这界中实在完美得过了头，虽土地肥沃，常年光照，又无虫害侵袭，但若无风，便只空生苗，不结果。悟空自嘲地笑了起来，这年代的人哪里会懂得授粉这门学问，无风不能授粉，不授粉便不能结出果实。
他心中有了答案，便当机立断，面前这片作物眼见已经废了，他使个推山填海术，将千顷良田翻起，又自孟轲处取来种子，随意使个法术，便均匀落入田间，钻进土中。
“花开顷刻！”这一天罡变化使出，只见一株株嫩芽自黑土中钻出，瞬间便长成齐人一般高矮，悟空眼见花开，便停了法术。
“呼风！”悟空不懂什么是自然授粉，只是隐约听过风是授粉的媒介，管他如何，只一通乱刮便是了。
但见：扬尘播土，摇树撼林，乾坤昏荡荡，界内暗沉沉。将那些凡人吹得一个个抱头伏在地上，不敢睁眼张口。这一通好风，直吹了半个时辰有余方才歇住。
悟空估摸着差不离了，便又使个“花开顷刻”，那一株株秧苗自嫩绿转为深绿，一颗颗偌大的谷穗麦穗钻了出来，须臾功夫，便沉甸甸将禾苗压弯了腰。
悟空心中大喜，喝道：“成了！取家什收了吧。”
孟轲走上前，伸手取了一个穗子查看，竟喜得老泪纵横，当即跪倒在地：“上仙神通广大，老朽永铭在心！”
悟空对孟轲道：“教人在镇中建一个粮囤，所有粮食皆收入其中，任谁也不能擅动！”孟轲自然依从。
他叫了些年轻后生回镇，着手建造粮囤，悟空仍回孟轲家中，只待收完庄稼再去施法。
悟空到了孟轲内室，见自己的本身仍在那里修习《道德经》，这分身却不合二为一，趁有了闲空，便开始琢磨此界的玄妙。
听虎力大仙三人讲，此界与其他两界相连，中间有门，却并非时时都开。
此界安宁，乃是教化之地，按此来讲应重道，但却因五谷贫乏而无温饱，叫诸如虎力大仙之类的修行者得了空。“生门”自然是适于生存之意，但此地无风，想必是造界之主故意为之，便是教界中人于逆境中现本性。
中间那界嗜杀，应是弱肉强食之地，“夺门”又是何含义？夺取生机，夺取造化，夺取性命？参详不透，或只有去了才知。
另一界描述得不甚清楚，但虎力大仙三人在那界无人理睬，想是那里人性情孤僻古怪，不喜交往，又或者高人甚多，一眼便看出他三人并非善类，故避而远之。
那两界，我是迟早要走上一遭的，只是眼下，先帮孟轲理顺这欺心国之事，待他出界时寻个端倪，想必于己也有裨益。
那处田地甚广，收完庄稼至少也要一日夜的功夫，我先在此界内走走，看看别处是何样子。
悟空想到此处，再不犹豫，他将分身与本身合一，施展腾云术离了镇子。
他晓得了《道德经》在此界中的妙用，使用法力再不吝惜，风驰电掣般在空中游走，这一走才知，此界之广袤远超自己想像。
悟空腾云翔空，遇见大城便下来探听一番，将此地风貌民俗记下，再起身前往下一处。如此走走停停颇费工夫，花了六七个时辰，方才将此界转了个完全。
好大手笔，悟空回到欺心国小镇孟轲的家中，暗暗叹道。
这界如一个圆盘，径长足有十万里，自上而下望去，便如一个太极图形状。阴阳鱼栩栩如生，阴鱼中土地皆为黑色，阳鱼中土地皆为白色，便连那白中黑点与黑中白点也都分毫不差，如同细笔勾勒一般。此为阴中有阳，阳中有阴。
悟空细细数来，在这阴阳鱼中，各有三十二个国度，加起便是八八六十四，暗合六十四卦意象。
第二卷 道可道 第一零二章 理与道
阴鱼中诸多国家，名称古怪且均含贬损之意，悟空虽只浮光掠影般行过，却也有几处印象颇深。
无节国，此国人民寡廉鲜耻，为人处事毫无节操立场，遇事见风使舵，便是父母兄弟间亦如此。而人人对此习以为常，并无怨念。
颠倒国，此国中人黑白不分，对错颠倒，善恶倒置，居庙堂者皆为强蒙善骗中的翘楚，能讹会诈的达人，那国王终年使双掌行路，双足用箸，倒也是一奇观。
善妒国，此国人善妒，至令人发指。若有一人强于众人，则众人必终日记恨在心，食难下咽睡不成眠，处处使绊将强者拉下马；而自己若强于他人，也将必成他人憎恶的对象。悟空去时，善妒国已名存实亡，如今的善妒国中人人无比低调，小心度日，俨然已成了示弱国。善妒国之前种种，乃自长者口中得知也。
千面国，此国人善变，可以凭心意所想，将自己变成任意模样。于是，街道中俊男美女无数，作奸犯科者亦数不胜数。昨夜你的枕边人，明日便是对面不相识。此国并无高低贵贱，没人能分清那件东西是谁的，也无人在意。偶有些终年不改容貌的，那是千面国中为数不多的善人。
无情国，此国人无情，从不感念他人，故无情国人从不帮人，亦从不留情。唯一的有情人，是都城门口的一个疯子，终日手捧郊野中的鲜花，逢人便送。而那面上无笑的，心中最冷的，也最孤独。
不足国，此国人不知足。贪婪自私，得陇望蜀，而欲是如此，罪祸便不离本家。悟空见状叹曰：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足也！”
悟空行遍这太极图中阴鱼三十一国，心中唏嘘不已，失信国、欺心国、妄念国、偷盗国、奢侈国、风流国、傲慢国、易怒国、饕餮国……一幕幕丑恶景象看过，尽展人性之原罪与劣根。
而在那阴鱼黑中白点处，却有一君子国，此国人民正直单纯、光明磊落、宽以待人、乐善好施。悟空在此逗留良久，发现此国居民宁肯自己挨饿，也会将手中食物赠予路边乞丐，而这乞丐若见施舍者并无多余，定会坚辞不收。其他如路不拾遗、夜不闭户自然在君子国中是寻常事了。
悟空心中若有所悟，这君子国居于黑中之白，恶中之大善，丝毫不受外界影响。仔细想来，人心又何尝不是如此，这世上其实并无绝对的恶人与善人。世人皆道，顺理则为善，逆理则为恶，而这理又是什么？
善者心中未尝不存恶念，而恶者亦有行善之时，他们心中的理难道忽而为善，忽而为恶吗？不对！人心中存理，应独一无二，终其一生，也不会相悖自己的本心。
但是，论起善恶之错综复杂，应在于理之变化！
理，可变！
悟空想通了这层道理，心中畅快，颇有些自得。他转念再想，太上老君布下此界，定是费了不少苦心，阴阳鱼中共计六十四国，这得花下多少心思，费多少力气。
那阳鱼中众多国度，倒没看出多少差别。如敢为国、常乐国、勤勉国、善思国、大善国……内中人民皆知书达礼，善良淳朴，虽衣食不丰，却也彼此相让、其乐融融。唯有白中黑点处有一国度，名曰大恶国，内中人民简直是集阴鱼三十一国恶习之大成，民风彪悍凶恶、尔虞我诈、勾心斗角、两面三刀，偏偏此国居于众多善国中间，却丝毫学不到半点教化礼法。
善中之恶，却显更恶。
悟空思之再三，隐约摸着点边际。
多少善人大半生为善，往往晚节不保，遗下身后恶名，这应该算得上是善中之恶；百人中若有九十九人行善，唯有一名恶人，那此人当为大恶！
在这大恶国中，人人为恶，反倒习以为常，众人皆参照他人以心考量，这……我知道了！众人若皆以他人为尺，量取己心，那便是以心向恶，自然亦成了恶人。
以心向恶者，与天下义理愈行愈远，又无善者引导之，如何能脱离苦海？无论居于何世界当中，恶者屠之，善者拥之；慈心悲世，心恶欺世。恶者背离的不是自身，其实是远离了整个世界，以及这世界中的公义伦理。
而悟空惊讶地发现，在这大恶国中，居然又有几人常年行善，丝毫不为他人所动。纵身边之人恶之害之诋毁之，一颗善心仍如磐石般不为所动，着实难得的很。
这几人所秉承的义理实在是坚韧不催了，放在俗世是如此，若放在修行人身上，那便是一颗矢志不移的道心。存此道心，何愁大道不成？
先前却道“理”可变，与这几人身上，却行不通了。看来变理存乎于常人心中，而非凡之人心中义理始终如一，这便对了！
悟空悟透了这层道理，只觉体内造化之地慢悠悠转了一圈，虽只一圈，所生造化却胜过读了千遍《道德经》。
原来悟道亦能增长造化，只是此法只由机缘而定，却不可强求的。
悟空此番游界大有所得，便在荒野之中闲庭信步起来，观路旁树木青草，溪水田陌，样样喜人，般般生动。
这时，他神识一动，已察觉到背后有三人跟踪自己行来，正是那虎力大仙三人。鹿力大仙不知用了何法，此时腿伤已然痊愈。
悟空心中生疑，这三人明知斗不过自己，怎还敢尾随，难道昏了头不成？
此时，鹿力大仙问道：“哥哥，我看这书生怕是造化用尽，才下来行走，何不上去结果了他？”虎力大仙道：“此事还需慎重些，这书生太过厉害，一个不妥，万念俱灰。”羊力大仙赞道：“我看，这这这书生也不过如如如此，竟没看看，看出大哥，给给他那——”鹿力大仙忍不住接道：“大哥此招妙极，便连你我都蒙过了。”
虎力大仙颇为自得道：“那道经其实并非假货，只是增长造化极慢，这无用的真货，嘿嘿，比假货还害人呢。”
鹿力大仙伸出拇指道：“此界中虽有不少修士，但大都修为孱弱，或与世无争，待收拾了这书生，你我兄弟仍可逍遥自在，哈哈。”
三人又跟着悟空走了老远，鹿力大仙耐不住性子道：“我看这书生定是法力用尽，否则以他修为，早就腾云去了，何苦在这山野间闲散游玩。”
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