盛世中华之决胜台海- 第35部分

　　四周是青山翠岭，长天上是静静流动的浮云，显得安静而平和，然而就在这上面，这个时候，应该就有美国的两颗间谍卫星在六百公里的地球轨道上掠过，他们所携带的探测器甚至能分辩天安门广场上的汽车牌照。
二十九　别有伤心事岂知
　　思维的讯息是海量的，但这些纷繁的念头在脑海中如光速掠过的时候，仅仅是很短的时间。龙翔天静静地看着巨幅壁画，谁也不知道他的思维已经穿越了数千年的历史，几万年的光阴。他独自揣摩着历史的曲曲折折和可歌可泣之处，盛唐时繁荣景象和当前的重重困难，不由得慨叹了好几回。

　　龙翔天沉浸在自己的思维中，却听卢国庆又在骂人了。

　　卢国庆见到这年轻人最终还是不敢和自己做对，自己躲一边去了，知道结果肯定是这样的，在这镇上还没有人不怕自己，有道是得势不饶人，见龙翔天站在远处忍不住又骂道“给我滚远点！那里也不许站！”

　　龙翔天想，要是整过民族都是这样的人，那么这个民族会给人笑死。笑死还是小事，一定会消亡没有任何人会怜悯。滚！？如此粗鲁的话从一个公务员身上对公民脱口而出就想吐痰一样随便。龙翔天感到的只是愤怒和无奈。拿着纳税人的钱，在意识的深处却对纳税人没有丝毫的尊重，这种滑稽而不合理的场景，在一个文明的社会以很正常的姿态出现是绝对不正常的。但更为可怕的是，如果当人们对此已经习以为常，并且无力反抗的时候，就只剩下深深的悲哀了。

　　龙翔天以一个普通人的身份在外面的时候不是没有遇到过类似的事，他知道，一旦出现了这种维系社会存在重要因素之一的基本机制倒置的时候，社会不稳定因素必将在暗中酝酿，国家的发展也就会被这些偏离事物发展之道的因素所限制。因为这种倒置，已经直接危及人们初始道德的基本取向，人性和社会存在的基本规律和框架。

　　任何事物，都有其产生发展的规律，任何事物也要遵循这种规律发展演变，在事物表面下都有真正维系这种事物存在发展的因素。这种规律和因素中国人通常称之为“道”。就像桌上有一瓶墨水，它的存在好像是因为我们能够看到，感觉到，但这只是存在最表面的因素。离开了人的感觉，这个瓶子同样也是存在的。然而，我们所感觉到的瓶子和水都只是事物的表象，真正让他们存在的是物质间分子原子的作用力，更深层次来看的是把这些物质聚合起来的微粒子之间的作用力。一旦这种作用力消失，物质就会分崩离析。瓶子也就会不存在。而社会也是这样，成千上万的人组成了一个社会，维持这个社会存在和进一步发展也有它的基本因素，但什么才是维系社会正常发展和存在之“道”呢。社会如果要正常的发展演变，这个“道”不仅仅是随社会中的某些人良好的意愿而改变的。不是因为人们毫无理由的需要组成这个社会。而是需要一种置于这个社会之上的一种制度。一旦建立了这种制度就会自然而然地让社会稳定发展。偏离了这种制度，社会就将分崩离析。这种制度就是社会正常发展演变之道，那么这种“道”是什么呢，或者说这种让社会赖以生存的规律是什么呢，这就是“公平”。这种公平是一种广义的公对的相平。而任何一个民众所推选出来的政府，最重要的任务就是肩负维护公平机制的使命。虽然，历史上很多人都能看到这种公平机制，但是，真正的实现却因为人类本质中固有的弱点，妒忌，贪婪，自私，使人类总是偏离这个轨道。

　　人类社会之所以能够存在有很多因素，但其中一个基本因素就是必须要有一个人们能够普遍接受的公平机制。这种公平很显然不是绝对的，但是其中的不公平要为大众所能够容忍。而最难把握的部分是不公平的层面，因为大众所能够容忍的不公平是没有一定限度的。这和时间，历史，物质丰富和缺乏以至于和某个人的经历和受教育程度不同而不同。但是最起码在一个文明，现代高效的社会中。当作恶不能得到惩罚，就会有更多的人趋向于恶，当正义受到轻视，就会有更多的人远离正义。长此以往，恶性循环，物质的高度发达，决不是解决人类精神发展的唯一途径。古罗马就是在极度奢靡中安乐死的。当人类精神家园一旦失去守护的时候，当人的品质在缺乏公平机制的社会中，就会慢慢普遍衰败的时候，当一个女人在公交车上被强Jian而所有人都认为事不关己，当一个公民当街被抢劫而人们面对呼救者视若无睹的时候，当为了自己的成绩而毫无责任心把一个Chu女当作妓女抓起来的时候，当人们已经对于贪污腐败和买官卖官视为社会正常现象的时候，一个文明也就快走到了终结。因为维护公平的特质，是人类社会和动物群居最大区别。社会人群环环相扣，一点失衡，都会引发不可预知的连锁反应。

　　当然，绝对的公平是不存在的，但是一旦让这种公平大幅度失衡，社会就会出现各种各样的隐患和弊病。失去公平这种社会赖以依存的基本机制的危害可能在一段时间类并不明显。但是，一旦表现出来，就有可能是爆发性的呈现。就像是地层深处出现的断层，就像是两颗星球之间的引力产生畸变，这种危害，有可能上千年也看不来。但是，这种被破坏的平衡巨大的力量是不可思议的，他能够让地球上曾经是一整块的陆地也飘移成今天的四个大洲。它能让两颗星球碰撞直至毁灭。

　　看着卢国庆，龙翔天就只有一个感想，怎么有的人手握一丁点权力就这么利害，连最起码对人的尊重都没有了。是人的道德已经败坏到难以药救的程度，还是权力的魔力能够把人性的善良都消磨消灭殆尽，抑或是权力一经失去了监督就会自然泛滥？也难怪很多公民不把自己称公民，而称为老百姓，连媒体也是这样称呼。连歌曲也是这么唱，咱老百姓今儿个真高兴，你自己高兴就行了，还喜欢替老百姓代言。这些缺乏忧患意识，吃饱了没事干总是自认为是真正的艺术家真是假得可爱。但老百姓和公民的意义绝对是不同的。一个公民是能够体察自己对于国家所享有的权力和义务。而一个老百姓只是把自己置于受管理的脚色。


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　　国家的富强民族的振兴最基本的是每个人的觉悟，从来没有几个人的觉悟就能够使一个民族振兴。只有每个人迸发出自己的热情，才能是一个充满自信的民族，才能是一个欣欣向荣的国家。如果连自信和热情都不具备的民族，那么永远都不可能屹立于世界民族之林。龙翔天知道，一些社会学家把一些社会的弊病归咎于老百姓落后的封建残余意识，和天生的奴性思想，其实这只是象牙塔里做学问最容易产生的纸上谈兵的看法，龙翔天掌握更全面的情报，更广泛的接触，从目前的社会阶层各方面综合的表现特点看完全不是这样。从古至今，中华民族都是一个具有国家主人意识的民族。“国破山河在，城春草木深。”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡匹夫有责”，“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，“我以我血荐轩辕”。自古以来中华民族都是一个充满自信的民族，具有创新意识的民族。然而到现在，当构成国家最基本的要素人民难以感觉到自己是国家主人，而仅仅是一个被管理者的时候，这种自信和创新都会受到极大地限制和打击。转而去寻求金钱、权力和女人的占有。

　　如果说民众缺乏主人的自信，那么官员们就有这种自信到了吗，答案绝对是否定的。很显然，做为管理者的官员同样也没有国家主人的自信和热情。贪污腐化的形成有很多原因，有自身的有社会的，但有一点可以肯定的是，他们贪污腐化，滥用职权的时候，肯定没有把自己看作是国家的主人。因为，一个主人是不会随便乱糟蹋自己财产的，更不会滥用权力在把属于自己的家搞得乱七八糟。一朝权在手，便把令来行，恰恰是置国家和人民“大义”而不顾的典型行为。

　　现在的人们不是没有热情和自信的需要，而是没有形成现代、文明、高效的社会所需要的机制，来让更多人的各尽其能，反而因为公平机制建立的缓慢，限制了这种热情和自信。一旦大多数人失去了热情和自信，沉迷用不公平的手段获取利益，只知道及时行乐，所有的一切都无从谈起，民族的振兴只是一句空话。及时行乐并不是不好，它的好处的一方面在于起码知道珍惜光阴，没有违背人类追寻快乐的自性，但是当生命的目的成了只知道及时行乐，就完全丧失了对于未来的迷失，和对前途看不到希望的失落。最终得到的不是快乐，而是痛苦。所以，悖离了社会的基本规律，脱离了社会本源之“道”，如此种种的社会弊端，就会越积越深，积重难返。而很多文明的衰败，也就是抛弃了公平的社会机制。所以，历史也选择了抛弃这种文明。

　　表象下面隐藏的真相就如同混浊河水中的鹅卵石，要想获取真相和改变现实都是要付出极大代价的。从建国到现在，共和国就像一个徒步旅行者经历了山重水复疑无路的迷惘到柳暗花明又一村的希望，十年###，拨乱反正，改革开放，和平崛起，从事物本身的波折中人们学会了，或者说是自然规律教会了我们很多东西，同时也失去了很多东西，但这个过程确实是痛苦的。虽然始终是在不断地向“道”趋近，但是决不是已经接近终点，而龙翔天知道，只要向“道”趋近，就行了。自己所要做的就是找出隐藏在事物表面之下的真相，不断变革消除弊端，与时俱进，建立和谐社会，让社会更文明更全面更高效更合理的运行。在偏离“道”的时候。让前进的步伐尽快回归到“道”的轨道上来。