直到近日，天地突变，众人这才发现，原来圣人之中，竟然存在这等异想天开胆大妄为之辈，居然妄想将天下圣人当作鱼儿一网打尽！真是是可忍孰不可忍！
但是，众人竭尽全力，也攻不破如来身周那片黄光，佛家金刚之力，已被如来炼至极致，融入各类神通法术当中，他的肉身，此时已胜过须弥山石许多，直追真圣之体。
就在这时，西边两朵祥云飘至，倏忽到了近前，定睛看去，正是久未出世的上古燃灯佛和当今治世之尊弥勒佛祖。
还未到近前，只听弥勒远远喝道：“因何以众欺寡？”他虽不知内情，但毕竟如来也曾经是释教领袖，纵有天大的事，同时得罪这么多圣人也是不可想像的，这句话看似帮着如来，其实是要问内情如何。
地藏和二人向来交好，他迎了上去，言简意赅将事情经过说了，燃灯和弥勒一听，皆露出不可思议的神色。
燃灯半信半疑道：“哪里有这般神通，竟能吞了圣人道念？”
地藏道：“豢养道念也非我等想得到的，由此来说，生吞道念，却也不是不能。”
燃灯道：“若真是如此，可要好好问上一问了。”
燃灯乃是上古之佛，辈分极高，地藏弥勒在他面前，都需执弟子理，而众多圣人当中，除了伏羲和凤凰、麒麟、真武，其余人见了燃灯也都露出恭敬神色。
燃灯入了战圈，众人不自主放缓了攻势，燃灯高声道：“如来，你因何如此？”
如来手上接着众人围攻，却丝毫不耽搁口中答话：“只为求生，并无他意。”
“求生？证得佛法，便可不生不灭，你多年研读佛经，都白读了吗？”燃灯问道。
“哈哈，你那不生不灭是假，我这聚拢道念才是真！”
只一句话，燃灯便听得出来，如来执念极重，再无说服的可能了。他见如来修为暴涨至此，似乎已是传说中的去伪存真之境，也颇为惊讶，问道：“你如何进境如此之快？”
如来道：“和你说了也无妨，汝等修道，我修道念，看似殊途同归，其实大有迥异。”
修道念？说白了，这不还是借他人道念证道，仍是损人利己之举。
燃灯面如沉水，袍袖掀开，取出一盏明灯来，道：“当年我有言，说你必成佛，今日却见你魔心肆虐，既然如此，便收了你魔念，如何？”
如来微微诧异，燃灯修为虽高，但也不足以威胁自己，他缘何敢出此言？燃灯古佛，乃是万佛之源，向来言出必践，如来心中，不由得有了一丝不安。
燃灯转头看了伏羲一眼，伏羲明白燃灯用意，便撤了八卦镜的青光，燃灯御起手中明灯，喝一声道：“一切光明如我！”
语声落地，这盏明灯光芒大作，如一轮白日耀眼，发出极亮的光芒，照在如来身上。如来知道燃灯底细，这明灯之光，乃是照亮世间一切佛法神通的光芒，但凡释教中人，在这光芒之中，皆无所遁形。
但如来也并不在意，他此刻所拥有的，乃是天下圣人的至强法术，纵便身上佛法神通都不动用，又能奈何？
只听燃灯又道：“久念众生苦，欲拔无由脱，今者证菩提，霍然无所碍！佛语弥勒。菩萨复有九法行。弃诸恶道不随恶知识中，何等为九？”
只见弥勒尊者落在燃灯身旁，早收了万年不变的一脸笑意，板着脸喝道：“一者以脱于欲远离诸恶。不善之法无有想念。以得寂定欢喜。”
燃灯接道：“今如来存恶欲之心，收你他心通之法术！”
他心通这法术，其实乃是释教中一门不外传的神通。修习了他心通，便知他人之心、懂得心之差别，即证得他心智，能如实了知他人心中差别相之神通力。
只见明灯一颤，似乎有一股无形之力从如来身上被抽走，如来神色一定，露出诧异神色，他未曾料到，燃灯居然还有这般本事，能将一门神通从自己身上凭空收了去，看来，真是低估他了。但如来自有依仗，他只稍稍诧异，便又恢复了波澜不惊的表情，静静立在那里等候燃灯施法。
燃灯又道：“佛语弥勒，弃诸恶道，何等为二？”
弥勒答道：“内意为寂其心为一。无想无行便得定意。心为欢悦。”
燃灯道：“今如来存不静之心，收你神足通之法术！”
神足通，又名如意通，谓可点石成金、变火成水、飞行自在、变现自在的能力。这些法术，都只凭一心施展，如来要夺他人道念，这便是存了妄动之心，再不能一心一意秉承佛门道念，故此这门神通也是要收回的。
如来自然有感，他只微微冷笑看着燃灯，一言不发。
燃灯又喝道：“佛语弥勒，弃诸恶道，何等为三？”
弥勒道：“三者离欢喜观常为寂定。身得安稳如诸圣贤。所说所观心意无起。”
燃灯道：“如来入世为恶，身不得安稳，失寂定之心，收你漏尽通之法术！”
漏尽通，指的是佛家守戒定慧，驱贪嗔痴，除执住相，从根本上绝心漏，反还证悟无上之圆觉本来面目的大神通。说起来，这神通和道门之中修行之士渐法逆乾坤，夺造化，后天反先天，炼己，筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，三还九转这个过程倒有几分相似。这一神通对释教弟子极为重要，若无此神通，那便等同于断了修行之路。
如来被收了漏尽通，终于开口说话，却先哈哈笑了两声，道：“燃灯，你道佛门仅有此类不入流的手段么？”
燃灯一怔，佛门九神通，乃是释门密不外传的无上法术，如来居然对这些神通存了不屑之意？如来接着道：“九大神通，都被你收了又有何妨，只是空耽搁时光，为我所不喜。”
说罢，如来将手一招，喝道：“轮宝现！”
只听虚空之中响起清丽之音，如来脚下，忽然现出一座无比华丽的大殿来，将他整个身子托起。而这座大殿升起之时，燃灯那盏明灯，居然黯淡了下来。
如来身前，毫无征兆现出一只金轮，这金轮径达丈四，轮内有千根轮轑，放出各色异光幻色。金轮旁又有四位天神相引，容貌不祥，气势威武至极，奇特的是，这四个天神居然都看不出修为深浅，直教人望而生畏。
如来引出此金轮来，对燃灯和弥勒微微一笑，道：“如何？”
燃灯和弥勒大惊，都觉此事不可思议，如来露出一丝自矜神色，又一挥手，道：“象宝现！”
如来脚下大殿之中，缓步走出一只闻所未闻的巨象来。
这巨象高有五丈，身上纯白如玉，庞大的身躯下生了六只玉柱般的巨足，一颗象头连同长鼻却是赤红色，两旁露出六根凝脂般的象牙来。
巨象面向众人，表情狰狞，长鼻挥舞发出几声怪叫，待到转身朝如来走去，却又变得温顺如羔羊，一直行到如来脚下，如同认主一般将如来托在了身下，两只前足搭在那金轮之上，形若飞腾虚空！
如来端坐象背之上，居高临下道：“燃灯，你可认得了？”
燃灯呼道：“这不可能！”
不怪燃灯色动，刚才这轮宝和象宝，乃是佛经之中转轮王临世前的异象。
转轮王，据传是释门中最至高无上的尊主，被称为王中最尊，世间难见。燃灯既为上古佛，他对佛经之熟稔堪称天下无双，经文中多次提到，转轮圣王现世，成就七宝，有四神德，四神德，乃是四种至高无上的神通德力。
但是，释门之中，几乎人人都知转轮圣王之名，却从来没有人见过，久而久之，便当这只是一个传说而已。没想到的是，方才所见的那两种异象，分明便是转轮圣王七宝物事。
如果转轮圣王真如佛经中所说的那般神奇，那么，天下可真就无人能制得住如来了。
第四卷 天机尽 第五五二章 天地衡
如来高高居于宝象之上，真有睥睨天下的神态。转轮圣王，实在是那道魔念带给他的意外之喜。他做梦也想不到，大日如来居然将佛经中关于转轮圣王的一切神通当作是真。
对转轮圣王，如来又何尝没动过念头，但是，转轮圣王七宝乃是异象，毫无征兆，即便要炼，也不知从何入手，而转轮圣王四德，对他来说又太过容易。最重要的，如来对转轮圣王这事，压根就没有实打实地相信。
修行之事，最首要的就是一个信字，若是不信，一切成空。但他虽不信，大日如来却信了，而且在洪炉之中，从没有放弃这个念头，一直朝着这个方向努力。
此刻，如来也不禁开始怀疑这点，富德、容德、法德、寿德，这四德若能做到天下无人能及，便是转轮圣王了？这也实在太过简单了吧！
但是，事实就在眼前，七宝异象，如来也未曾见过，但他能感觉得到，就在刚才那一刻，自己突然具备了这个能力，这七宝只凭自己心意使然，便可随时召唤而出。
为什么，为什么偏偏是这一刻？富德、容德自不必说，如来坐拥小须弥山，加上法力高深，天下之物，他取不得的也少有，论容貌，更是俊美雅致，见者动容。如来最在意的却是法德和寿德。
神通广大，世间无人能及！长生不老，与天地同生共死！这不正是如来想要的吗？自己真的做到了这点？
既为转轮圣王，那便是说，那个被困在深洞中的灵明神猿，不如自己！如来最忌惮的，不过是大须弥山主道念，没有了这个威胁，他行事再无顾忌。
这时，地藏忽跃上前来，道：“如来，你不配！”
如来斜眼一瞥，也不理地藏，眼见自己已是转轮圣王，地藏还说这等废话。地藏接着道：“《大乘大集地藏十轮经》曾云：‘善男子，如转轮王具足七宝，凡所行动，轮宝导前，余宝随后，巡四大洲！’”
如来道：“何意？”
地藏郑重问道：“佛门之中，善男子当持五戒，汝……能持否？”
如来一怔，而后哈哈大笑起来，眼见自己都成了转轮圣王，地藏居然还问这样的问题，这就好�