这一日他正于一座孤山顶上静坐，忽觉头顶有一物落下，他手疾眼快，伸手捉住，竟是一个偌大的蟠桃！
这颗蟠桃，扁扁圆圆，半红半绿，上生紫纹，悟空接了过来，不必细闻，也觉异香扑鼻。悟空不明所以，如何这虚空之中竟会落下蟠桃？
他想了想，此事蹊跷，还是谨慎些才好。此处乃是老君之界，这蟠桃绝非俗物，说不准便是王母园中的蟠桃。但人心难测，在弄清楚来历之前，还是不敢轻易吃下。他想了想，将这蟠桃收入了虎力大仙那乾坤袋中，早年与牛魔王闲谈，曾说到乾坤袋中储物，可万年不损。
据称，这紫纹的蟠桃乃是最好的一种，吃下一颗可与天地齐寿、日月同庚。这话多半是吹嘘，想那人参果树乃是开天辟地的灵根，也不敢如此说，蟠桃树能批量种植，功效多半比不上人参果。但即便如此，也算天地异宝了。
太上老君，何故赠我蟠桃？
蟠桃啊蟠桃，凡修仙之人，哪个不盼着得到你，到了手中却不吃的，除我老孙之外怕是少见。悟空将蟠桃收了起来，再不去想。
这颗蟠桃扰了修炼的心思，他便索性起身，去往欺心国寻孟轲。
孟轲此时堪称飞黄腾达，与之前那落拓书生自然不能同日而语。在欺心国都城之中，国王钦赐偌大一座豪宅，仆从数以千计，又有门生无数，遍布国土之内。每每出行，必前呼后拥，排场不下于帝王。
孟轲知道，这一切，都是因了白衣书生而起。心中感慨万千：我举数十年之功，日日传道讲学，功不及一镇；然不过半年，竟位及如此。而今欺心国内百姓手中捧的，眼里看的，心中记的，尽是我孟轲手著，不必许多时日，这欺心国便将更名大仁国了。然平心而论，这并非我之功，乃是那书生仙力使然。如此说来，岂不是书生之道力不逮，唯有神仙最不凡？既然如此，我等求学问道又有何用？莫如一同修仙，自可呼风唤雨无所不能了。
悟空万万想不到，他做了一番手脚，竟使孟轲产生了修仙的念头。他来到欺心国都城，只稍一打听，便知孟轲所在。
孟轲此刻正于书房中发呆，忽地眼前一花，见那白衣书生现于眼前，他惊喜万分，心中正有一个大大的问题，要教这书生解惑。
孟轲施礼道：“上仙，可盼了你许多日子了。”
悟空笑道：“你在此界已住了数十年，为何又急在一时？”
孟轲道：“一成不变时，只混沌度日了，一旦事兴，便急了。”
悟空道：“时急时缓，却非大贤所为。”
孟轲道：“书生问道，与仙家相比直有云泥之别，悲莫大矣。”
悟空问道：“为何有此念头？”
孟轲也不隐瞒，于是将自己近日所想与悟空直言了。
悟空哈哈大笑，自己在那小镇中听了孟轲名字，已是先入为主，自认为这便是亚圣孟子了，却忘了就算是圣人也是自孩童长起，自己却忽略了这点。
此刻他已明白，此时的孟轲，虽亦能著书立说，却还不是那个已成大家的孟子。他问道之心不甚坚固，与自己在大恶国遇到的那几个善人相比，已大大不如了。心中之理随外物而变，早落了下乘。
悟空于是做了一篇谶文，吟道：“道家传下玄妙文，佛家颂经入相空。儒者仁义礼志信，万道同源并无宗。心中义理若常变，到头终究一场空。”
孟轲身子一震，悟空这几句话正中他的要害，他沉思一阵，不由得脸颊赧红，心中羞愧之意难以自抑。“心中义理若常变，到头终究一场空。”自己若就此放弃自己的“仁”道，转而修仙，他日再遇到比修仙还强的道法，还改不改？母亲自幼时便教导自己，做事要从一而终，自己只见了修仙的好，却连最简单的至理都抛之脑后了，如何不羞？
他做了一个长揖到地，再起身时，脸上神色变得坚毅无比，孟轲来到桌前，将案上一张写满“道”字的绢帛一把扯碎，朗声道：“终有一日，教我孟轲之道天下闻名！”
便在孟轲这句话说完之后，天空中一个声音忽然道：“既闻道，许你离界！”声音乍落，孟轲整个人倏地自虚无中消失不见。
悟空这等修为居然半点征兆也看不出来，孟轲便已不见了。
孟轲走了？离了此界？
“既闻道，许你离界！”“闻道”便是离界的条件吗？若如此，我的道，在哪里？
第二卷 道可道 第一零五章 生死门
悟空在书房内随意看了看，都是些孟轲自撰的手稿，他只粗略一读，并未深看。孟轲虽走，这些书稿也会流传下去，毕竟孟轲在欺心国中百姓心中已如同神仙一样。
孟轲无半点修为，自然是太上老君引他出界，临走时还给了自己一个暗示，便是“闻道”。“闻道”可做多种解释，但在此处，应当如孟轲般心智坚定，认知到达一定高度。用他前世的话来说，是建立了具备完整人格的世界观和价值体系，自修行来看，便是信力、精进力、念力、定力、慧力五力合一。
信力能教心坚志定，不入歧途；精进力能除懈怠心，每日寸进；念力能舍离虚妄，只行正法；定力能破乱想，使专心致志；慧力乃天赋悟性，能破诸多疑惑。
悟空细数了数，后四者自己都能做到，唯有这第一，信力教人不入歧途，自己懂却懂了，然何为歧途？
人人都只认自己所识之道便是正途，哪个会明知误入道途，还奋勇向前的。孟轲只知“仁”为道，韩非子主“法”为道，孔丘主“仁礼”，老子崇自然之道……各有不同，又各有所成。
悟空琢磨了一会，不由苦笑起来，既然道无定法，自己又何必纠结于此。他只这个念头一生，体内的造化光圈又慢悠悠转了起来，此次却是转了三圈才停，造化生长自然更多。
悟空大喜，同时又有些无语，原来这造化生长如此容易，既然如此，何必再费时读经。他却不知，有多少人耗其终生，也难以企及“问道”的境地，而即便有些到了这一步，却又在“道”之高下上虚费光阴。
悟空见孟轲自迷茫入矢志不移的“闻道”过程，本身便是极为难得的历练，他以太乙金仙的修为从中深得其味，感悟颇多，更是难得了。
他得了甜头，却再不甘心打坐熬磨，起身出了孟轲宅院，去界内寻虎力大仙三人去了。
以悟空的修为，想找到此三人再容易不过，不过片刻，便在一处都城寻见。这三人再见悟空，心中忐忑不安，不知这上仙又有何吩咐。但即便心中不愿，脸上也要堆满谄笑应对。
悟空问道：“你三人自别界来此，经历‘生门’‘夺门’，可知这二门何时开启，可有定时？”
虎力大仙道：“回上仙，此处并无日月历法，据闻这‘生门’大概每月开启一次。位置在常乐国与忧思国交界处。”
悟空稍一回忆，这两国都在太极图最上方，原来这‘生门’便在阴阳双鱼交界之处，阴阳相遇则生，倒也有趣。
他既知生门所在，便不再迟疑，直接驾云向那两国之间飞腾而去。
到了那地，见一座高高山脉耸立，这山脉悟空早已见过，乃是横亘此界的一座连绵山脉。此山在阴鱼这面尽是白色，如白雪覆盖，在阳鱼这面却尽是黑色，如被墨染了一般。黑白相交这道纹路，便是阴阳鱼的交界。
悟空到了这交界的最上端，见已有数百人在各山头上分坐，彼此相隔甚远，彼此相安无事。悟空神识一扫，大大小小山头共计三百六十五座，暗合周天之数，上面各有一人端坐。
空中又有许多修行之人或居高盘旋，或端坐云头，只是眼中一缕缕冷光逐个山头搜寻，似乎是在找寻非常重要之物。
忽地，一个身影似是找到了目标，在高空中激射而下，扑向其中的一座山头，那上面端坐之人早有准备，跃起便迎战，二人你来我往斗在了一起。悟空见这二人最多不过地仙修为，出招却极为狠辣，不离对方要害。
不过片刻工夫，自高空冲下这人掏出一样法宝，形如一个带盖的小镜，他将这盖子掀开，其中射出一道绿光，正中对手前胸。这对手眼中露出不可置信的神色，自高空坠落下来，眼见已是殒命了。
悟空大吃一惊，此界内居然也可杀人？！
见这人斩杀了对手，便取而代之，坐在那人的山头之上。
悟空有些明白了，敢情这山头是要靠抢的，只是不知坐在山头上却有何妙用。自己在界内也逡巡了几圈，并未发现有如此多的神仙。看来自己也不能太过自恃，神仙法术，还是各有所长。
稍待片刻，又有几人下去争夺山头，倒是互有胜负。
悟空不解其中奥妙，见不远处有一中年大汉，正在那里摩拳擦掌。悟空驾云靠近，这中年大汉立时生出警惕之意，见悟空一脸笑意，仍虎视眈眈。
悟空见他如此神色，远远地便站住道：“敢问大哥，为何众人都要抢这山头？”这中年大汉道：“不知山头何用，你来此做甚？”
悟空道：“来此只为寻那生门。”
大汉见悟空一副书生模样，又问出这么简单的问题，脸上鄙夷之色尽显，道：“那你却来错了，此处没有生门，只有死门。”
悟空搔搔脑袋，难道那虎力大仙三人骗他不成。但仔细一想，这个可能性微乎其微，他尚未离界，若是骗他岂不怕他报复，大概也不知内情，顺口胡诌。
悟空便道：“乃是一个朋友告知，不知这生门死门有何差别？还望兄台告知。”
大汉见悟空彬彬有礼，却也不好为难，便道：“此界乃是活人之界，离了这三百六十五个山头便不许杀人，故自另一界过来，那门叫做生门；但是，想要自此出去，却要历尽生死考验。而入的那界，便也和死界无甚差别，故自这界出去，这门便叫死门了。”
悟空恍然大悟：“原来生门死门却是一座门。”
那大汉又道：“正是如此，死门有三�