一件黑色的衬衫，中间是打着蝴蝶结的白色腰带，下面是齐膝的黑色短裙，修长的美腿被黑色的丝袜给包得严严实实，却更添了几分性感，特别是脸上的皮肤嫩得真算是吹弹可破了。
这一切都与龙飞形成了鲜明的对比。
很显然，龙飞在这头等舱中一点也不受欢迎，就算那笑意盈然的空姐虽然一直保持着礼貌和优雅的姿态，可心里同样对龙飞有些反感。
如今这年头，有钱人是越来越多，坐飞机也不再是有钱人的专利，只要有身份证，有机票，你便可以坐上来，而你钱再多也没用，总不能去坐火箭，或者直接一个人包下客机吧。
龙飞给人的感觉就是穷光蛋，更像是印度难民，可他坐到这头等舱中，还真没人能说什么。而更让所有人郁闷不已的是，龙飞的运气也实在太好了，居然与候梦蝶这样的大明星坐在一起，远远的闻到龙飞身上散发出来的汗味，再看到候梦蝶时不时皱起的秀眉，机舱内所有的人都有一种将龙飞从飞机上扔下去的冲动。
候梦蝶更是生气，要不是顾忌到自己的身份和形象，她早就煽龙飞几个耳光了，男人色这是本性，可再色你也不能像龙飞这般肆无忌惮吧，居然盯着候梦蝶连眼都不眨一下，而且目光老是朝候梦蝶的大腿和胸脯上瞄个不停，嘴里犹自喃喃自语，偶尔还会啧啧出声或是摇头叹息。
对于舱内那些对自己指指点点抱怨骂娘的旅客，龙飞一点也不在意，似乎在他的眼里就只有候梦蝶一人，而候梦蝶是谁？被娱乐圈评为国内最性感的美女明星，而且曾经获得过上一届世界小姐冠军殊荣，其容貌又岂止是漂亮两字能形容的？
“小姐你贵姓？”龙飞呵呵一笑，主动搭讪。
候梦蝶一愣，厌恶的看了龙飞一眼，从龙飞的眼神中，她看不到一丝做作，不禁心中暗暗奇怪，难道他不认得我？
以候梦蝶如今的影响力，有不认识他的人大半也不会是华夏国的人，可龙飞却是讲的标准的汉语，微微有些失败的感觉，候梦蝶没有理会龙飞。
龙飞摇摇头，笑道：“其实我只是想告诉你，你的身体好像出了点毛病，如果不及时医治，后果有点麻烦，幸亏你遇到我，要不把你的手借给我看看吧，我帮你号号脉？或者下了飞机咱们找个地方，我私下给你做个全身检查？”
流氓！
在所有人的眼中，龙飞这都是在耍流氓，可是能将假话说得跟真话一般，